什么是“阙”？
阙是一个关于道的概念，也是一个关于范畴的概念。阙是建在道路上的一种类别标志，用来表示从此点开始，行人将进入一个“规定的区域”。在今天的河北以及很多地方，还可以看到阙的实物形态，比如一条村道上没有门的“门楼”，进入特殊区域的“牌坊”。它可以是文化、地理、经济、政治以及各种规范性规范的最外层、最远的标记，比如我们的指尖、鼻尖，所以都可以被赋予“阙”的意义。
不带姓时，指宫阙、市阙。阙为入声，《广韵》等韵书均标为上月切。有què和Qulu两种读音，Que的姓在造姓时也标注为Qulu。台湾省修订版重组汉语大词典第四版是2012年6月出版的现代汉语大词典。
一个词的意思
一般含义
阙是她学屈时的一个姓氏，主要分布在湖南、浙江、江苏、福建、安徽等地。不带姓时，指宫阙、市阙。读jué的时候，就是移除、挖掘、破坏的意思。
& ltmove >:Remove[删除]。
考一会，死人不在。——《礼记·礼记》
挖[挖]
如果没有地方和泉水。——《左传》
伤害【伤害】比如:岬(削弱，破坏)。
又见屈；什么事.
阙曲鲁
& lt名称>
缺点；错误[故障；打滑；错误].
其次，你不能拾起缺失的部分。——韩司马迁《致任书》
填补空白。——诸葛亮的《出师表》
第一，雷震景德门，众(袁可立)上疏陈缺征。——黄明道州《祭图谱与元恭传》。
再比如:失败(因为错误而让事情变得更糟)；政府缺位(错误的政治措施)；缺席(失误)；错误)。
缺口【缺口】。
过去女娲练五色石，弥补其不足。——《列子唐雯》
700里三峡，两边都是山，没有落差。——《水经注》
再比如:阙沉(抑郁)。
也指职位或官职的空缺。也就是【空缺】。如:Queche(古代人员用车的一种。用于弥补空缺的战车，如所谓的机动预备队)；空缺簿(空缺登记册)
阙氏
Que (què que)姓有四个来源:
1，源于地名。古时候有个县叫阙公，住在这个县的人都以阙公为姓。
2、从封地名称来看。春秋时期，鲁国有一座城市，名叫阙党。有人封在此地，就以封地为氏，称之为阙氏。
3.来源于以地名为姓。春秋时期，孔子住在阙里。后来住在这个地方的人，就以地名为姓。
4、从姓氏上。部分“姓”改为“姓”。
词性变化
& lt移动>:
(1)还原；摧毁[砍伐；毁灭].
他还想夺取我的职位，推翻我的国家。——《左传·成公十三年》
阙甚至减税，努力休养生息。——《韩曙》
再比如:丢了(毁了)。
(2)空缺；缺乏。又叫“[缺]”。
三纲五常之道，天地之纪是否有瑕疵？-《三国演义》
每辆车都是前倾的，不要用军用的，五个人，五个人，二十五个人，然后把缺口堵上。如果一个人在车上受伤了，他会弥补，没有退路。
——冯明《梦龙东周传》
再比如:遗产缺失(lack；省略)；缺乏(lack)；缺失(缺少；省略)；缺乏(lack)；
缺笔画(缺笔画)；差距(gap)；遗漏(省略)
③欠，应给而不给【欠】。
逃了税就从居民手里拿，一个房间空着，邻居累死。——《新唐书》
(4)通过“挖”。【挖】。
如果没有地方和泉水。——《左传·尹公元》
阙是一条深沟。——《国语武玉》
& lt形状>
不完整；不完善[不完整；零碎的].如:缺电(法律法规体系不完整)；缺失(不完整；不完整)；差(不完整，简单)；缺失(不完整)。
参见jué；屈.
建筑中的“阙”
阙:宫、陵、官门前有一建筑，形似门楼，缺门。阙是一种建筑，它是从防御的角度演变而来的，用来表达尊严和等级。因是双阙孤株，“中阙为道”，故称“阙”。
按建筑性质分为城阙、宫阙、墓阙、庙阙。
作为量词
意思和“第一”一样:只有一百个字。也就是说:只有一百个字。
常用短语
阙里
“阙里”是一种精神，一种精神，一种思维，一个方向，代表着一种传承发展的新模式。“奎里”在世界上建立了奎里，在历史上也对奎里感兴趣。中国铜艺术第一人朱炳仁先生创作的“阙历”作品，被中国国家博物馆收藏。
毫无疑问，《阙离》是他新艺术思维的代表作。也是一种新的表现形式。
朱炳仁的奎利作品
缺乏/想要/缺乏/稀少
屈鲁
空缺；缺席；缺乏。
君子不知，不可诛。——《论语·鲁兹》
礼仪制度也欠缺。——《后汉书·孝帝纪史》
没想到，我缺席了。
留下一个难题
曲艺有疑惑。
见多识广，对有疑问的事情暂停判断
宫城
屈
& lt名称>
(声音。本义:古代宫殿、寺庙或陵墓前的高台，一般为左右，从这里可以看到楼景。两阙之间有一条路)。
意思相同[宫殿大门一侧的了望塔]。
阙，门观也。——《说文》。许凯说:“这叫‘缺席’。可以从远处观看，这就是所谓的视图。”
来吧，常张的眼睛，在这高城楼上。——《诗·郑风·姬子》
丞相肖莺莺建未央宫，有东阙、北阙、钱坫、兵工厂、太仓。——《史记·高祖本纪》
尚平李策。——张清于婷《明史》
再比如:城门(城门两侧的瞭望塔)；阙(高耸如阙门)；阙下(宫阙下)。
【宫门】。皇宫下。借指法院)；雀门(宫门。两个视图之间)。
石阙。【石像】建在寺庙和坟墓前。
西风亲吻着太阳的光芒，眼前是汉朝的陵墓和皇宫的宫殿。——唐李白《忆秦娥》
再比如:太史阙；高一阙
【宫】。如:Queting(宫廷)；宫阙(金阙。宫殿。又名天爵)；阙也(庭)。
皇家住所[宫廷]的通称。
如果你不看书了，很长一段时间都不会报。——《朱涵·麦辰传》
又见屈；朱埃.
缺口有一个空位。
巨阙(穴位)
取穴方法:
取穴时，通常会要求患者仰卧，以便练习者准确找到穴位，顺利实施相应的按摩手法。巨阙穴位于腹部中间，左右肋骨相交的地方，然后往下两指宽。
适应症:
巨阙穴是任脉上的主要穴位之一，主要疾病有:穴位按摩此穴，对治疗胃肠疾病非常有效。
古建筑的缝隙
阙也是中国古建筑的一个特殊类型，发展变化很大。在现存的地面古建筑中，阙是最早的。汉代地面上的古建筑，除了一两个石龛外，都是阙。阙一般有三个部分:桥台、阙身和屋顶。
阙，又名二观、象卫，其实是外门的一种形式，可能与牌楼的起源有相通之处，但后来的发展各奔东西，各尽其能。根据《说文解字传》的解释，这种建筑之所以叫阙，是因为古代帝王在宫门外修建了两个对称的平台，并在平台上修建了一个观楼台，这个观楼台在圆形之上，因为两个平台之间没有道。因为可以从阁楼观望，所以也叫观景。因阙上挂典，故称魏翔，《李周天官太载》中有记载“为治魏翔之法”。因此，在古代，阙常被视为朝廷的代表。比如《朱涵迈臣传》中就有“写了一封信，书久不报”的记载。岳飞《满江红》中的“留始，收拾旧山河，面朝天空”也指的是皇宫。秦始皇的阿房宫更是雄伟壮观。“南山顶是失落之地”，高山作为他宫殿的外门被吸引。还有人直接把两山对峙称为阙。
根据其位置，有大约类型的阙:宫阙，坛庙阙，墓祠阙，城市阙，国门阙等。
北京紫禁城午门两侧的亭台楼阁
阙位于皇帝居住的宫门前。宫门前建两个独立台(两观)的形式，汉魏以来有所变化，逐渐与宫门结合成为一个整体。早期的遗迹已经消失，现在唯一保存下来的遗迹是北京明清故宫的午门。位于皇宫正殿太和门外，但与早期的两观不同。它已经与午门结合成一个凹面，将两个视图与门结合在一起。如果把两边的东翼楼和西翼楼分开，就可以重现两个视图的形式。现在的午门也叫五峰塔，只是在正门两侧的侧门上，特意加上了阙左门和阙右门的名称，以保存原宫殿阙的遗风。这种将双阙与宫门两观相结合的形式，从唐宋以来的绘画和遗址中经常可以看到，可见其演变发展有着悠久的历史。
嵩山三绝
坛庙阙位于一座大型坛庙的大门周围，嵩山现存有三处器物，位于河南登封县嵩山脚下，分别是太史殿阙、少师殿阙和齐木殿阙，建于东汉二世纪初。这三个阙都是石头做的。阙身刻有汉代隶书，并刻有人物、战车、马匹、动物、植物和建筑物。是研究汉代社会生活、风俗习惯和书法艺术的珍贵资料。
四川绵阳平阳楼君雀
陵墓阙是现存汉阙中保存最完整的一种。都位于陵前，有两个对称的相，中间是道，是陵神道的入口大门。它们由木头或石头制成；木阙现在已经没有了，而石阙有很多例子，都是后汉的。阙图略厚如碑，盖檐；若伴有子阙，则有更低更小的阙，另一檐瓦靠在主阙的侧面。屋檐下有雕刻的拱门，模仿木结构的形状，也有不做拱门，只用上大下小的石头支撑屋檐的。著名的墓葬有四川的渠县、奉化、神福寺，绵阳的平阳寺，梓潼的立业寺，山东嘉祥的武士寺(有子无斗拱)，平邑的黄圣卿寺等等。这些墓葬是公元一世纪和二世纪的遗物，不仅是研究汉代建筑的重要实物，也是研究汉代社会生活、书法和雕塑的重要实物。
陵墓阙自汉唐以来也发生了变化，逐渐从一般的墓道中消失。陕西Xi安附近汉唐墓前仍有遗址，尤其是神道前，唐高宗武则天墓，以双峰为墓址，更显雄伟。
在古代，城门的两侧往往建有双门用来放哨，称为城门。《诗经·郑风·姬子》中有一句话是这样说的，“采Xi大Xi，在城堡中。”。白居易《长恨歌》中的“紫禁城九层宫，隐隐于尘埃，自千车马向西南”指的就是整个京城。
没有国门只是想象，没有实体建筑。近日，在辽宁绥中，秦始皇宫殿遗址(俗称海门)前的海里发现了一个对面的礁石。可能秦始皇在巡海的时候曾经把它当成了一个国门。
从现存实物和古代画像石、画像砖、壁画可以看出汉阙的建筑形式，或单阙，或有阙。此外，还有两个由门相连的亭子，可能是北京故宫午门的发展。
著名的汉服也出土于重庆忠县舞阳镇。
2001，三峡文物抢救工作中发掘出舞阳石阙。它是中国现存的30多座汉阙中唯一的一座，其中大部分是全国重点文物保护名录，并通过考古发掘得到恢复，发现了相关的阙址、神道和墓葬。舞阳阙现陈列于重庆三峡博物馆中庭，也是该馆所有汉阙中第一个作为文物的汉阙。