中国有哪些古文字？
甲骨文
古代青铜器铭文
大篆
较小/小型印章字符
简单的书
隶书
纪念手稿
半草书/行书/手书(中国书法)
现代草书
北朝碑刻(386-581)
楷书
狂草(中国书法)
行草/行书
以上字体大致按时间顺序排列，但总结书法史，总分为五种字体，称为五体书法，即:
篆书-包括甲骨文、金文、大篆和小篆。
李——包括竹简和帛书
真(正楷)-包括卫北。
线条
草-包括曹彰，现代草，散步草和野草。
宋代以后，由于活字印刷术的发明，产生了一种印刷专用字体——宋体。
很多像今天这样的美术字体都是现代人逐渐发明的。
1.甲骨文
主要指殷墟甲骨文，又称“殷墟文字”、“龟巴旦”、“殷琦”，是在商代刻在龟甲兽骨上，中国商代晚期(14 ~ 11世纪)王室刻(或写)在龟甲兽骨上，用于占卜的文字。刀又尖又钝，骨又细又厚，又硬又软，所以刻出来的笔画粗细不一，有的甚至细如发丝，笔画的关节都在剥落，又粗又重。结构上，长短大小不一定，或者分散不均匀；或者密密麻麻的层层叠叠，非常整齐肃穆，所以能表现出简约多变的无限趣味。
甲骨文虽然结构大小复杂不一，但却有着对称稳定的格局。所以有人认为中国的书法，严格来说是从甲骨文开始的，因为甲骨文已经准备了书法的三要素，即用笔、绑字、构图。
2.金文
指殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器时代，以鼎为代表的礼器，以铃为代表的乐器，“钟鼎”是青铜器的代名词。
甲骨文笔法细，直笔多，转折方，金文笔法粗，弯笔多，硬块多。秦统一六国后，开始规范文字，称为“同语文字”。秦代的规范字是以秦文为基础的，秦以后的汉字演变也是在秦代规范的秦小篆和秦篆的日常书写形式的基础上发展起来的。秦朝“同文不名”之后，六国文字被淘汰，秦文成为真正的主流。因此，秦书是继承西周古文，开创汉魏隶书，乃至楷书的重要环节。它的变化可以看作是汉字按照自身内部结构规律演变的一部分。所以就文字学而言，秦代的西文研究比六国更重要，因为它们是汉字的直系血亲，而六国是旁系分支，虽然也相互影响、相互吸收。
3.大篆
西周晚期，汉字发展为大篆。篆书的发展产生了两个特点:一是早期粗细不均的线条变得均匀柔和，他们用器物画出的线条非常简洁生动；二是标准化，字形结构趋于工整，逐渐脱离了画面的原始形态，为方块字比铭文更均匀奠定了基础，线描达到了完成的水平，没有明显的粗细不均。形体结构比青铜器铭文更加工整，开始摆脱象形文字的束缚，为方形汉字奠定了基础。同一物体上几乎没有异体字。字体复杂，部首经常重叠，书写不方便。世界上已知的最古老的拓片，是浙江宁波范天义阁收藏的宋拓片。
的字体大致介于周和秦小篆之间。据知属于秦始皇以前的书法体系。与小篆相比，可以称之为大篆，是大篆的代表作。其字体小而繁，似宗周时期的礼器，较为完整，堪称严整。康有为在《广益一舟两罐》中称石鼓文为:“金落于地，草云何怪，全伐而不烦。体略扁，虫与气相近。石鼓既是中国第一古董，也是书法家第一法。”可以说是赞赏。石鼓文为译林所珍视，但北宋以后，书法研究兴盛，少有人涉足。直到清中叶，考古尊碑之风再起，石鼓字尤其受到书法家的重视。武大，可以得到严格的押韵。而吴昌硕则气古代是男的。两人都视当代书法为后世之重。
4.小篆
也被称为“秦篆”。秦朝时，李斯奉命统一文字，称为小篆。秦朝时就有了。形制长而齐，由大篆演变而来。小篆虽不早，但数量众多，在中国文字发展史上有着特殊的地位，是古代文字与现代文字的桥梁。
小篆的风格
从现存的泰山石刻、琅琊台石刻、权力铭文等文物中可以看出秦代小篆的风格。小篆笔画精细，故又称“玉篆”。形状为长方形，结构往往有左右对称的现象，给人高大美观的感觉。
在激荡着战国诸子思想，打散着魏晋儒生精神的书法中，简体字无疑是其典雅质朴的代表。
5.简图书公司
什么是简化书？简单来说，简书就是写在简身上的字。战国至魏晋时期有一种书法，写在竹木书写材料上，形状狭长。竹子简称；木秤，或者字母，统称为“简”。简单的书一般是用韩立或韩立的变体写成的；由于简牍兴盛于秦汉、魏晋时期，故又称汉简。李商隐《备帖》有一句“猴鸟犹戒备君令，风云久护储”。可见，竹简是高贵而神圣的，是一种不易使用又很讲究的古代书写形式。
根据前人的说法，简牍是人们离开时用来警告他们的文件。他还说，简书是国家在紧急情况下求助的工具。其实前人的这两种解释都不准确。都是讲简化书的使用和书写内容的区别，和书写形式无关。其实所谓的简体字，是书法的艺术形式之一，只是比较古老而已。
张友清先生是当代著名的书法家，以善书简体字著称。他的小书，和他的性格、人格一样，既有优秀传统文化的深刻、扎实，又有现代文化的开放、清爽；它既有秦钟、丁涵的庄严与恢弘，又有《诗经》楚辞的飘逸灵动。欣赏他的短书，真能读出“缩百尺苍鳞，破浪飞于纸上”(郭凤辉《画松于秦仲文》)的隽永神韵。
6.隶书
基本上是从篆书演变而来的，主要是把篆书的圆笔画改成了方折，书写速度更快，在木简上用颜料书写时很难画出圆笔画。关于隶书的定义，挚友吴先生在《从出土秦简帛书看秦汉初年的隶书》一文中说:“可以用这个字的本义来解释。《说文解字》解释“李”的意思是“附”，而《后汉书·冯异传》则教为“属”，沿用至今，现代汉语中有“从”字。”《晋书·魏横传》《说文解字序》和段落注释都认为隶书是佐助篆所不及的，所以隶书是篆篆的辅助字体。”
其次，到底什么叫礼，礼和篆的严格区别是什么？吴先生在上面的文章中已经做了一些分析，这里有一些在值得考虑的小段落。吴云:
“小篆还保留了象形字的含义，以体画其成品；隶书更进了一步，用笔画符号破坏象形字的结，成为没有象形字的象形字”(例如见原文)。隶书的演变——隶书的变化
隶书的演变称为“官变”，是承前启后的纽带，对草书和楷书的形成起着重要作用。
隶书名词
古力
金利
李沁
汉书(汉代流行的一种书写形式)
7.曹彰
它是一种早期的草书，始于汉代，由草书隶书演变而来。曹彰是“现代草”的前身，曹彰与“现代草”的区别在于保留了隶书的笔法，上下字独立不连。
行书是介于楷书和草书之间的一种字体，可以说是草书，也可以说是草书。是为了弥补楷书书写速度慢，草书难以辨认的缺点。笔法没有草书那样潦草，也不要求楷书写得更奔放，接近草书。书写比较端正稳定，接近楷书。
在书写的过程中，笔触的运动在各种形式的点画中显而易见。这种笔触的移动，往往在点画之间、字与字之间留下彼此的痕迹，细腻而细腻。
8.行书
是楷书的快写，是楷书的流。通过对楷书和行书中几组字的分析，发现在用楷书和行书书写时，点画的书写方法和用笔时要遵循的准则如居中、铺笔、推主、藏锋等都是一致的，而行书则相对舒展、流畅。
行书笔具有以下特点:
【1】点画多以正面暴露入纸的方式书写；
【2】用侧面代替平面度；
【3】用简单的笔画代替复杂的点画；
【4】通过勾、挑、扎加强点画的呼应；
【5】用圆转代替方折；
9.曹金
又称“草”。一种草书。始于汉末。这是曹彰的一个创新。笔画继续环绕，字间有对联，书写简单方便。它是由东晋王羲之发展和完善的。古代的曹彰未能逃脱，但它不同于真实的身体，结合了贫穷和虚假的原则，它是极其粗心的。如果不是字里行间，成年人换个身体会更好。“更垂直的《野草》是《现代草》的发展。
10.魏北
北朝碑刻的总称，特点是笔法雄健，字体刚劲，是后世书法的典范。魏碑的书法艺术主要分为两类:一类是佛教造像和碑刻；一类是用韩立笔法的民间墓志铭书法，结构严谨，用笔沉稳，多变美观。
渭北指南北朝时期的碑刻、书法作品。魏碑中现存的文字是楷书，所以这些楷书铭文有时被称为“魏楷”。渭北又称北碑，是北魏在北朝历代王朝中建立时间最长的。后来“渭北”用来指整个北朝的碑刻书法作品，包括东魏、西魏、北齐、北周。这些铭文主要以“石碑”、“墓志”、“摩崖”、“雕像”等形式存在。
11 .楷书
也称真书，或真书。其特点是:造型方正，笔画直，可作模型，故名。始于东汉。有很多著名的楷书作家，比如欧缇(欧阳询)、于缇(余石南)、颜缇(颜真卿)、刘缇(刘公权)、赵缇(赵孟頫)。
12.野草
点画就是在这个草的基础上不断书写，形成一个“书”，从构图上来说和这个草是一脉相承的。
野草，书法中的表现主义
狂草的成就是唐代书法巅峰的又一表现。代表人物有张旭、怀素。在我国古代书论中，无论如何讨论篆书、隶书、行书、楷书或草书，大多都是拿自然山水或某些现象来比喻和描述。读者不得不依靠一种生活感受和人生体验来理解，从而欣赏和理解它们。书法真是一门神秘的艺术，尤其是野草。作者往往充满激情，处于亢奋状态，读者从笔墨中隐约感受到某种情绪。
13.奔跑的草
介于楷书和草书之间的一种字体，可以说是草书或草书。是为了弥补楷书书写速度慢，草书难以辨认的缺点。笔法不像草书那样潦草，也不要求像楷书那样端正。开模法比草书法多，称为“开模”。草书法多于模块法，称为“草书”。行书大约产生于东汉末年。