朝鲜人是商朝姬子的后裔吗？
商纣王本名殷寿，有的史料说是馨子，所以登基后被商人称为帝辛。据说馨子，一个从小就很聪明的家伙，有点天才男子的意思。更难得的是，他成年后身材魁梧强壮，蛮力惊人。他的脾气可以拉九头牛。可惜，这个重眼文的全才，却表现出了他残忍、不道德、不要脸的本性，有人惊讶。
从字面上看，“周”是一个明显的贬义词，是周人对他的一个轻蔑和妖魔化的称呼，意思是无情，残酷和专制。商纣王性情暴戾，恣意妄为，终日沉溺于“酒池肉林”之中。此外，他杀人不眨眼，不听任何劝告。“殷末三贤”之首魏子原是纣王的同父异母兄弟。他是一个品德高尚的人，多次试图说服纣王。谁知纣王不肯从教，他还怀疑魏子有不忠之心。魏子为了避祸离开了朝戈，隐居在深山里。后来，他成了宋国的创始人。陈政·比根也是皇室成员。他忠诚而执着。他坚持劝诫纣王回到正道上来治理国家。没想到，纣王不知好歹，导致了危险的险情。他被商周所杀，“比干刨心，鬼神共泣”的典故就源于此；姬子目睹了两位大臣的悲惨遭遇，并与唐成创建的600年江山的丧失联系在一起。他不禁心如刀割，五脏六腑都在燃烧，却又无能为力。他不忍心离开自己的故国，面对尹秃鹫的嫉妒目光。为了保护自己，他不得不装疯卖傻，以免被迫害。纣王看到他叔叔披头散发，不修边幅，整天弹琴唱歌，以为他真的疯了，就命人把他囚禁起来，然后干脆给他戴上脚镣，降职为奴。
圣贤避天下，小团体争依附，是国将亡的不祥之兆。公元前1122年，西部的周部落崛起，其首领(周武王)起兵进攻。木叶一战阵亡，血流成河。由奴隶和俘虏组成的商军前锋折返，但商军敢死队成了周军的前锋，后来居上的商军被洗得七零八落。纣王大败，于是在宫里自焚，商朝灭亡了。武王派他的部队进入商都唱歌，并命令人们到处寻找圣人姬子。后来才知道他是乘乱逃走的。武王察觉到姬子成了躲在簸箕山的隐士，于是进山向他请教治国之术，想探究导致商朝灭亡的原因。面对武王谦卑的建议，姬子什么也没说。他虽然痛恨商纣王的愚昧，但又不想做周的顺民，也不想说商的坏话。武王多次要求姬子出山，但姬子拒绝向西周投降，拒绝了。武王苦苦哀求，但他别无选择，只能离开。担心武王会再纠缠他，姬子赶紧收拾行李，带着徒弟和一帮殷商遗民踏上了逃亡之路。
历史载有姬子一行五千多人东游，后来到黄海，那里海天一色，以前无路可走。他们把木头砍成木筏，随风向东漂流。几天后，木筏漂流到了一个半岛，姬子看到这里四季分明，山海辽阔，风景秀丽，适宜居住，于是定居下来。另一种说法:据说姬子在武王进攻前逃到了朝鲜。也许是他看到纣王日益疯狂，商朝灭亡，大厦即将倾覆，人力所不及，于是带领商朝部分贵族逃往朝鲜半岛。后来，周武王和姬发钦佩姬子的美德，把朝鲜作为礼物送给了他，但他们只是面对既成事实，迁就自己。
殷商逃亡贵族姬子是朝鲜人的祖先吗？据说姬子墓至今仍存在于平壤周边，古代文献也将朝鲜半岛称为“箕子朝鲜”，这似乎毋庸置疑。但严格来说，两种文明融合，不同血统之后，诞生了一种全新的更高级的外来文明。姬子的到来使朝鲜半岛相对原始的局势骤然飙升。当姬子进入朝鲜时，他带来了更先进的殷商文化和生产技术。他以礼义教化人，将农耕、织布、医药、建筑、商业、军事等各方面的先进经验传授给当地土著，使原始氏族社会的朝鲜土著感受到殷商先进文化的魅力，他们过去以采集渔猎为生的简单生活方式和生产方式迅速上了一个新台阶。受殷商文明潜移默化的影响，朝鲜半岛社会进步神速，大有脱胎换骨之感。据说，在姬子及其弟子的帮助和指导下，半岛上的土著人甚至制定出了他们历史上最早的成文法典——“乐浪朝鲜人八条禁令”。这部法典被后世研究者称为“姬子宪法”，其渊源不言而喻。
姬子逃往朝鲜的事实表明，他有意无意地走上了中华文明开始以来向周边地区传播的道路。中国周边的一些国家或多或少受到了中国文化的渗透和影响，尤其是东亚和东南亚地区。中华文明如细雨般向周边地区传播，从而推动了以“礼”为核心的东亚文化圈的形成。