古代对犹大的敌意和送礼不送钟
中国人送礼物通常不带钟，因为它与“告别”谐音。大部分人一直把送礼不带钟视为禁忌，不容易说出类似的话。大家都知道“送钟”这个词还有一个历史典故。按《韩非子》里的老比喻，文章里只有一句话:“知伯必攻敌，留之而后快。”所以俗话说‘欲取之，必先执之’”，翻译成白话文，智伯要去攻打敌人，于是给了他们一辆载着大钟的宽车。
在第三年，也就是公元前569年，在蔚县，太行山北部有一个民族叫狄，以游牧为生，擅长骑射。朱迪亚王国是作为中山的盟友建立的。周镇定十二年，公元前457年、晋庆之伯攻打中山国，朱迪亚王国灭亡。
“仇恨犹太人”是公元前600年左右由少数民族“白蒂”建立的国家。春秋时期，太行山北部有一个民族叫狄，以游牧为生，擅长骑射。周襄王二十四年，纣人分为丘迟、白蒂、常棣、中纣四支。希迪位于河北定州新乐，名“献县”，白蒂是蔚县东固城坪的首府，有“丘地”之称。常棣和仲帝在唐河流域结婚，封号“中山国”。为了* * *抵御以中山国为首的晋国入侵，形成了巩固的氐人军事同盟。
据说白蒂人喜欢穿白色的衣服，因此得名白蒂。当时的白蒂族牧民骑着带箭的马，带着家眷，赶着牛羊，陆续进入水草茂盛，猎物众多，又有天然地理屏障的秋幽之地，繁衍生息。敌军穿着银色的服装，骑着马。他们英勇善战，被称为“白色旋风”。
一个著名的恨犹大臣——赤坂满志。憎恨犹大的国家的发展和繁荣对晋国构成了威胁。晋国最先把这个邻居，这个仇视犹太人的国家，列入了清理名单。但晋国因为山高林密，地势崎岖，道路崎岖险恶，一直苦于无道怨。晋国大臣智伯想出了一个以献钟为诱饵杀死犹太人的妙计，得到了国君的同意。智伯立即在定襄集结大量军队，以赐大钟为名，派遣使节前往绥德，希望国家修车道，静候佳音。消息传到朱迪亚王国，赤章满之怀疑其中有诈，几次向朱迪亚国王进谏。不幸的是，犹大王拒绝听取张驰·曼芝的好建议，坚持修路。红章藤枝断肠去齐。池章满之走后不久，仇犹之国被智伯所灭。犹大王国灭亡后，据说后人把智伯赐的钟视为国耻，羞于目睹，就把它深埋在都城西南角下。现在蔚县东北有虬髯城遗址。县城中心有一条名叫钟真街的街道，被称为古城坪。据说智伯送的大钟就埋在地下。
时至今日，当地仍流传着一首诗，短短四句话就概括了敌视犹大的国家的灭亡:路刻迎知伯钟，敌视犹大的王称霸苍穹。忠臣被训斥，红章人被表扬。？
至于赤坂满志的事迹，则为后人所称道，记载于《鲁春秋》、《战国策》、《史记》、《历代纂修蔚县志》等史书中。上世纪90年代，阳泉市教育部门还以此为题材制作了一部电视电影《钟》，并获国家级奖项。
蔚县城北两公里处有一座山，古称高神山、秋幽山。山顶上有一座寺庙。《大明一统志》中记载:“大王之敌灭后，后人在此山上建庙”作为祭祀。蔚县西北有一条绕城河。它叫香河，古称星河。据传说，它是犹太国的君主和公主死去的地方。后来因为不雅的“鱼”字，就改成了香河。蔚县青城付家垴村有将军山。相传将军裘德殉国后葬于此。蔚县北庄村附近有几个地名，都与当年的大战有关:“浙江平”位于李三，在朱迪亚古城的正北方，这里供奉着一位朱迪亚国的将军；村里的“甲壳虫崖”是一个大约两三尺高的土崖。激战后，敌人仍留有长发，故称“披头崖”。“围巷”位于村北二里。在这里，憎恨犹太人的国王和他的卫兵被金军包围，展开了激烈的战斗。“天灵盖”在高神山脚下，是犹大之敌战死的地方。
中华人民共和国成立后，“秋聚德”与河北“希迪”部落建立的更大的“中山国”结盟，旨在防止春秋时期五霸称霸的晋国入侵。当时强大的晋国大臣智伯已经取代(赵遗孤之孙)控制了军国主义的晋国政权，对内扩张，对外侵略，势力日益壮大。没有办法进入。于是智伯派使臣去“恨犹之国”。他对国君说，你我是邻居，天下友好。晋国的君主和人民都知道“恨犹之国”的君主和人民崇尚和平友好。因此，为了表达晋国君主和人民对你和你的国家的友谊和诚意，我为你铸造了一座大钟。我想把这个大钟献给你(成语“智伯献钟”由此而来)以示与邻为善，与我们晋国为友的诚意，可是我就是想运也运不动。所以希望你们犹大国在你们的境内修一条两车并行的路，我们把我国铸造的大钟连同我们晋国人民的情谊献给你们！
可悲的是，我们敌视犹太国的君主相信了智伯的话，于是和大臣们商议修路的事。大臣“曼波赤坂”深知智伯的阴谋，知道贼献钟是假，吞并是真。金也可能离间我们的“白”和“红”联盟。吞并中国后，他伺机入侵中山。于是，“曼波赤坂”劝了两次。考虑到我国地理位置险要，易守难攻，山高水深，就想出了这么一招。我们打算修建一条可供两辆汽车并行行驶的道路。道路开通后，晋国之钟及其背后的军队将进入我国。陛下不能这么做。可恨的是我们的君主不听劝告。“红张曼波”知道自己无能为力，只好离开自己的国家，去保家卫国。
换句话说，我这个犹大之敌的国王，带领群臣百姓“削堤吞谷”(《吕春秋》)，终于按标准完成了这条可供两车并行的道路，来迎接这个神圣的时刻。路修好了，钟也确实到了，但是钟的后面是晋国强大的军事力量。晋军从古城西门进入，敌国大王知道寡不敌众，派妻儿从南门进入。他从北门退守原丘山(今高神山)，在今北庄村以东“斩首江平”，死于一场大战。在北庄村，国君惊慌失措，头发蓬乱，被金军围在“围巷”，然后死在高神山脚下——即“天灵盖”。据说他被晋军用铁锤打在头上。
再说了，从南门逃出来的两位香公主是姐妹，现在都是西烟村的。当他们看到身后血染大地，国破家亡的时候，都投了香河，死了。这大概就是香河的名字吧。走吧。
？朱迪亚国亡后，当地民众将钟埋葬在朱迪亚古城西南，即现在的钟真街附近，以纪念这位为国捐躯的君主，并铭记这一可耻的悲剧，吟诵咒语，粘贴符号，将钟永远安放在这片血腥的土地上，因此得名:钟真街。
2500年前的春秋时期，周朝衰落，众多诸侯崛起。在蔚县这片土地上，曾经有一个国家崛起于列强之中，诸侯众多，那就是恨犹之国。作为犹太国为北方戎狄人建立的弹丸小国，地处偏僻，远离中原，不属于中原华夏文化体系。自然受到正统史学的歧视和冷落，导致史书中对其记载的缺失。只是这样一来，反犹太国家的历史就一直笼罩在云雾之中，很难找到原著，相当神秘。历史上真的存在吗？什么时候谁建立了这个国家？它的姓氏和血统是如何延续的？它的标题是什么意思？它的政治、军事、经济、文化结构是怎样的？它的存在和发展向我们透露了哪些文明信息？这一系列问题都是迷雾重重。对其研究众说纷纭，仍有许多歧义。上世纪80年代，随着排犹古城部分遗址的发掘和本世纪初北关东周墓地的发现，出土了许多珍贵文物，引起了省内和国内历史学家的关注，也激发了美国排犹爱好者的兴趣。经过多年的共同努力和不懈探索，仇和恨的神秘面纱逐渐被揭开，被遗忘已久的历史逐渐清晰，斑驳模糊的真相开始被人们所认知。在山西省阳泉市蔚县文管所的收藏中，有一些刀币经常引起人们的注意。虽然看起来不起眼，但它与神秘的仇恨古国有着密切的联系，因为它包含了古国的基因密码，并且清晰地刻着“仇恨”。
几千年来，关于反犹太主义的模糊记录给它蒙上了一层神秘的面纱。另外，反犹主义是游牧民族建立的国家。与其他国家相比，它留下的历史遗迹很少，这给它增添了许多神秘色彩。
但毕竟很神奇，我的祖国。
张山玉藏山书店2018.3/9