请问,徐氏起源于河南许昌东。我想知道更多关于徐石的历史。

姓氏来源

徐(xǔ徐)姓来源于三个方面:

1,出自姜姓,炎帝后裔,以国为氏。据《元和氏编》和《新唐书宰相族谱表》记载,徐氏和齐的祖先是古越四大家伯夷的后裔。“四月”是由姜姓发展而来的四个胞族。他们与姓姬的部落结盟,与姓子的商族并行发展。由姬姓和姜姓部落组成的联军打败了,建立了姬姓国家&西周。在周成王,诸侯大规模分封,一些姬姓、姜姓诸侯国也在商朝故地分封。郭旭是周朝分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为,又名许。春秋时,徐被称为楚国的属国,战国初被楚国所灭。徐亡国后,后人以国为氏,称之为徐姓,史称徐姓正宗。

2.尧帝许由的后代以祖先的名字为姓。根据历史文献和考古发掘,许由据说是尧舜时期的一位贵族学者和圣人,住在稷山。他死后葬在嵇山,后人称许为人。在4000多年前的水盆嵇山下,是徐的土地。后人在他死后以为氏,称之为徐氏。

3.从其他来源看,还有徐石。清代广西四成府(今广西壮族自治区凌云县西南)的土司以及满族、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族、回族、蒙古族、朝鲜等都有徐姓。

始祖:许由。许由还称赞徐垚是尧舜时代的高士和圣人。尧帝年老时,曾打算把帝位让给许由,但许由拒绝接受,逃到稷山自己种田吃饭。后来,姚请他做九州的长官,他到河边去掏耳朵,说他不想听这些。死后葬于稷山,后人称许为。后人以其名为氏,称之为徐姓,被纪念为徐姓始祖。

第二,迁移分布

徐祖籍今河南。春秋时期,姜姓后裔一支,由郑、楚组成,多次迁居于邺(今河南省邺县西南)、成府(今安徽省亳县东南)、京山(今湖北省)、荣成(今河南省庐山东南)等地,后被楚所灭,部分后裔流散于湖南新晃、芷江一带。这可以说是徐的第一次繁衍和迁徙。秦汉时期,徐姓已经遍布河南、河北两省的大部分地区,后来形成了历史上最大的徐姓家族:汝南郡。本县分为莱文县、太原县、会稽县等在徐姓发展中占据主要地位的名门。据记载,汝南郡始祖许仪为秦末贵族,其曾孙徐德于西汉时期任安定(今甘肃省宁夏回族自治区西部平凉)、汝南(今河南省中部以南、安徽省淮河以北)知府,定居汝南平舆郡。三国两晋南北朝时期,徐为躲避北方的战乱,随南迁者先后迁居江浙、湖北、福建、广东等地。汝南后裔徐萌任曹魏幽州刺史,徐世任平原(今山东平原县西南)知府,徐懋任莱文(今河南)知府,南朝徐任桂阳知府,严旭任襄州刺史,小琪任时任金陵郡侯,北魏徐宗之任定州刺史,徐懋仁任两朝天门知府。隋唐时期,社会趋于稳定。居住在北方的徐姓和南迁的徐姓都有了较大的发展,徐姓人口日益增多。上述汝南徐姓后裔也有新的发展,如许逊为平原(今山东)知府,徐洪洲为滁州刺史,徐苑为睢阳知府,徐贤为袁州刺史。宋、元、明、清时期,徐姓的主要特点是南迁和移民海外。宋元时期的南迁促进了徐姓南长北短的发展趋势。到了清代,许姓很多人都迁到了台湾省,他们居住在台北、屏东、高雄等地。在这一点上,徐姓可谓是分支遍天下,到处播。今天的江苏、山东、云南、广东、河南、安徽、浙江等省份是徐姓的多数,这七个省份约占全国汉徐姓人口的55%。徐是中国第35大姓,人口众多,约占中国汉族人口的0.53%。

第三,历史名人

徐行:战国时期楚国人,名徐,最早见于《史记》。他主张“圣贤与民耕食,民以自治”,反映了古代社会农民的一个理想,学生数十人。

许慎:汝南昭陵(今河南盐城)人,东汉儒生、文献学家,中国古代第一部辞书作者,著有《说文解字》十四卷和《叙事》十五卷。

徐绍:汝南(今河南)平舆人,三国时曹魏是个有名的人物,喜欢看人。他对曹操的评价是:“青平之贼,乱世之杰。”

徐衡:元代的理学。即位后,他和刘确定了朝臣官制,为元统治者规划了“开国规模”。与柳荫、吴澄并称为元代三大理学家。

许绍:三国时的魏国名人。好的评论员,一个月换一个,叫汝南“月评”。他曾评价曹操是“治国之能臣,乱世之英雄”,这几乎是曹操一生的结论,“一代豪杰”成了曹操的代名词。

唐代诗人许浑。他的诗里有一句“雨欲来,风满楼”是为世人传唱的。

徐孟荣:唐朝京兆长安(今陕西Xi安)人,从吏部到吏部任侍郎,东都留守。

许:初唐时,秦十八学士之一。杭州新城(今浙江富阳西南)人,当过作家、书法家、服务员、书法家。帮助武侯赶走褚遂良,杀死孙昌无极和上官仪。参与编撰《武德志》、《贞观志》、《晋书》。

徐道宁,长安(今陕西Xi)人,宋代画家,擅长画树木、平原、野水三景。

宋代画家徐道宁。它以擅长写树、平原和野水而闻名。张世勋的《曾赠诗》有句“范宽死时李成死,徐道宁在长安”来赞美他的作品。

许是(今江苏仪征)人,宋代医家。著作有《伤寒论》等。

徐夫人:元初畲族起义的女英雄。1278年,她参加了黄骅起义。当时,元军已进入福建,宋臣普守庚已落入袁手中。抗元将领张士杰迁居闽西南。在她的支持下,她讨伐蒲守庚和元军,多次获胜。

许有壬:唐寅(今河南)是元朝著名的政治家。他为官七朝近50年,从政兼集贤堂秀才。

徐天赐:闽县(今福建闽侯)人,明朝弘治年间进士。他为官刚正不阿,著有《黄门集》。

许福源:浙江德清人,明代南京兵部左侍郎,著有《何晶·唐吉》。

徐子长:明代吴县(今江苏苏州)人,好奇异书,著有《水浒传》、《灵犀佩》、《翟斋诗话》、《翟随记》、《执钟》等书。

许:清代山东济宁人,历任安徽同知、泗州等职。著有《郁芳考证》、《西辽纪》等。

许宗扬:清代广西人,太平军将领。他和石达开一起去了安徽,和魏长辉一起杀了杨。后来就不得而知了。

徐景澄:浙江嘉兴人,清末外交大臣。他曾向法国、德国、意大利、奥地利、荷兰等国派遣使节,后担任总理府外交部长。

徐雪秋:广东海阳(今潮安)人,近代民主革命家,曾在中国革命军中担任东江总司令。

许广平:广东番禺人,鲁迅夫人,中华人民共和国成立后,曾任中央人民政府国务院副秘书长、全国妇联副主席、中国民主促进会中央副主席。

许地山:祖籍福建,生于台湾省,著名小说家、散文家。他的著作包括《织蜘蛛》、《空山雨》、《印度文学》、《中国道教史(上)》、《大藏经索引》等。

许:河南新县人,著名军事家。少年时期在少林寺习武,早年参加国民革命军,后加入中国* * *产党。他一生极富传奇色彩,嗜酒如命,领导指挥了多次著名战役,战功卓著。1955被授予上将军衔。在1979年中期* * *对越发动的边境战争中,时任广州军区司令员的许在东线指挥战斗。1985 10因肝癌于10月22日在南京军区南京总医院逝世,享年80岁。他死后,当时的国家领导人民主党批准许将军按照他的遗愿“死后尽孝”安葬,民主党的指示是,“不会再发生这种事”。

第四,县厅编号

王俊1

汝南县:汉武帝置县,治上蔡(今河南上蔡西南)。徐氏这一分支的始祖是许仪,秦末的一位隐逸之士。

莱文郡:东汉桓帝定居莱文(今河北省高阳县)。许氏的这个分支,汝南许氏的一个分支,是第五世孙高阳太守许懋的家,十六国授之。

河南县:秦朝时,高涵皇帝将其改为三川县,洛阳现在是河南省洛阳市的东北部。徐氏这个支系是文叔的直系后裔。

太原郡:战国时期,秦庄王项取郡,统治晋阳(今山西太原西南)。徐氏这个分支是汝南徐氏的一个分支,在东汉末年著名学者徐绍之后。

会稽郡:秦始皇设郡,治于吴县(今江苏省苏州市)。许氏这一分支,源于东汉著名文学家许慎。

2.大厅号

希尔堂:尧帝时期,有一位贵族学者,名叫许由。姚老了,想把天下让给他,他不服,去簸箕脚下种地。姚让他当九州的头,他跑到洗耳朵,认为姚的话污染了他的耳朵。许氏以“洗耳”为堂名。

德仁堂:周朝灭商后,伯夷和刘叔忍辱偷吃,饿死在首阳山。孔子称赞他“求仁得仁”。徐氏以“德仁”为堂名。

训诂堂:汉代有许慎,以博览群书著称。当时人们称赞他说“五经无双于许”。著有《说文解字》,集古今儒家经典和训诂于一身,至今仍是文字学研究的必备工具书。

此外,徐的唐名主要有:莱文堂、汝南堂、世德堂、永济堂、高丽堂、敦续堂、敦本堂、临镇堂、堂、西藩堂、怀义堂、邵。

动词 (verb的缩写)宗族特征

1,汝南徐姓,祖籍许仪,不仅是众多郡县的中坚力量,也是历史上徐姓迁徙的主要源头。就其分支而言,它被冠以无尽的荣耀。

2.徐姓继承了祖先的高风亮节。他善良,节俭,勤奋,出现了很多名人。

3.徐姓线条工整分明,透露出徐姓人独有的特质。如徐步云参与的《徐氏族谱》,载有浙江徐的一字行为:“龙凤,林彪,灵动聪慧,随美,修习。”徐主修的《徐氏族谱》中有一个河北人叫徐的字:“立崇文新学,是惜儒惜德。”徐秀棠的《徐氏支》载有江苏一个叫徐的字:“永临,常秀敏,宜君。”

《徐氏宗祠四字联》

万卷碧蓝;

五经无双。

——无名氏写许祠堂总联

第一联指隋旭山新,其字吴本。他十几岁时很聪明,被称为神童。南朝时,陈曾是一名骑马的常侍,隋朝时成为一名医生。我知识渊博,学识渊博,家里藏书千万册。他父亲许衡没有完成的石梁的延续。第二联指东汉许慎,字叔重,汝南昭陵人。师从贾逵,曾任太尉南阁侍酒官。博通经典,当时人们评价他有“五经无双的许”之称。他著有《说文解字》,是中国古典训诂的集子,是后人研究文字、编辑字书最重要的依据。他还写了《五经异义》,专门研究中国古代经典。

汝南世泽;

二龙嘉盛

——无名氏写许祠堂总联

中华全国联合会是指韩许绍和他的兄弟许谦,他们被称为“二龙”。

孝宣剑;

飞琼鼓春。

——无名氏写许祠堂总联

在对联上,西汉宣帝皇后的名字是平君和昌邑。宣帝·刘询几个月前出生,他的父母因为“巫术灾难”同时遇难。他被寄养在祖母史良娣家,生活在民间,而徐平君也是一位民间妇女。当朝鲜的官员和大臣们讨论建立一个女王时,宣帝发出了一封信,寻找以前跳过的剑。大臣明白他的意思,于是他召来了徐皇后。许飞琼,传说中的古代仙女,是西王母的女仆,西王母经常给她灵感。

炎帝部;

起源于许昌。

——无名氏写许祠堂总联

全联典指的是徐姓的由来和起源。

评《推月》;

严旭嵇山。

——无名氏写许祠堂总联

第一副对联指的是东汉许韶,名叫子姜,和他的哥哥许婧齐名。善评乡党的人物,每个月换个称呼,俗称“月评”。他曾评价曹操是“太平之贼,乱世之杰”,曹操喜出望外。第二联,姚让位给。相传尧把皇位让给他,他逃到稷山挖吃。姚也请他做九州的长官。他去水影洗耳朵,说他不想听。

车中泰代;

严旭嵇山。

——无名氏写许祠堂总联

中华全国联合会的法典提到了在稷山培养瑶和。

忠孝;

家族忠诚的声音。

——无名氏写许祠堂总联

全联指袁,与张勋联合抗贼,留在睢阳(今河南商丘),兵尽粮绝。这座城市被困住了,拒绝死亡。

鹿寨道教;

精艺仙子传说。

——无名氏写许祠堂总联

第一联是宋和恒,本名,字鹿寨,河内人。与姚枢、窦谟等人谈朱成的理学。以前在京兆读书,在关中大兴学堂。元朝建立后,他和刘制定了朝臣官制,后来主持国学,以儒家六艺(六经)为教学内容,对中蒙文化的融合与交流起到了一定的作用。蓟县大学士关雎也曾作为国子献酒,作品有《陆斋遗书》等。第二联是东晋道士许逊,汝南人,师从吴孟。后来养了孝廉,一度拜景阳令,觉得皇族大乱。他弃官而游江湖。据说康宁年间在南昌西山成仙,四十二户拔房飞升,鸡犬也升天了。在宋代,它被命名为“沈工庙集镇军”,世界称为“徐镇军”。

绳索到它的祖先;

世泽长。

——匿名自台湾省金门县徐氏家庙协会。

金门县有5个乡镇,37个行政村,157个自然村。但当地人还是习惯以“乡”作为村民的身份,这可能是受明清时期“都城→保安→乡”的旧观念影响,因为当时的“乡”是当地最基本的聚居单位。比如19独孤仙堡所属的古坑乡,就是指今天的自然村古岗。过去金门、厦门都隶属福建泉州府同安县,当地方言仍能保留闽南话古音。比如大部分人把“香”念成“香”,闽南话的发音和祭祀用的“香”是一样的。金门寺庙多,密度高。一个乡镇甚至有好几个寺庙。如琼林有七座蔡氏庙,西苑有四座黄氏庙,北山有四座李氏庙,盘山有三座翁氏庙。这些寺庙不仅代表了大小宗族的区分,也代表了当地姓氏家族的繁荣和繁衍。金门家庙左右门板上的题字(板门对联)在后埔(晋城镇)以“祖德”、“宗公”为题较为常见,而在荆沙则以门神来装饰绘画较为常见。何认为,门神立于庙前,首当其冲,占据显要位置,其设置目的无非是驱邪避邪,迎祥祈福,镇馆平安。在民风淳朴的金门参观很多寺庙建筑,可以让人同时领略到生活习俗中的善与美,其中包含了各种传统的、庄严的、家庭的、艺术的、宗教的东西和事物。

孙智很漂亮;

祖方。

——匿名自台湾省金门县徐氏家庙协会。

同上。

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《徐氏宗祠五字联》

出了山洞,跟着龙走;

摸着石头不如摸着天。

——徐康佐写《徐氏宗祠总联》

这幅对联是根据唐代礼部尚书徐康佐的诗《晚霞与蓝云》写成的。

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《徐氏宗祠六字联》

六个兄弟去了柯家;

父亲和儿子是牧师。

——无名氏写许祠堂总联

中华全国联盟法典提到明朝总督徐进,第一部分说徐进有八个儿子和六个儿子。第二部分说及其子徐、徐伦、均为尚书。

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《徐氏宗祠七字联》

珍贵的树春回明月;

晋江谭。

——无名氏写许祠堂总联

第一副对联是许婧,汝南平舆人,东汉末与其弟徐绍。第二联赐,字文秀,居孝廉,任尚书郎。进入蜀汉后,李灌广汉太守兼教师。“锦江”,一个地名,在四川,流经成都。“百花潭”,地名,在成都西郊锦江之畔。

把太阳变成新的大气;

清风明月旧。

——无名氏写许祠堂总联

全莲殿,指晋代文学家许逊,生于莱北新镇(今河北徐水县西南)。他童年时才华横溢,被称为神童。后来司徒府被称为属,所以不是。曾为道士,隐居永兴。早逝。天才海藻,好写作。善名善理,善谈。擅长游山玩水,身体矫健。我曾经和王茜一起去惠济山旅游。他是东晋时期著名的玄学派诗人,与孙膑齐名。简文帝说“杜宣的五言诗可谓妙绝,绝无仅有”,其实是用形而上的哲学来敷衍的,言而无信。它对东晋诗歌产生了巨大的影响。今有竹扇诗1,白尘末题,墨尘末题。

齐泉洗耳说瑶婵;

将单词解码成书面笔记。

——无名氏写许祠堂总联

第一联上,姚获天下许可,任九州之首。他很生气,在水影的岸边洗耳朵。东汉学者、文学家许慎著有《说文解字》,清代训诂学家段玉裁对《说文解字》作了注释。

讲解汉字的古文经典;

山雨充满了唐诗。

——无名氏写许祠堂总联

全莲殿指唐代诗人许浑。在他的诗中,有一句很有名的话是“一切都来了。”

知人能九德;

如果你听说过,你会喜欢一百个老师。

——许题写《许氏宗祠总联》

这幅对联是清道光年间学者许所写。

训诂学和经典流传千古;

汉字大师。

——许慎写《许氏宗祠总联》

此联采用河南盐城许慎庙对联。

但我有闲学帖;

就是每个好客人都不会说话。

——徐氏宗祠总联由题写

这幅对联是清代书法家耿旭所写。耿旭,柯文这个词。

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「许氏宗祠七言以上总联」

来到许,天工祖师;

应侯,顺德人。

——无名氏写许祠堂总联

这幅对联是福建省诏安县南诏镇徐氏加缪对联(1)。庙里供奉着张凯的英雄,赵瑛侯旭天正(下同)。

探才不言而喻,黑暗;

产品的标题只是物质的,西安岳薇已经公开发表了意见。

——无名氏写许祠堂总联

徐(592-672),字子承,杭州新城(今浙江富阳西南)人,唐代大臣。殷附吴侯,谋楚绥良,杀戊己。东汉著名人物徐绍(150-195)在第二副对联中发表。汝南人。当初他是县立功,深受敬重。他喜欢评论人,一个月换一个,叫汝南“月评”。曹操曾被评为“管理天下的得力大臣,乱世英雄”。

渤海依平,黄奕宣威赵胜德;

漳州建制,推动教育大众化。

——无名氏写许祠堂总联

这幅对联是福建诏安县南诏镇徐氏加缪对联②。

整理鲁迅全集;不止是妇女运动的旗手;

为闽中宝地而战,真是畲族起义的功臣。

——无名氏写许祠堂总联

第一副对联指中国妇女运动先驱许广平(1898-1968),广东番禺人,笔名松井。参加了3月18日的反帝示威。1927年考入中山大学,担任鲁迅助教。同年10娶鲁迅画声,后长期辅助鲁迅工作。编辑出版了600万字的《鲁迅全集》。1941被日本宪兵本部逮捕,受尽折磨,不屈不挠。解放战争时期,他致力于和平、民主和妇女运动,曾任《民主周刊》主编。中华人民共和国成立后,任全国妇联副主席、民进中央副主席。1960加入中国* * *产党。第二联指的是元初畲族起义的女英雄徐夫人。元朝十五年(1278),在建宁(今福建)与黄骅起义会师。此时,元军已进入福建,而的蒲守庚已落入元军手中。抗元将领张士杰迁居闽西南。在她的支持下,她讨伐蒲守庚和元军,多次获胜。十七年,陈贵龙、陈调言在漳州起义,退守畲洞与她会合。力量增强。十九年,黄华再次起义,得到了她的支持。她领导的畲族人民起义,保卫了张泉邵武和建宁的山寨。

三十年前,爱情的遗风犹存,满街都是歌声和思念;

千年之后,我会感激它,秋风落泪荐香。

——叶明·高祥题写福建福清市旭兴祠堂“徐工庙”对联。

“徐工寺”原位于现在的西简寺附近,属于专门供奉历史名人的神社。相传,此祠是叶和为纪念徐孟雄而建,当时徐孟雄是县令的恩师,批准他为进士。叶还亲笔为寺庙题写了这副对联,现已不存。

进杨颖,守睢阳,使泾阳,为神仙之府;

韩太傅、唐和明少府是宰相世家。

——无名氏写许祠堂总联

这幅对联是安徽省绩溪县贾棚村徐氏祠堂对联。第一副对联指的是许由、徐苑和许逊。徐苑,字凌薇,唐代杭州盐官。安史之乱时,玄宗被任命为绥阳太守。至德年间,安禄山部将殷围攻他。他和贞元让张勋守了睢阳(今河南商丘)几个月。兵尽粮绝后,被俘送往洛阳,安清绪兵败被杀。第二联是、许、许存仁。许,晏子人,唐代大臣,杭州新城人。隋朝大业时,他是个秀才。他在李密军队中担任办事员,后来成为秦王(李世民)政府的18名单身汉之一。唐太宗历官任阿郎、修国史,任职中书;他还帮助武侯赶走了褚遂良,逼迫孙昌无极和上官仪去死。咸庆帝年间,任吏部尚书,与李义府共管朝政。他是文冠·林茨的主编。徐存仁,明朝金华人。朱茂元璋亲自任命他为应天府教授,进宫教导诸侯,历练名医,并为国子献酒。他在明太祖呆了十多年,参与了从文化、历史到人才选拔的讨论。

崔子姓同堂,缅祖有德宗之功,猛为光,春露秋霜明祀;

云何传世,但愿我们的子孙也能贤良有文有武,在南阳度蜜月。

——无名氏写许祠堂总联

这个协会就是徐氏南阳宗祠协会。