黄帝为什么不给所有的儿子起名？名字最早的含义是什么？
后来的、颛顼、尧、舜、禹、五帝，商族的祖先，嬴秦的祖先，都是黄帝的后裔。这些后裔大多在黄帝至尧、舜、禹时期从黄帝母系氏族中分离出来，建立了大量的氏族国家和部落，有独立的姓氏和姓氏；后来，自称炎黄子孙的周武王(姬发)从西北向东建立了周朝。为了与黄帝十二族以及其他在中原地区活动了几千年的部落、氏族取得平衡，姬发大肆分封与自己同姓、同功的人为诸侯或国，其中包括53个姬姓国家，这些姬姓国家以国为氏。这样，姬姓和周姓的人也从弱小的部落变成了显赫的部落，从有姓没姓的平民氏族变成了有姓的贵族氏族，甚至连黄帝也可能姓姬姓和周姓。据《山海经》、《大漠北经》、《大漠西经》、《大漠东经》记载，北狗戎、西北狄、东夷都是黄帝子孙。
五帝的记载:少昊(本姓)、颛顼(次子昌邑之子)、帝喾(长子后裔)、唐尧(长子后裔)、虞舜(次子后裔)以及夏商周的君主都是黄帝的后裔。后来的五帝，如、颛顼、尧、舜、禹、，商、周的祖先，都是黄帝的后裔。这些后裔都继承了姬姓，他的后代建立了周朝。周初，当周王封诸侯国时，共有53个国家叫姬。随着时间的推移，诸侯国、后国、渤海国、淄国、姬公国的后代大多都改了国名。所以这些姬姓封建国家的后代，大多把国名、封建城名、父姓改为姓氏，使中国成为“百家姓”。
《青山师鹏敦睦族谱》:“黄帝生二十五子，依次为:嫁西陵(雷祖)，生六子，有昌邑、、尤、齐、冯异、滕；娶方(女节)为妻，育有龙淼、廖、荀、任、青、蔡六子。嫁给佟玉家，生下伊谷、锦云、乔波、卫、诺等五个儿子；嫁给鬼方家族()有八个儿子:苍林、、贤、詹仁、易、于、雷祖和。女人就叫女人。”
姓氏产生后代代相传，一般比较稳定，而姓氏随着封建城市和官职的变化而变化，所以一个人的后代中会出现几个姓氏或者父子间不同的姓氏。另外，不同的姓氏可能命名方式相同，所以会出现不同姓氏相同的现象。
周朝以前，贵族除了姓氏外，还经常以国家和官职为姓氏。而且一般人没姓没姓。当时只有诸侯国的君主和他的家族有姓氏，而姓氏是在封土之前不存在的。
夏商周，男随姓，女随姓。姓是用来区分贵贱的，贵人有姓，穷人没有姓。姓氏是用来区分婚姻的。不能同姓，不能异姓，可以异姓。后来，中国一直保持这一传统，同姓人之间的婚姻被认为是禁忌。直到近代，这一传统才逐渐被打破，但很多当地人仍然不赞成同姓通婚。
春秋战国时期，宗法制度崩溃，姓氏制度发生了根本性的变化。这时，姓与姓的区别逐渐模糊。战国以后，平民也有姓氏，人民成为人民的总称。这反映了贵族地位的下降和平民地位的上升。
秦汉以后，姓与姓合而为一，故称“姓”。所以先秦的姜氏和汉代以后的姜氏是不同的:一个是姓，一个是姓。唐宋以后，中国的姓氏学逐渐形成。民国以前的《百家姓考证》、《姓氏考证》等典籍，往往把姓氏(即先秦的姓氏)的起源追溯到尧舜时期，甚至炎黄传说，不符合今天的科学原理。现在没有一个姓氏是中国人的单一祖先或后裔，包括曾，他自称是世界上唯一的一个。
古语有云，姓由祖上考取之地统一；属于家族的人，不应该被后代分割。《同治宗谱》说:三代(夏商周)以前，姓氏分为二，男称姓，女称姓。姓氏没有贵贱之分。在古代，姓、姓、名都是混为一谈的，姓也是名，如伏、女娲，既是部落姓，也是氏族姓，还是氏族首领的名字。随着人口的增长，姓氏首先是为了区分宗族的祖源，然后姓氏才是为了识别宗族。私有制和阶级出现后，姓氏开始和贵族区分开来，所以没有贵族，贵族有姓氏，贱的没有姓氏。姓氏与婚姻如此不同，所以有同姓与异姓之别。如果姓氏不同，婚姻可以通过；不同姓氏的人不可能结婚。三代之后，姓氏合二为一，于是脱离婚姻，放眼贵族。注:《贵人有姓》:天子建德，生以赐姓之地(地裂封侯)。夫守其姓，守其族，则天下不绝拜，无国不有。
与比邻而居，江水城为江姓，故古人引为江姓，这是当今中国许多姓氏的重要起源之一，如陆、谢、齐、高、陆、崔氏等。江姓在中国人口百强姓氏中排名第60位。大姓起源于的家族。嬴姓源于少昊金田家族；桂姓和姚姓同源，都源于舜帝。司姓源于大禹。此外，部落首领的儿子也可以有姓氏。黄帝有二十五个儿子，其中十四个被赐姓，分别是姬、游、齐、姬、滕、任、荀、魏、咸、夷，其中四个属于第二姓。朱融之后，为自己立了八个姓氏，董、彭、秃、夷、曹、朱、糜，史称朱融八姓。史的出现，记录了人类历史的脚步，从以氏族、部落为界限的无阶级社会，走向了以贫富为等级的有阶级社会。
黄帝做* * * *主的时候，人民过着简朴的生活。黄帝教人们烹饪和食用熟食，并创造了纺织技术来制作衣服皇冠以御寒。他还任命大臣负责不同的技术创造，如和常分别负责观察太阳和月亮，观察万地区的行星，凌伦创造了，大闹创立了甲子，李寿发明了算术，并将上述六种技术综合起来制作了音乐和日历。黄帝又令凌伦、崔作乐器，如编钟、编钟，在仓颉诵造词，师作画，作永福、，伊某作箭，挥动弓，作船带鼓带货。
黄帝有四妃十妾。第一位公主是西陵家族的雷祖。她教人们养蚕和织衣服，所以她被命名为“第一蚕”，第二个公主被命名为嫫母。她很丑，但是很贤惠，受到黄帝的尊敬。黄帝* * *有二十五个儿子，其中十四个已经分封了姓氏。这十四个人* * *得了十二个姓氏，分别是:姬、游、戚、姬、滕、高、任、荀、诺、夷、夷。少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏商周的君主都是黄帝的后裔。据《山海经》、《大漠北经》、《大漠西经》、《大漠东经》记载，北狗戎、西北狄、东夷都是黄帝子孙。
据《五帝志》记载，黄帝之子小轩生了帝喾，帝喾是商周的始祖。据《周本纪》记载，公主姜媛是周人始祖后稷(废)的母亲。朱蝶，的第二个公主，是商族的祖先齐的母亲。
黄帝的另一个儿子昌邑，与华夏族有直接关系。据《山海经·海内经》记载，黄帝娶了雷祖，使他人丁兴旺。常毅生韩流，韩流生颛顼(即莱文氏)。颛顼生了，穷蝉生了靖康，康生了，生了，瞽叟生了舜。《国语·鲁语》载:“殷人与祖先和睦”。据《世本》记载，颛顼生坤，形似白马。神派火神祝融杀死坤后，剖开坤的腹部，生下一条黄龙，即大禹(据《山海经·海内经》)。大禹是华夏民族的祖先。
相传黄帝也通晓医术，中医《黄帝内经》以黄帝与齐伯论医问题的问答体裁编写，分为《苏文》和《灵枢》。但实际上可能是后人假借黄帝之名的作品。
建立古国制:分野为疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一友，三友为一里，五里为一城，十城为都，十师为一师，十师为州，全国分为九州；设官司位，设左右监，设120官位，针对各国管理国家。对各级官员提出“六禁”，“重”即过分，即“声重、色重、衣重、香重、味重、房重”，要求官员简朴，反对铺张浪费。提出以德治国，“修德振兵”，以德施天下，与修德同心协力，仁者道，修德仁义。特别设立了“九德大臣”，对人民进行九行教育，即担任法官和监狱官，对犯有严重罪行的人判处损失，对犯有严重罪行的人判处斩首。
据《史记》“黄帝之子二十五人，传得姓者十四人。少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜以及夏、商、周、秦的君主都是黄帝的后代。
据史书记载，黄帝在农业生产上有许多发明，其中农田制度是主要的一项。黄帝以前，田野无边，良田无数。为了防止纷争，黄帝把全国重新划分为“井”，中间一块为“公亩”，周围八块为“私田”，由八家耕种，向官府缴纳，通过泥土挖井。农田实行耕作制，及时播种百粒，发明杵臼，开辟园林苗圃，种植果蔬，栽桑养蚕，饲养畜禽，放牧。在缝纫方面，我们发明了织布机，制造纺织品，制作衣服、鞋子、帽子、窗帘、毯子、长袍、毛皮、天篷、盔甲、旗帜和椽子。制陶，制作碗、碟、壶、甑、盘、壶、炉等。在冶炼中，熔炼铜，制造铜鼎、刀、硬币、钹、镅、铜镜、钟和镅。建筑方面，建有宫、堂、院、厅、亭、堡、楼、门、台、蚕房、殿、玉屋、宫。交通方面，制造船、车、导车、鼓车。军事装备方面，制造刀、枪、弓、箭、弩、六旗、旗、五角旗、角、旗、梯、塔、炮、剑、弓箭手等等。日常生活中的熟食、粥、米、酒、肉、秤、桶、尺、砚、数案、地毯、印章、佛珠、灯、床、席、踏等。
据说在古代，婴儿出生三个月就由父亲命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国的民间，有些地区还保留着满月时给婴儿取名的习俗，只是取名权不再由父亲一人承担，而是由婴儿的亲属来承担。有意思的是，在古代，一个男孩长到20岁时，要举行“扎发冠”的仪式，以示成年。这时，他不得不选择用词。女生15岁时，会举行“扎头发加体重”的仪式，表示可以结婚。这个时候，她也要选词了。
那么古人的名字和文字有什么联系吗？一般认为，古人的名字和人物之间有着意味深长的联系。在一种情况下，名字和单词有相同或相似的意思。例如，屈原、平明和元稹。(《尔雅·迪什》:“广平袁玉娥。”再比如岳飞，字鞠鹏。“鞠鹏”意味着大鹏展翅高飞。另一种情况是名字和单词有相反的意思。例如，曾点，Xi这个词。(说文:“点，小黑也。”还有“嘿，人家是白人。”当然，随着历史的发展，很多词语的语义发生了变化，很难看出古代人名和词语之间的语义联系。根据《礼记》可知，在古代，婴儿出生后三个月才由父亲正式命名。这大概是因为过去医疗卫生条件差，孩子出生三个月，肯定能活下来，长辈才正式给孩子取名。“名”是小时候家里父母用的。通常被称为“绰号”，或者“奶名”或“乳名”。
先秦时代，人们“名”或不避雅俗。比如金成功叫黑臀，吕成功叫黑臂，齐桓公叫小白...姓名和人物除了称谓之外还可以表示亲属关系。最常见的形式有:兄弟姐妹在名字中使用* * *二字表示对等关系；如果是单名，就用同一个部首，比如苏轼、苏辙兄弟。此外，姓名还能显示出辈分的高低。先秦时期，名前常加孟(伯、昌)、中、蜀、冀。比如:孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷和舒淇是昆仲的两位大师。到了唐代，用数字表示，称为第一(大排位)。如高适《寄一日》中的“杜尔”指的是杜甫，白居易《御苑九书》中的“元九”指的是元稹，韩愈《祭十二郎文》都以名字标明了长幼之序。此外，你甚至可以以排名为词，如关毅武的中间词和范睢的叔叔。但是，这种情况极其罕见。姓氏加在贵族妇女词的前面，后面是孟(伯)、仲、舒、吉表示等级，用“母”或“女”字表示性别，构成妇女词的全称。比如，孟怀车的母亲，的养母。也可以省略“母”、“女”或排位等词，如姬雅、姬袁牧。有时你甚至可以简单地指“一个母亲”或“无名氏”，如寿木、蚕。每一个凡人都要有姓和名，这既是人们进入社会的首要信息，也是人们传递社会信息的主要载体。所以从古至今，人们都非常珍惜自己的姓和名，而我们的姓和名也经历了漫长的演变过程，才发展成今天人们习以为常的“名”。
而中国古代一开始就不用名字，而是先有姓、姓，再有名、字、谥号。古代人在生活中有很多名字，每个名字都有自己的用途，有不同的含义。“姓”字有左右结构，左边是从“女”到“生”，右边是从“女”。母系社会，孩子只认识妈妈，不认识爸爸。母姓是唯一能由后人决定的尊号，正如《白虎通三纲六纪》所言:“古无三刚六纪，而民知之。
“姓”是一个集合名词，是一个家族的象征，或者是一个大家庭中更接近某种血缘关系的部分。氏族只在汉代以前独立存在。它是姓氏的一个分支，是宗族号，宗族的所有成员都以这个宗族号为姓。“名字”是指带有个人品牌的个人符号。
在我国的传统习俗中，婴儿出生一百天后，由父亲决定“名字”。据《礼记》记载，这一天，母亲和保姆带着婴儿来到大殿见父亲，父亲郑重地握着孩子的手，给他取名。名字定下来后，母亲和保姆把孩子带回里屋，然后把孩子的名字通知了亲戚。这位父亲立即把这个消息告诉了他的朋友，并上报给当地州长进行入籍登记。所以命名仪式非常隆重，是孩子人生中的第一件大事。虽然现在这种习俗已经没有了，但是给孩子“百岁”的习俗依然经久不衰。
由于人口的增加，原来的部落分成了几个新的部落。这些部落为了相互区分，以显示自己的特异性，给自己的分部落设立了一个代号，就是“师”。当然，一些小部落仍然使用旧部落的姓氏，而没有这样做。有些部落在使用旧姓的同时，还有自己的“姓”。这些小部落后来又分成更多的小部落，他们自己确定姓氏，这样姓氏越来越多，甚至远远超过了原来的姓氏。
最初，姓氏是一种种族称谓，简称为族号，代表着血缘、世系和亲缘关系。作为氏族号，它不是个人或家族的称号，而是整个氏族和部落的称号。据文献记载，我们的祖先最初使用姓氏的目的是为了“其他婚姻”、“明血统”、“其他种族”。它产生于原始社会氏族公社时期。推测姓氏的起源与先民的图腾崇拜有关。在原始时代，所有的部落和氏族都有自己的图腾崇拜对象，比如麦穗、熊和蛇，这些曾经是我们祖先的图腾，这个图腾崇拜对象成为了我们部落的象征。后来成为这个部落所有成员的代号，即“姓”。
因为古代氏族部落的数量毕竟是有限的，可数的，所以纯古代的姓氏所剩无几。相传人类的始祖轩辕有25个儿子，其中14功勋卓著，黄帝给了他们12个姓氏，被后人继承，一直沿用至今。据《春秋》记载，后人整理的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、妫、子、姬、(周王室姓氏)、丰、郢(秦姓)、姬、任、姬、钱、曹、齐、姬。这些姓氏中，有将近一半的姓氏旁边都有女性二字。因此，人们推测姓氏的产生可能是在母系氏族社会。章太炎先生等学者从《说文》、《山海经》、《甲骨文》、《金文》等较老的文献中整理出几十个古代姓氏(约59个，章太炎得52个，其他人得7个)，使原来的姓氏只剩下80多个。可想而知，这只是古代实际存在的姓氏中的一部分，原来的姓氏肯定不止一个。其他人都失踪了。但有一点是肯定的:那时候的姓氏从来没有我们今天说的那么多。
中国是世界上第一个使用姓氏的国家。大约5000年前的伏羲时代，“姓”被定义为世袭，由父亲传承。今天我们说的姓氏是以姓氏笔画为序，以姓氏为统一概念。但在古代，姓和姓是有严格区别的。“姓”代表氏族的世系，起源于母系社会，称为氏族姓氏。是为了区分血缘，防止血亲婚姻而发明的相应识别标志。“士”是古代贵族象征和氏族制度的称谓。从夏中期开始，“士”成为“姓”的一个分支，表示功勋和地位。
当时，大群部落分裂成几个小团体。出于相互认同的需要，这些小群体有了新的生存空间和与地域相关的新符号&石。一直认为中国人是先有“姓”后有“姓”的。其实姓和姓已经混在一起了，姓和姓的关系在变。
传说和文献中的“师”有几百个，最早的是盘古、天荒、人间王爷、人皇、五龙，其次是鞠菱、黄慎、归逵、孔桑、慈民，再其次是陈芳、蜀山、混沌、幽巢，等等。在这个时代，最重要的是晁氏家族和燧人氏家族。有晁教民筑木巢，掘营；燧人氏发明钻木取火，教人烹煮食物，教人绑绳做记录。进入伏羲时代，中原地区出现了* * *巩氏、白氏、朱氏、郝氏、李吕氏、氏、昆吾氏、葛氏、殷康氏、中黄氏、女娲氏等部落或国家。
中国最早的姓氏产生于伏羲时代，“丰”是中国第一姓氏。这一时期最重要的姓氏之一是钟黄石，其领导人是仓颉，他创造了文字而不是结绳。女娲之后，神农，即，其次是姜。黄帝姓公孙，名轩辕。黄帝所属的部落叫熊氏。黄帝继承炎帝的地位，统治中原大地。黄帝有25个儿子，他的姓氏是14，他的姓氏是12:姬、游、戚、姬、滕、甄、任、荀、诺、、贤、夷。这些12的姓氏实际上属于熊氏宗族，其他的儿子因为没有建立自己宗族的实力，所以不能有姓氏。据考证，中国最古老的姓氏基本上是从炎黄之后。炎黄两位皇帝是我们中华民族的共同祖先。无论你我他，我们都是同根生。
姓氏的来源有很多，比如熊、虎、龙等等。以国名为姓:齐、楚、汉、赵、秦等。以居住地为姓:西门、郭、邱、殷、常；官姓:上官、卜、钱、史、司马等。以职业为姓:张、顾、涂、甄、匠等。以山川之名为姓:乔、姬、姜、黄、吴等。皇帝赐姓:刘、李、赵、、朱等。还有的以数字、季节、方位、气候、花草树木为姓氏。从时间上来说，这已经是宗法社会的事情了，姓氏带有这个时代的烙印。所以“师”可以说是姓氏的一个分支。
《通乾外集》说:“姓以其祖上考之地为统一，姓与后代不同。”可以说明两者的关系。“姓”是不变的，“姓”是可变的。顾也说“姓一代变一代，姓千年不变。”秦汉以前，姓和姓在不同的场合使用，谁有姓，谁用姓，都有严格的规定。汉代以后，姓氏未分化统一，统称为姓氏。