慧性的本源在哪里，是谁？

在过去的2000年间，惠氏的活动区域主要在长江以南的江浙地区。历史上久负盛名的惠氏名人几乎都是江浙人。古飓风在今天的陕西省东南部，中国惠氏的故乡就在这里。贵族家庭居住在扶风县(今陕西扶风县)。

第一个起源

黄帝的直系子孙孙会连，是以他的祖先命名的。

古时候黄帝的孙子叫颛顼，颛顼的孙子叫吴回，武惠有一个儿子叫吕仲，吕仲的二儿子叫惠连。

惠莲的后代中，有以祖姓为姓的，代代相传。

第二个起源

周，出自姬姓，出自西周，属谥号。

东周时期，第五位君主名叫姬阆，他从公元前676年统治到公元前652年。死后谥号为“惠”，史称周惠王。

周惠王的后代中，有以祖先谥号为氏的，称为惠，代代相传。

第三个起源

源于桂，出自春秋时期陈公之子公子惠，属始祖之名。

《姓氏纂修》中记载先生生子惠，字子得之，分为两个分支:一个是氏，一个是惠氏。

陈西恭(陈厉公)是陈国的第七任君主，从公元前832年到公元前796年在位36年。他有个儿子，是个儿子。在他们的后代中，以祖先的名字为姓氏的就叫惠氏。

第四个起源

起源于姬姓，出自春秋时期鲁之子的公子卫，属于始祖之姓。

鲁龚辉姬芙聂，春秋时期鲁国诸侯之一，鲁国第十三任君主，在位46年，从公元前768年到公元前721年。

鲁是的第八个孙子的儿子，后来接替成为鲁的君主。在位期间，他励精图治，国家大振，百姓信服。

在周平王姬怡久建立东周期间，他感谢秦文公护送都城洛阳，允许他用皇帝的礼物祭祀皇帝。这件事被知道了，他也向申请用天子的余裕举行祭祀活动，但拒绝了。鲁惠公大怒，故意用天子之礼祭天。他也通知了周平王，但周平王不敢问，假装不知道。

鲁在位四十六年去世。因为他的妻子没有孩子，他为鲁隐公建立了一个儿子的休息。次子维基，三子纪恒(公子微)。

纪恒是丁公家的椽子，并在国外获得了良好的声誉。于是他把“他者”两个字组合成“施”字，他被冠以“施国”的称号，称为“施父”。纪恒的后代中，有两个家族:一个叫施，一个叫惠氏，其姓为谥号。

第五个起源

周，出自姬姓，出自西周，属谥号。

姬姓周朝建立后，，被分封为开国元勋，其弟在鲁被封为公爵，两地均在曲阜，但他继续掌权，其长子之父(字鸟)封他为鲁公。季芹父亲第五代孙明基说，第十二世鲁君鲁肖红(公元前796年至公元前769年在位)，有纪子分展(公子展和义伯展)。

孙岳奇对公子展是无所畏惧的。周桓国王吉林死于第五年(公元前715年)。当时诸侯以字为谥号，于是鲁隐公命其子惠伯公家以字为氏。这是詹氏的开始。

柳下惠，本名瞻火，字鸟，生于公元前720年～公元前621年。他是春秋时期鲁后裔季武海之子，以“流下”为食邑，“惠”为谥号，后人称他为“”。因其词“季”，故有时称“刘夏季”。柳下惠以前是鲁国的一名医生，后来他退休了，成了一名“益民”。柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他的“静坐”故事在中国广为传颂。《孟子》中说“柳下惠也是与圣人和谐者”，所以他也被称为“与圣人和谐”。

是詹姓和刘姓的祖先，也是惠氏姓氏的祖先之一。这个分支的后代以祖先谥号为氏，称为惠氏，代代相传。

惠氏这一分支的由来，在唐代的手书《四海姓王普》中有明确记载。《看四海姓氏谱》中记载:“惠氏承公旦之殷墟，姬姓之苗，为曾伯鸟异族，后为。”由此可见，不安分的柳下惠是某些回民的祖先。

法国汉学家、探险家、文物大盗伯希和(1878 ~ 1945)在清朝宣彤元年(1909)从敦煌盗走文物，其中有唐代手抄本《四海氏》残卷，即“博34265438。伯希和曾将一些优秀的敦煌手稿展示给在京学者，如罗振宇、姜斧、、董康等。从此，中国学术界知道敦煌莫高窟有唐代遗书。

价值连城的唐代史书《四海姓氏看谱》现收藏于法国巴黎博物馆。

第六个起源

源于姬姓，出自春秋时期晋的，属于皇帝谥号。

晋是的儿子。

姬夷吾的母亲是小訾荣，她和姐姐大榕湖姬嫁给了晋献公。荣达·福克斯出生在晋文公重耳，重耳比义乌大。王子申生，儿子重耳和伊吾都有善行。受到宠爱的为了替儿子争夺皇位，多次陷害、疏远、迫害她们。伊吾最早被屈封锁(只有两个弯，北弯在山西省蓟县东北，南弯在其南)。太子被陷害自杀后，从江都(今山西翼城东南)逃到屈，孤军奋战。后来出兵打败了他，我却坚持不住，逃到了梁(今陕西韩城南)。

晋献公在位二十六年死了，李记的儿子纪希祺受命继承他的王位。大夫里克杀了吉希齐，派人迎接儿子重耳回国称王，但被重耳婉拒。派人去见姬夷吾公子。姬夷吾即将启程回国，跟随他流亡的人认为这很可疑，因为晋献公的儿子可以在国内建立君主地位，但他却来见流亡的儿子，也许有什么阴谋。于是他派人去秦国，请出兵护送回国，即位。事成之后，许把晋国黄河以西的土地割让给秦国。他还写了一封信给瑞克，希望只要他回到中国做君主，他就会把汾阳城封给瑞克。

周襄王郑绩三年(金元年，公元前650年)，秦穆公派兵把伊吾送回中国，立他为王，这是金元年。

晋即位后，他首先做了两件事。一件是违背了向秦国割让土地的诺言，派人到秦国道歉，说:“当初在河西许下的诺言，如今侥幸成立。臣曰:‘地先于君之地，何以擅许秦？’我能得到我想要的，所以我感谢秦。”婉转地表示了不能割地给秦。第二件事是除掉原来杀了的瑞克等人，另立国君。首先要对付的是瑞克，他不仅拒绝给他许诺的汾阳城，还剥夺了他的权力。之后，我就不信任了。我担心里克会重施故技。仍在流放中的儿子李颖命令里克自杀。龚辉告诉瑞克，没有瑞克，他不可能成为君主。可是，瑞克杀了齐，用这样的人当大臣，国君不可能是国君。瑞克绝望地说:“如果你不浪费东西，你为什么会快乐？”？如果要惩罚它，是不是没话说了？我就是这么说的！我听说了我的生活。“只好死在剑下。除掉瑞克后，他怕同伴兴风作浪，便找机会干掉那些与瑞克合谋的人。做了这两件事之后，龚辉解除了他的内忧外患，但是家里的人已经分开了。

周襄王第五年(晋四年，公元前647年)，晋国闹饥荒，秦国被要求卖粮。听了碧西的建设，暂时忽略了金的遗憾。他派出大量船只运送粮食，从秦(今陕西凤翔南)到金顿江，沿渭河到黄河再到汾河，运送粮食的船只络绎不绝，史称“划船战役”。第二年，秦国闹饥荒，也请求晋国交出一些粮食。晋与大臣商议此事，有人认为应该同意秦国可以不计前嫌，向晋国运粮赈灾，晋国应该归还。但也有人认为，两大家族在没有割让土地给秦国的情况下成为敌人，给秦国救灾无疑是对敌人的鼓励。这是不能答应的。龚辉采纳了后者的意见，没有向秦国运送粮食。

周襄王第七年(晋六年，公元前645年)，秦国闹饥荒，秦穆公率兵伐晋。金站出来抵抗，因为他的所作所为不合情理，不得人心，士气低落。两军在汉源(今山西河津和万荣之间)交战，晋军大败，晋被俘。

对金的怨恨难以平复，他要杀了他来祭祀上帝。多亏了的妻子，金的妹妹，用自焚来威胁，她才打消了这个念头。在晋被掳到秦国期间，重新订立盟约，然后被礼遇送回晋，在那里继续当君主直到去世。

在金龚辉统治时期，晋国在大国霸权中无所作为。金的政治活动主要围绕着君主的王位展开，不顾一切地获取和维护权力。为了谋求回国继位，他不惜割地，更不用说立官许愿了。他登基后，出尔反尔，出尔反尔，导致背信弃义的恶名。然而，当秦国遭遇灾难时，却以恶报恩，企图依靠天灾进攻秦国，再次道德失败。韩源战败被俘只是前两次失败的自然延续。

晋使处于“无可奈何”的境地。当然也比不上其他大国，越来越矮。但金不是一个平庸而无为的君主。晋在位期间，大力推行各项惠民政策，使晋国社会持续稳定发展。晋的一系列政治行为，如背叛秦贿、向田示爱、做州兵、媾和等，其主要目的都是从晋国自身的繁荣出发，不仅客观上为晋国的繁荣做出了积极的贡献，也为和晋国的霸权奠定了坚实的政治、经济和军事基础。

因此，金死后，给了她一个“仁慈”的谥号，她的一些后代以祖先谥号为氏，称之为惠氏。

第七个起源

源于姜姓，出自春秋时期齐惠公姜渊，属于谥号，皇帝。

《古今姓氏辨》中记载:“齐惠之子祥子之后。惠老作欢”

齐是齐的儿子。

齐国的在统治时期非常傲慢，他的心没有依附。于是，齐国的被秉荣和邕之所杀。齐国人民仍然不相信，他们在家里废黜了齐王龚毅，并为了齐国龚辉的缘故，欢迎儿子姜渊从卫国回到齐国当国王。

齐执政十年，实行惠民政策，受到人民的欢迎。周定王八年(公元前599年)，齐病死，其子齐庆公、姜继位。在齐国统治时期，崔迅深得的宠爱。齐死后，高、郭的其他贵族联合起来把驱逐出境，逃到卫国。齐清公继位后，给先王谥号作为“恩惠”。

周定十八年(齐清公十年，公元前589年)，齐清公率军南下攻打龙邑(今山东泰安)，他最宠爱的卢普在战斗中阵亡。齐庆公一怒之下，攻打了鸡窝山(今山东泰安)。同年，齐庆功与马鞍山(今山东济南)下的晋国展开了著名的“马鞍战”，结果大败。齐清公被晋国追杀，“三周华不注意”，差点被俘。幸好大臣救了其丑父，两人互换衣服，假扮齐清公到山脚花泉取水，他才得以逃脱。回国后不久就去世了。

而被流放到卫国的崔尧，得到了卫国的帮助，借齐庆公之死恢复了齐国，并帮忙给齐庄公买姜。

后来，在齐庆功的后代中，那些以他们的祖先谥号魏为姓的人被称为惠氏。

第八个起源

起源于姬姓，出自孟宪子、泰莎、春秋时期的鲁，属于始祖姓。

《古今姓氏辨》中记载:“孟宪子之孙，服惠伯。”

孟宪子，篾人，春秋时期鲁国的一位医生。

孟宪梓是个节俭的人。当他是医生的时候，他经常观察人们的感受。他经常说，“动物和马骑，而不是鸡和海豚。切冰之家，非牛羊之家。百倍之家不是聚畜之臣。“提倡节俭，发展生产，这叫德医。曾子的后人高度赞扬了孟宪梓。

孟宪子的后人名叫傅惠伯，后来又有惠、傅，都以祖名为姓。

第九个起源

源于米氏，出自春秋战国时期楚惠王，以皇帝谥号命名。

楚惠王张雄打败越王勾践，成为一个恶霸。

周乞四十年(楚惠王九年，公元前480年)，楚惠王乘越国战败之机，攻打吴国。

战国初期，二十二年，周镇定王(楚惠王四十二年，公元前447年)，楚惠王灭蔡(今河南上蔡)。

周镇定二十四年(公元前445年楚惠王四十四年)，楚惠王灭齐国(今山东安丘)。

楚惠王曾经命令鲁国人民修建天梯如灾(鲁班)，准备攻打宋国，后来被墨子制止。

周考十年(公元前431)，楚惠王死了。楚惠王五十七年，楚国疆域扩大近一倍，继位的楚竹王熊忠赐谥号“宠”。

在楚惠王的后代中，以其祖先谥号魏为姓的称为惠。

第十个原点

它起源于春秋时期疫人孙会伯鹏的姬姓，并以其祖先命名。

《世本》中记载，鲁桓公生了叔父的牙齿，叔父生了吴忠秀，休生了惠伯鹏。鲁文公十八年，助钟杀惠伯。"

慧博，公子彭的封号，属于鲁三环集团。

春秋时期，继家族之后，鲁国政权由东门相忠控制。东门湘中是鲁庄公之子，名公子隋，字湘中。因为他住在鲁的东门旁边，所以在历史上被称为的东大门。

当时鲁国有、孙萌史、史三大世家，史称“三环”。“三环”一直在扩张自己的势力，直接威胁到鲁文公和姬姓的权威。公子竭尽全力保护卢俊，多次试图铲除三环的势力。在齐仁臣王第二年(鲁公齐兴十六年，公元前611)，公子找了一个人把三环骨干之一的公子彭给杀了，但公子最后还是失败了，于是和三环成了死敌。

儿子彭被杀后，他的一些后代和族人以祖先的头衔为姓氏，被称为惠氏。

第十一个起源

它起源于姬姓，出自春秋末期一次瘟疫的受害者孙会伯鹏。

《元和氏纂修》中记载:“纪哀生惠伯鞅，鞅生义伯戴，为公氏。”

嵇丧的儿子是葛，又名嵇，是嵇伍子胥的儿子。鲁七年，姬武子去世，姬为子代哀。

秋、七月，伐莒，取关，献囚，开始在博社用人。臧武忠在齐国的时候听说了，说:“周公不祭鲁！周公有义，鲁公无情。”《诗品》说:‘德行胜于雄辩，人不可轻忽。’你所谓的很好，但是你用了谁会有福气？"

仲尼说:“始作俑者，不会有任何后果！”也是用来让它像一个人。它是如何让人民饿死的？"

为什么孔子讨厌开始用俑做葬礼的人？为什么要诅咒他没有孩子？因为俑的造型像人，是对人本身的不尊重。

虽然孔子并没有对嵇哀子攻打居安，以民为受害者留下评论，但从上面关于“始作俑者”的言论可以看出，孔子对这件事是绝对厌恶的。

姬无子的暴虐和姬哀子的残忍直接导致了卢国军的衰弱。

季莫宁的儿子叫惠伯鞅，是惠伯鞅的后代，还有一些以祖先的名字为姓氏的人叫惠氏。

第十二个起源

源于嬴姓，出自战国秦惠文王，以先祖命名。

秦国是从秦襄公到秦穆公的第九个诸侯国。到了时代，开始称之为公，秦惠文则以王自居。

秦纪悼彭，晋鲁之子，侍奉惠伯、姜渊。他是公元前356年至公元前365438年的秦孝公荆曲梁的儿子。

秦惠文王为太子时，犯法。当时商鞅主管刑法，有一次辱骂老师。于是秦孝公死了，秦惠文即位，商鞅给分了。但是秦惠文王并没有废除商鞅的法律。

秦惠文在位期间，任用人才，推行法制，不断扩大疆域。周闲王三十九年(秦惠文八年，公元前330年)，秦惠文命大梁藻(秦国最高行政长官，掌管军政)和公孙衍在刁阴(今陕西甘泉)大败魏军，迫使魏把自己的全部土地献给秦国。从此以后，秦国在战略上处于非常有利的地位，以黄河和函谷关为界抵御关东诸侯，进可攻退可守。

周宪四十四年(秦惠文十三年，公元前325年)，秦惠文称王。

沈州三年(秦惠文二十年，公元前318年)，韩、赵、燕、楚、魏五国“联手”攻打秦国，被秦军击败，张仪也游说拆散齐楚联盟，秦国趁机大败楚军，占领汉中。

秦惠文王在关中战胜六国后，采纳了司马错将军的建议，在梁五年(秦惠文王22年，公元前316年)出兵灭蜀，随后又灭蜀(今四川)、巴(今重庆嘉陵江北岸)，使秦“善赦巴蜀”，为秦始皇日后统一中国奠定了坚实的物质基础。

秦惠文王死后，继位的秦武王被谥号为“惠文”。

秦惠文王后裔中，有以祖先谥号为氏者，称为惠文氏，后省文献简化为单姓惠文和石闻，代代相传。

第十三个起源

惠妃，出身官职，是唐代三妃子之一，属于官职，称施。

惠妃，封建王朝对妃子的称呼，创立于隋朝。杨迪杨光建立了一个四妾制度，惠妃是其中之一。唐朝时沿袭隋制，但四妾被废为三妾，后又恢复为四妾。

在封建社会，皇帝的妻妾很多，最高的是皇后，下面有四个妃子:宸妃、惠妃(又名舒菲、舒慧妃)、德妃、贤妃；然后是四妻:妻、戎妻、夷妻、荆妻；那么还有四个赵:赵翼、、、；然后是美女和才子，数量不等，最后一个是女修。

惠妃在内宫有相当的权力，官阶与丞相相同。她被授予合适的产品，她负责协助女王的生活理论和妇女的仪式。她几乎无所不知，但不得干涉外交事务，俗称“住在里面的女人”。

在历代惠妃的族人中，有以我祖母官职爵位为姓氏的，称为惠，代代相传。

第十四个起源

源于库莫西族，属于汉化，改姓为氏。

据史籍《满清八旗姓氏》记载，库莫西族诸鲁氏，起源于金代库莫西族的舒鲁部，又称法部，居住在赫舍里河(今吉林省延边的布尔哈图河)。后来逐渐并入朱鲁哈拉家族，成为满族最古老的姓氏之一。满语为Juruhala，满语为“双”。

第十五个原点

源于满族，属汉文化，改姓为氏。

据史书记载《清同治·宗策·满清八旗姓》，

(1).满族回鹘氏，又称回鹘氏，起源于金代时期女真回鹘的特部，以部为氏，满族为浑河哈拉，居住在乌拉(今吉林永吉)、尼玛查(今黑龙江穆棱兴凯湖对岸，俄罗斯乌苏里斯克)、回发(今吉林回发河上游)、富尔坚哈达(今辽宁西丰小清河)

(2)满语赫色日哈拉，又名赫舍里氏，起源于唐末女真族“将军三十姓”之一的格士烈氏族，金代女真族格士烈氏族，以卜为姓，清代译作“黑舍利”、“赫舍里”，后见于八旗氏族谱和八旗满族氏族谱。但是，今天有满族同胞别出心裁，在古代被称为“列氏”、“列氏”。合色日哈拉语满语为合色日哈拉语，曾居住在都音格(今辽宁清远银格门)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林辉发河上游)、福阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、博多那(今吉林松原)、长白山、多吉河(今俄罗斯沿海地区)、黑龙江色钦(今黑龙江虎林)。清中叶以后，赫赛日哈拉多冠汉姓有惠氏、何、高、康、贺、张、陆、贺、索、应、郝、黑、童、普氏等。