从《火中涅槃》看中国的礼仪:古人是怎么坐的？
坐姿1:两腿叉开坐着。
古人严肃有礼。即使当他们独处时，他们也不得不小心翼翼。
一天，孟子要和妻子离婚，孟母问他为什么，说:居。意思是:女士应该伸开双腿坐着...在孟子的时代坐被认为是丑陋和不礼貌的，孟的妻子就有麻烦了。好孟母，教教孟子:趁人不备，闯入人家的私人空间，真是无礼！于是孟子自责，不敢去找女方。
坐姿2:跪着
东汉的《说文解字》清楚地描述了古人是如何从坐姿来区分一个人的身份和性别的。所有的女人、嫔妃和奴隶(那些来自妇女部的)都恭敬地跪下鞠躬。在古代，东方的“夷”人曾被视为非中国人，因为他们坐得太不像话了。
亚洲圣人孟子，愿天下人皆遵礼，看到妻子被改造，难免生气。幸运的是，孟母足够明智，挽救了一段濒临破裂的婚姻。到了清朝，皇帝在养心殿西暖阁召见大臣时，让他入座，大臣们立即磕头行礼，然后战战兢兢地跪在御前的毡垫(俗称军机垫)上。只有皇帝尊敬他们，大臣们谢过之后跪下。
毡垫是皇帝的同情心，等级低的官员直接跪在殿内铺设的冷砖上，甚至跪在殿外。在古代，最恭敬的“坐”是跪着。这种双膝着地，上半身重量放在脚跟的坐姿，在物理上是最节省空间的，在精神上是最大的涵养，在形式上是最高的尊重，是名副其实的臣服(古人鞠躬就鞠躬)。
坐姿3:吆 吆
在宫中，君主和大臣们商量，聪明的大臣会根据皇帝的发言内容适当地加一个姿势，把背挺得笔直，既放松了关节，又对圣训的重点做出了热切的关注、尊重和敬佩。但是周又准备站起来了。大臣要在跪和蹲之间取得正确的平衡，否则皇帝会误会他不耐烦。
坐姿4:根深蒂固
除了跪，古人更容易盘腿而坐，“蹲”在地上或床上也不算失礼。只有“菊”而不是“盘”是不符合仪式的！前面说过，孟子和他的妻子之间发生了一场风波。历史上只有荆轲才有资格傲然坐在大场面上。刺秦未果后，受伤“柱上笑，台上骂”(史记？《荆轲传》)，后人都认为这是他英雄主义的表现。
坐在地板上，不要只是坐着。
一般认为，古人下跪是商代(甚至更早)贵族阶级之间的一种阶级社交礼仪。到了周代整理后，上升到“礼制”的严格范畴，成为两千多年来古代封建社会遵循的正宗坐姿，坐在正宗的座位上。简单来说，“正宗”就是“不要以为可以草率”。把需要学习和训练的“跪”作为正宗的坐姿，可见其对坐的重视。正宗的座椅一开始就是这么“一招”(座椅)。酒席在周人的明确提法下成为正统席。先宴后宴，大宴~