“回Xi词”中的典故及其解读

典故出处:《诗经·陈门》:“恒门之下，可以晚宿。”意思是圣人安于贫穷。在古代，人们经常用“恒门”和“于恒”来指代穷人和低贱者的住所。

用典读书:用典原本是一首劝诫诗的第一句，告诫人们要安于贫穷，不要对生活有不切实际的要求。作者在这里引用这个典故，一方面是说他见到家人时欣喜若狂，另一方面似乎是在告诉我们，诗人将放弃官场，过着贫穷而又卑贱的田园生活。

2、试容膝盖的轻松度。

典故出处:《汉书·诗传》卷九:“使人聘北郭先生。先生说，'我有一个簸箕和扫帚的特使，我愿意指望它。'就是说，我老婆说‘楚欲以我为相，今之相，即骑行，食方丈在前’如何？妇人道:‘一个以织布为生，吃粥吃鞋，不愁吃穿的老爷，算什么？没有治愈的方法。今天，如果你连续骑行，你将无法跪坐。当着他的面吃住持，对他来说还不够。他怎么能以膝盖的和平和肉的味道成为楚国忧患的殉道者呢？“所以我没有申请，就和老婆一起去了。"

利用佳能帮助阅读:作者用北国先生从楚庄王辞职，他的妻子非常支持他的说法来表达他宁愿生活在贫困中也不愿出去做官的思想。相比之下，“倚南窗傲，判膝安逸”这两句话，就是物质贫乏和精神富裕与孤独的对比。在这种对比下，我们明白作者看重的是自己的自豪感。