介绍一些十六国历史的书籍。。。
二、《春秋十六国记》(丛书补)，北洪(？- ?525年)。本书是一部纪传体史书，成书于北魏郑光三年(522)，记载了五湖十六国的历史事件。从原书到北宋灭亡，今书多为明清人从《晋书》、《文萃》、《太平御览》等史书中整理而成，共544人，对研究十六国历史有一定的参考价值。
关于十六国的史书现存甚少，大部分已经散佚。如东晋陆(左)、俞(右)的《后集》也是由《永乐大典》编成的。
五湖十六国演义:
个人觉得把“言情”和历史书放在一起谈，有点混乱。史料、史书等问题研究历史，是历史范畴；而“言情”是小说，属于文学范畴。对研究朝代历史没有史料价值，只有文学价值或文学史价值。
当然，为了回答这个问题，我也试着找了一些相关资料(可能不全，我对文学史没有研究)，明清乃至民国时期与五湖十六国相关的“历史演义”小说主要有:
一、《三国演义》、明酉阳野史:
这本书的原始目录是140章，所以孙洁娣的《中国通俗小说书目》和近年出版的一些相关工具书都称这本书为140章。其实这都是在复习中丢失的，因为有145篇课文。目录和正文的区别还体现在很多回目标词上。据我们所知，这本书只有一版，只有上海图书馆和北京图书馆有。这次我就把上面的校点影印在上海古籍出版社。有一本岳麓书社的标点本。
二、《东西金枝传》(12卷)，明佚名:
不要写人。根据前言可知编者其实是前言的作者。罗横山本名杨二增，字，本名罗横山，浙江钱塘人。或者怀疑这本书的顺序属于五十回武林刊本《东西晋演义》，那么这本书的作者不详。
《中国通俗小说书目》记载了万历四十年(1612)周大爷堂的出版，是第一部《衡山人序》。图嵌文，纪画师说，“王少怀半周写一个像”12行24字，眉栏有批注。西藏北京大学图书馆的出版物，封有横额“通俗演义”，右上方为“秣陵陈氏评释”，左侧为两个大字，在“传”字下题写“东西晋传”(一行)和“一寸翟子兴”。《东晋演义》第一序不是署所写，也不记年。第二次，“新书像对通俗演义的注解一样，重新设置了对东晋西晋列传的评论目录”；西晋四卷，第116回；东晋八卷，第231回。卷前有图，无“王少怀写像”二字。在文字之前，有东晋、西晋、十六国、魏源和东晋、西魏纪年。文末西晋题名为《新织重立评西晋通俗演义》，东晋题名为《新织重立评东晋通俗演义》，均为《陈氏尺蠖斋目岭注(或注)》和《秀姑周大业堂校》。正文也有12行24字对半。每一卷都有日期。眉栏有评论。版心西晋刻《西晋传》，东晋刻《东晋传》。好像是大野教材的挖版。西藏南京图书馆重刊清初月楼周大冶本。除南京图书馆和首都图书馆外，英德堂再版《两晋传》，清光绪二十二年上海《世音本》。
(注:以上文字来自热门小说摘要)
第三，《东西晋演义》又名《绣象·东西晋·全志》，由明·杨二主编，分为《西晋演义》和《东晋演义》。十二卷五十回。
题目是《再造武林盟主白一》《太和堂盟主预约》。编者杨尔增，见《东西晋传》。
明武林版，五十回，同前图，无序。第一部前传自始至终，标题为《武林白一高手的改造》和《太和堂高手的订阅》。正文前半部分，十行二十二字。东西晋不分。比大业的教材还要详细。北大图书馆的明治馆原版没见过。清嘉庆四年静姝唐宓明版。上上下下。图左和右句子。正文前半部分，十四行，二十四个字。西藏北京大学图书馆
(以上文字来自通俗小说总结。)
《西晋演义》讲的是代魏称帝，定都洛阳。他死后，惠帝继承了王位。由于的懦弱，诸王对贾的退位不满，引发了持续十六年的“八王之乱”。北芜湖趁机崛起，楚怀王、蜀王先后在长安、洛阳被俘。西晋五十二年死了四个皇帝。
《东晋演义》描述了西晋灭亡后南北对峙，北方先后出现二十多个政权，统称十六国。在建百万大军攻打东晋之前。在南方，司马睿重新建立了政权，但北伐多次失败。石勒苏益格赢得了“泗水之战”，解除了来自北方的威胁。西晋前后，十一位皇帝登基，权力后来转移到刘昱志手中，他篡了晋朝称帝，东晋灭亡，历时104年。
165年，东西晋，中国提问穿插五胡十六国，南北对峙，战乱不断。这本书结构不乱，从西晋到东晋，从南朝到北朝。重大历史事件，大大小小的战争，环环相扣，互相照应，依托历史，刻画出各种历史人物。郑振铎先生评价说:“这部言情片也很优雅温驯，几乎一字不漏，是历史上比较好的一部。”
四、《晋代演义》(二十三回)，吴琴任剑
“我是佛山人”的部门。作者是吴。
光绪三十二年九月(1906)至十月(1907)出版《小说月报》第一至第十期。只有二十三次，未完。标注为“历史小说”，书名标注“手稿”二字，括号内标注“A部第一类历史小说”。《历史小说第一序》是光绪八月吴沃瑶在南海所作。《两晋演义》第二序说“以通鉴为线索，以晋书和《十六国春秋》为材料，一旦对了，就有意义了，这样就可以得到一部好的小说。”有眉毛。一次两次三次六次后会有评论。
宣彤第二年三月(1910)，上海群学社根据《小说月报》印刷出版了一本小册子。
(以上文字来自通俗小说总结。)
五、《晋代演义》，蔡东藩，民国。
《晋代演义》是蔡东藩写的中国通俗演义之一。
蔡东藩(1877-1945)出生于浙江萧山。1890(光绪十六年)考取秀才。1910年赴京朝中考，分拨到福建做知县后备。因不满官场陋习，自称有病，于19165438回李。从那以后，我一直在小学写作和教学。抗日战争爆发时，他不想活在日本侵略者的刺刀下。他避难，颠沛流离，在抗战胜利前夕去世。清末严复、夏曾佑等人看中了小说巨大的社会启蒙功能，企图通过小说宣传变法维新的思想。1898年政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，倡导“小说革命”。从此，小说受到了前所未有的关注，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，小说创作走向繁荣。蔡东藩是一个爱国者。他为武昌起义和共和国的建立而激动欢呼，但很快就遭到了窃国的袁世凯。蔡东藩对时事感到愤怒，决心“借一个体裁，演一个历史故事”，把历史小说作为救国的工具。在1916至1926期间，他夜以继日地工作，接连写出了11部中国通俗演义，有1040次，以小说的形式再现了从秦始皇到民国时期。出版后迅速走红，多次重印。