威斯特伐利亚体系的主要内容和历史地位

(1)欧洲领土部分分割:法国获得阿尔萨斯和洛林，并肯定了此前获得的三个教区；瑞典获得了波罗的海和北海沿岸最重要的港口，并获得了军事补偿。

(2)皇帝权利受到限制，承认诸侯拥有独立的内政和外交权利；还规定加尔文和路德享有同等权利，制止了天主教对新教的迫害。

历史地位:

《威斯特伐利亚和约》不仅结束了长达30年的战争，还在欧洲大陆形成了相对平衡的政治格局，确立了威斯特伐利亚体系。但在调和原有矛盾的同时，也制造了新的矛盾，逃脱不了最终解体的命运；然而，这一制度所确立的原则、法律和制度却具有深远的意义。

全球参照系的民族主义是国际政治意义上的民族主义，是威斯特伐利亚和约奠定的。威斯特伐利亚体系不仅是现代国际关系史上第一个国际体系，也是国际关系史上第一次以条约的形式肯定民族主义，从而赋予民族主义一定的法律意义。

扩展数据

影响

为人类文明干杯

和平条约对战俘、人类信仰等人权问题的关注，体现了人类文明的进步。

和约第110条也提到了现代意义上的战俘问题，并提出了解决的建议。这也为未来的战争树立了一个规范的角色。

1785年，普鲁士与美国签订了世界上第一个关于保护战俘的双边条约，规定战俘应得到适当的待遇，战俘不得被关押在罪犯的监狱里，不得使用镣铐。战俘必须关押在卫生的地方，可以像军队一样生活、吃饭、运动。

19世纪，战俘待遇应与己方部队待遇相似的原则得到普遍认可。保护战俘国际公约。在随后的一个多世纪里，战争法规则中的人道主义法逐渐成型。

在现代国际法中，“日内瓦条约体系”专门规定了对战争受害者(包括武装部队伤病员、战俘和平民)的人道主义待遇和保护的原则和规则。近190个国家加入了这一公约。

和约第49条明确承认宗教信仰自由原则，因此新教徒与天主教徒享有同等权利。宗教平等的原则成为和平条约的国际保障的一部分。关注人权的原则也成为近代早期国际关系的重要组成部分，为宗教平等原则确立了法律保障。

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