罗汉的历史
五代时，出家的关修大师所画的十六罗汉，体态不拘，形骨奇特，外形美观，是罗汉中的精品。
因为没有古典仪式的基础，所以罗汉造像会由历代艺术家创作和表现。通常是剃了光头，穿着僧袍，简单干净，姿态不拘，意志自由的僧人形象，体现了现实中高尚的僧人修持梵文、智慧、宁静的德性。
据《达摩居志》记载，十六位阿罗汉受佛命，为护法而永生于世，即: (一)住持鲁婆、罗多。
坐在小鹿上，深思泰然，清高自赏。
宾杜罗是印度十八姓之一，高贵的婆罗门，他的名字叫罗多阁。这个阿罗汉本来是印度乌托耶国王的大臣，在一国执政，却突然决定出家。优陀岩王亲自让他转行做官。他害怕国王的麻烦，所以他逃到山里去修行。
有一天，一个骑着鹿的和尚出现在宫前，侍卫认出是后记罗多格，赶紧报告给优陀岩王。
国王出来带他入宫，说国家还等着空位子，问他要不要回来做官。
他说他回来是为了指引国王出家，
他用各种比喻来说明各种欲望都是令人厌恶的。结果国王让位给了王子，和他一起当了和尚。(2) Kanogawa
心魔被消灭，玉玉澄清，举手庆祝，兴高采烈。
卡诺加是古印度理论家之一。老师是善于谈论佛法的演说家、演说家。有人问他幸福是什么意思，他解释说他通过听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉来感受幸福。有人问他:“高青是什么？”他说:“耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、手感受不到的快乐，就是高青。比如你如佛，你觉得佛在，你就会觉得快乐。”他在演讲和辩论中经常面带微笑，并以其庆祝理论而闻名，因此得名“庆祝罗汉”或“欢乐罗汉”。(3)卡诺加失去了它的命运。
诺加后记里托尊者——带碗罗汉
德高望重的Noga Balituo原本是一个施舍僧。他的施舍方法与众不同，就是高举一个铁碗，乞讨食物。他出家后，世人称他为“举碗罗汉”。
Kanogawari，一个受人尊敬的人，是一个富有同情心和平等的乞丐。我们用一个碗造福世界，为一切众生种下福报，向他们解释佛法，以言传身教教育一切众生。⑷苏频陀
七层宝塔，佛、法无怒而强大，道高人一等。
塔是一个汉字，由梵文单词“Tapo”的第一个音组成。佛教传入中国之前，中国没有宝塔，所以特意造了“宝塔”二字。佛家的宝塔，就是承载佛骨的东西。因为塔是承载佛骨的器具，所以也成为佛的象征。阿罗汉托塔不是托塔王，托塔王是菩萨。菩萨和阿罗汉是有区别的:菩萨是大乘之果，阿罗汉是小乘之果。这位阿罗汉名叫苏频陀，是释迦牟尼的最后一位弟子。
他成就了五大神功，还要思考和决定。
苏频陀是佛陀的最后一个弟子。为了纪念他的师父，他特地把塔带在身边，作为佛陀常临的信物。(5)诺罗敦
清净心，自持，宁静，快乐，幸福。
诺第罗可以翻译成大力神。这个罗汉是厉害的罗汉。他原本是个力气很大的战士，后来出家了，修成正果。
他的师傅教他静坐练习，放弃了当兵时打打杀杀的想法，所以他静坐时依然表现出大力士的体格。(6)巴德拉
载着经书，跋山涉水，穿越一切众生。
Bhadra，字面翻译为仙，被命名为bhadra还有另一个原因。原来有一种罕见的印度树叫bhadra。他母亲怀孕，在菩提树下生下他，就给他取名为菩提，送他到庙前出家。
相传东印度的佛教最初是靠钹传播的。
他乘船从印度到东印度群岛的爪哇岛传播佛教，因此被称为罗汉(七世)加利卡。
骑象雄壮，念经，顾众生，眼四方。
大象的梵文名字是加利利，意思是骑着大象。大象是佛教的象征，寓意大象强大、勤劳、深远。
迦勒原是驯象师，出家为僧，修成正果，故名“骑象罗汉”。(8)切割Lofodoro。
他和他的家人，1100名罗汉，住在长滩岛。六种阿罗汉中的第五种，就是坎达法阿罗汉，也称递进相阿罗汉，指能快速进步，达到定法者。
他身材魁梧强壮，容貌庄严肃穆据说，因为他前世不曾杀生，所以福报广泛，所以一生无痛苦无痛苦，有五种神仙福报。因此，他也被称为“孔紫国王”，受到人们的称赞和尊敬。
虽然他有如此神奇的力量，但他还是一如既往地勤奋，经常整天坐着不动。而且他能口若悬河，博学多才，熟读经典，能把妙法说得游刃有余；但他很少说话，经常一整天都保持沉默。他的其他弟子阿难惊讶地问他:“亲爱的先生，你为什么不打开方便门，谈谈奇妙的方法？”尊者答:“讲多了，未必得人心；虽然你的话价值数千美元，但往往具有攻击性。我能在沉默中获得快乐，希望大家也能如此。”
尊者经常带着小狮子，所以世人称他为“笑狮罗汉”。(9)加里森·博加
欢喜见佛，各显神通，佛性无穷。
为唐玄宗四年(公元716年)来到长安的德高望重的须弥陀佛波迦辩护；他是中天竺王的太子，国王封他为储君，于是他的弟弟搞得一塌糊涂。他马上对弟弟说:“你当皇帝，我出家。”他弟弟不相信。他说:“我心中只有佛。不信你看！”
说也奇怪，他扒开衣服的时候，他哥看到他心里有佛，就信了，不闹了。(10)塞米托加
安心，打哈欠伸懒腰，见多识广，自得其乐。
这位半多哥人德高望重，据说是药叉神半盖罗的儿子。根据克莱里季斯之母的书，古印度国王佘城的一座山边上有一个叫菩提达摩的药叉神，犍陀罗王国北部还有一个叫班扎罗的药叉神，他同时怀了班扎罗的妻子，于是指腹为婚。老太太生了很多女儿，半遮半掩的罗生了。半披罗生了孩子，意味着半披罗出家修成正果，也帮助老婆婆的女儿出家为道。
他被称为探针罗汉，因为他在冥想时经常半坐着。这种方法就是把一条腿搭在另一条腿上，也就是单盘腿法。冥想结束后，他会举起双手，长长地吸一口气。(11)咯咯
佛陀十大弟子之一。
坐禅罗汉雕像，俗称坐禅罗汉，特点是脸型丰满，蚕眉弯弯，双目圆睁，端庄妩媚中带着飘逸的神韵。
Ramarodo是印度一种星星的名字。古印度认为月食应该是由一颗能遮住太阳和月亮的恒星引起的。此罗汉生于月蚀期间，故命名为罗罗罗多，是以遮住太阳和月亮的星星命名的。
冥想。罗汉打坐。在冥想中，他悟出了一切，变得精进。打坐可以知道别人不知道的事，行人做不到的事你也可以做到。他的冥想是为了获得智慧和行动。它以秘密实践而闻名。(12)那加犀牛
闲适自得，神清气爽，充满乐趣和意义。
娜迦翻译成中国龙，犀牛翻译成军队，娜迦犀牛的意思是龙的军队，比喻强大的魔法和像龙一样的军队。这位阿罗汉生活在印度的一个山坡上。他也是一名评论员，因作品《耳根》在印度小有名气。
所谓耳根，就是从觉醒中诞生的知识，是人类认识世界的六大源泉之一。
所谓六根清净，耳根清净就是其中之一。佛教不听各种邪恶的声音，也不听别人的秘密。
因为他认为耳朵的根部是最好的，所以他采取挖耳朵的形状来表示耳朵的根部是干净的。(13)因杰托
无量寿佛，干鲍鲲包是乐，其乐是陶。
相传因杰托是印度的捕蛇者。他抓蛇是为了方便行人避免被蛇咬。抓住蛇后，他拔掉了它的尖牙，把它放回深山里。他因善良而修成正果。他的布袋本来是装蛇的袋子。
据说他出现在中国。
他在五代梁朝907年出现在奉化，被抄入囊中。
后来，镇明三年(公元917年)，佛陀在林越寺的岩石上说:“弥勒佛是真正的弥勒佛，两地数千亿人，总是在人无知的时候示人。”然后他就消失了。(14)凡纳普斯
轻松幽静，傲娇，超脱尘世。
Fanava梵语的意思是下雨。相传他出生的时候下大雨，后面画面的芭蕉树被大雨打得沙沙作响，父亲就给他取名叫雨。
他出家后，成了罗汉果，据说他喜欢在芭蕉下修行，故名罗汉芭蕉。(15)阿斯托利亚
巴林石雕长眉罗汉是个慈祥的老人，聪明的和尚什么都懂，所以心领神会。
阿什杜德是梵语极其正确的音译。这个阿罗汉出生时的特点是两条长长的白眉毛。原来他上辈子也是个和尚。因为他练到老，眉毛都掉了。他剃掉了两道长眉毛，仍然不能修成正果。他死后转世投胎。
他出生后，有人对他父亲说:
“佛祖释迦牟尼也有两道长眉，你儿子长眉，就是佛祖的形象。”
于是，他父亲把他送进了庙门，做了和尚，最后成了罗汉果。(16)注茶半托加。
守门人罗汉，树立威武标杆，警惕地盯着禅杖，勇于辟邪。
佛祖释迦牟尼的一个弟子，半多哥人的佛，到各地化缘，经常用拳头叫屋里的人施舍。有一次，因为别人家的房子烂了，他不小心砸了，结果道歉了。
后来，他回去问佛。佛陀说:“我会给你一个张西。以后不用敲门了。你可以用这个张西撬开别人的门。有缘人会开门。不开门，没缘分的就换别家了！”
原来张西上有几个环，摇起来会发出“叮叮”的声音。
人们听到这个声音，就开门布施。
十六罗汉是禅宗寺庙的主要造像，表现出一种崇高脱俗的态度。十六罗汉像，尤其是五代关修的十六罗汉像和北宋的十六罗汉像(现藏于日本梁青寺)，都是脍炙人口的作品。另外，在世界上广为流传的十八罗汉，就是有达摩达摩达摩佛和布袋和尚的十六罗汉，或者说是龙虎二罗汉。