文言文、国语、齐语的翻译与选题
孟子称戴无敌，曰:“欲子之君，何善也？”我告诉过你。有了朱博士在这里，如果你想让你的儿子说同一种语言，那么你可以让齐人吗？使楚人朱富？”他说，“让齐人赔吧。"他说，"所有的楚人都在喘它，虽然他们每天都在批评它，但他们不能得到它。“好几年了，都得不到，尽管是一个巴掌拍不响。这个儿子叫薛巨洲，是个好书生。让它住在国王的房子里。谁卧王之位，老少皆是薛居周，谁不擅？在王的地方，老少都居高临下，又不是薛巨洲。谁对国王好？一个薛举州，像宋王一样独一无二？”
评论:
这个寓言的寓意是:客观环境和周围氛围对人的影响不可忽视。
[现代汉语]
有一天，孟子问戴武达:“如果这里有一个楚国的大夫，要他的儿子学齐国方言，是让齐国的人教他，还是让楚国的人教他？”戴武都回答说:“应该让齐人来教他。”孟子说:“一个齐人教他当然好，但是他的许多楚同胞整天跟他说楚话，即使天天用鞭子催他，他也很难学好齐话；但是你把他带到齐国的大街上几年，你就不可能天天抽他，逼他再讲楚话。"
2.文言文和白话文对普通话原文的解读:
在长勺之战中，曹刿问他为什么与庄公作战。龚玥说:“我不爱为民温饱，也不爱为神祭玉。”我说:“夫利民志归，民受神明之福。如果他造福于民，平均其政事，君子治国，小人尽力；不逆着时间走，就用不到钱；花不完钱，就不能搞* * *崇拜。如果你依靠人民，你会听他们的话并寻求幸福。现在，你要给我一件小礼物，用你自己的敬意来崇拜他们。小礼不咸，自己的尊重也不优秀。不咸则民不归。如果你不优秀，上帝会保佑你。你将如何战斗？丈夫和人民想要的不仅仅是钱，而上帝想要的不仅仅是享受孩子。因此，他们输不起钱。”公曰:“虽不能听狱，必凭情断。”对面说:“可以，可以。知夫妻以民为重，智慧虽富，必有深意。”
翻译:
瓢之战，曹刿问鲁庄公靠什么打仗。庄公曰:“为民吃穿(愿受赏)，我在所不惜；为了上帝，我不惜祭玉(丰厚的祭品)。”曹刿回答说:“从根本上是史，民心归向君主；只有人民和睦，上帝才能给你祝福。如果你对人民有德，政务做得公道，官员致力于治国，人民的努力才是最重要的，不违时节，钱财不逾礼仪。不缺钱，所以没有什么不能让他们尊重和牺牲。因此，如果你使用人民，(人民)不会违抗他们，并(要求上帝祝福)从上帝那里得到的祝福是不小的。现在()一个人对上帝的尊重并不慷慨。如果奖励不是普遍的，人民就不会加入他。如果尊重不慷慨，上帝不会保佑他。他为什么要打？百姓要的是不缺钱，神要的是丰盛的祭品，不能不抓根子。”庄公说:“我在办理诉讼案件时，即使不能一一核对，也一定会据实判决。”曹刿回答说:“这将使我们能够战斗。如果我们能真诚地考虑人民的利益，即使没有足够的智力，我们也一定会达到目的。”
参考:
《国语》是中国最早的民族风格作品。
记载了周朝皇室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越诸侯国的历史。
周穆王十二年(公元前990年)西征(约公元前947年)，直博被灭(公元前453年)。包括求爱、宴会、讽刺、争论、回应以及各国贵族间的一些历史事件和传说。
《国语》是一部叙事性的国家史，有21篇，成书于战国初年。相传为左丘明所作，又名《春秋传》，与《左传》并列为《春秋传》。这两本书既是外部的，也是内部的。
《国语》是一部历史文集。春秋八国对历史事件的记载略有不同，写法也大相径庭。这不是一个人写的。可能是当时各国史家记录下来的，然后经过整理打磨，最后由西汉的刘向定稿。
《国语》以国分类，自成一章。它记录了从西周时期征狗、征戎，到汉、赵、魏灭治伯约500年的历史。主要记录文字和笔记，通过上层统治阶级的言论和辩论反映历史事件，探讨混乱兴衰的根源。历史与理论的结合是历史思想的进步，其叙事涉及偏远地区。
《周瑜》记载了东西周的历史，以政论为主。
《鲁豫》记载了春秋时期鲁国的大事，但并不是一部完整的鲁国史，很少记载重大历史事件，主要集中在一些小故事上。
《齐豫》记载了齐桓公的霸业，主要是管仲和桓公的政论。
《于今》是最长的，有九卷。它对晋国有着全面而具体的历史记载，叙事成分较多，尤其以晋文公的事迹为重点。
《征舆》主要记录了王世博关于天下兴亡的言论。
《楚语》主要记载楚灵王和赵浩棋的事迹，很少记载重要的历史事件。
《武玉》记载了夫差征伐越国和武陟的灭亡。
于越只记载了勾践对吴的破坏。
3.译文:《文言·国语·于今四》有二十匹马，将死于齐国。二十节车厢，死在齐国就完了。
他说:“人们生活幸福。谁关心其他的事情？”齐桓公死后，齐国的肖红继位，诸侯和各国纷纷背叛齐国。犯人(人名)知道齐王无法被说服，但晋文公(重耳)有离开齐国的意图(结束了他在齐国的避难)。重耳打算离开，他很担心，所以他和他的追随者在桑树下讨论。
采桑的丫鬟在桑树上采桑，却无人知晓。丫鬟回去后，告诉姜(的妻子)姜杀了她，并对儿子说:“所有跟随你的人都劝你离开。我已经把听到这件事的女佣赶走了。
你必须听从跟随你的人的建议，你不能背叛他们。如果你背叛了他们，你就不会成功。《诗经》说:‘天命已至，不可违逆意志。
我已故的国王已经明白了，你能改变主意吗？你来这里是为了躲避晋国的灾难。自从你离开晋国后，晋国一年未稳，百姓无正经国君。
上帝没有毁灭晋国，也没有改变你。将来得到晋国的不是你是谁。你要有事业心！命运降临在你身上，改变心意会得到回报。"。
4.找一本文言文的标题和翻译。是这个吗？
曹魏诱敌。
魏在荣镇，战果不佳。曾出师探鲁，被抢来的牛羊赶了回来，人马尽失。魏昱很担心，说:“牛羊都没用。不弃他们，全民皆归。”魏没有回答。西番的兵去了几十里，文伟立的牛羊还没有分好，就突然袭击。越慢越好，就等着吧。当西方番军逼近时，人们说:“番军远道而来，会很累。我不想利用人们的懒惰。请歇马，少选决战。”蛮夷累而乐，燕军歇。很长一段时间，魏使人说:“休必反。”于是所有的鼓和军队都开进来了，在一战中，他们打败了樊氏，于是他们抛弃了他们的牛羊，归还了他们。许曰:“吾知疲倦，故以贪欲诱之。”比起它的回归，几条线差了几百里。如果你用锐气去战斗，你还是会赢；远行的人，休息少了，站不起来，人气有限，我就带了。"
曹魏有一次在荣臻和敌人打了一个小胜仗，他察觉到敌人已经退得很远了，于是(曹魏的军队)把缴获的牛羊和他们的衣箱都赶了回来，非常狼狈。曹魏的部下很担心这种情况，对曹魏说:“牛羊都没用。还不如抛弃他们，排队回去。”曹魏不回答。敌军走了几十英里。听说曹魏贪吃牛羊，所以军容不整。他立即回头攻击曹魏的军队。曹魏越走越慢，到了一个地势有利的地方，就停下军队等待敌人的到来。敌人要来的时候，(曹魏的军队)迎接他，派人来说:“樊军从很远的地方来，一定很累了。我不会利用别人的疲劳(攻击)。请让兵马休息一下，稍后再战。“敌人的士气(民心)正在遭受(良好的)疲劳，大家听到这些都很高兴，队伍休息得很整齐。过了一会儿，曹魏派人来告诉他:“休息够了，我们可以互相打了。“于是他们敲锣打鼓，互相攻击，打了一次(一战后)。(曹魏的军队)大规模的打败了番军，于是他们抛弃了自己的牛羊回去了。(曹魏)慢吞吞地对部下说:“我知道军队很累，所以假装贪图利益把他们引诱过来。“当他们回来的时候，他们将已经走了将近一百英里。如果我们在他们潜力巨大的时候战斗，结果将无法决定。走了很长一段路的人站不起来，因为稍微休息一下脚就瘫痪了，出租车(势)没了，我就用这个打他们。”
5.文言文翻译+标题(1)把地方画成城堡(2)不服从命令的人(。。人)
(3)天下英雄用皮鞭棍棒。所有的孩子都害怕
他父亲看到后很惊讶。。感到惊讶)
下面这句话里，最能表现孩子英雄才华的是(德)。
a世雄小时候和同龄人一起玩。
B.从周武帝起，以功德进贡统帅。
C.这将使我的家庭兴旺发达。
D.把地面画成战场，让你的孩子进攻和防守，不服从命令的人会受到世人的指责。
E.所有的孩子都是恐惧和整洁的。