【中国历史上杰出的女性】中国第一位女史学家

在中国封建社会的大潮下,中国妇女的地位很低。

“女人无才便是德。”恰好她当了史家,续写《汉书》,大获成功。她是班昭。

班昭,又名纪,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉历史学家、文学家。史官班彪的女儿,班固的妹妹,十四岁嫁给了同郡的曹师叔,所以也被后人称为“曹大甲”。

班昭博学多才,其弟班固写了《汉书》,却未竟而死。班昭进入东莞藏书阁,继续写《汉书》。

她有很长的历史。晚年写了《女诫》,受到褒贬不一。

500多岁却饱受病痛折磨的班昭,对自己的人生经历印象深刻。她编著了世界教育史上第一部关于女子教育的专著——《女诫》。

《女诫》共分七章,分别是:自卑;情侣;谨慎;女性的行为;集中精力;屈聪;叔叔和姐姐

后世很多人认为,《夫妇》一文中的核心句子是“夫不从妻,其尊严废;女不为夫,则义也。”用现代语言解释,男人不征服女人,就没面子;而女人如果不接受男人的征服,那就是很大的叛逆。

《女游》一文中最核心的一句话是“妇德不必清正绝”。用现代语言解释意思就是女人不要在男人面前逞强。一般认为这句话是“女人无才便是德”的理论基础。

《定力》一文中最核心的一句话是“丈夫有再婚的意思,女人没有第二个选择”。用现代语言解释,男人死了,可以光明正大的再婚;如果一个女人死了她的丈夫,她必须终身守寡,否则她将受到上帝的惩罚。

北宋理学家程颐说“女人饿死是小事,不名誉是大事”,由班昭引申而来?从这里。

班昭在《女诫》的序言中解释了写这本书的目的,因为他担心闺阁中的女儿得不到良好的教育,不懂妇道礼仪,结婚后会羞辱宗族,丢婆家的脸。

据史书记载,《女诫》成书后,洛阳纸贵了一段时间,北京的贵族家庭争相仿制,作为家庭女子教育的范本。

《女诫》作为女子教育教材的鼻祖,深深地打上了时代的烙印。按照后世的话说,里面充斥着“男尊女卑”、“三从四德”等封建伦理观念。

写女诫的最终目的是教育女性。班昭多次建议女性也应该接受教育。

《女诫》这本书是正面的。这是第一部关于妇女教育的专著。可惜也深深地打上了时代的烙印。成为后世男性压迫女性的“帮凶”。