王朗是一个怎样的人？
紫晶星
出生和死亡？-228最终属于魏。
出生于禹州东海郯县[今山东郯城西北]
外貌和声望
官至司徒兰陵侯，蜀称程侯。
家庭的
信息父亲未知母亲未知
杨配偶
儿童王苏
未知的兄弟姐妹
相关人物陶谦孙策曹操虞翻孔融钟繇曹曹丕瑞
曾经在东汉、陶谦、魏国起过作用的势力
井陉这个词。生于不详之年，卒于公元228年。东海郯城(今山东省郯城县西南)人。伊通经典任大夫，先后任秋艳巡抚、会稽巡抚、谏官、魏军巡抚、御史大夫，最后死在司徒雷登(相当于宰相)的岗位上。谥号“成了侯”。有个儿子叫王肃，是三国曹魏一代儒生。
简短的历史传记
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魏思图。本名颜，后改为郎。传经，拜医，除丘之高。魏阳老师送我礼物，弃我官服。养一个孝子，建立一个政府，是不对的。徐州刺史陶谦茶郎冒菜。汉献帝在长安、关东设兵，郎为谦治，称谦王命使臣奉承。天子赏识其意，拜钱安东将军，郎惠姬为提督。孙策微微渡河。孙策微微渡河。朗公曹禺以为他无法拒绝，不如避之。郎身为汉官，认为自己应该保护各城，于是调兵打仗，失利，漂到东野。政策与追求，大破。郎乃一策。优雅的政策，没有伤害的屈服。毛的代表权。看病参军。魏国刚建立时，军队献酒引魏县知府，转战少府、丰昌、大理。文帝即位，迁为御史，并封安陵为侯婷。而文帝实行之，改司空，入乐平之乡。明帝即位，入封兰陵侯，增城五百，首二百户。明帝翻修了宫殿，但郎阻止了它，把它变成了斯图亚特。郎写了《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》等传记，并起了评注，流传于世。太和二年，他当了侯。子素思。
《三国志正史》中的王朗；
王朗字井陉，东海谭人也。传经，拜医，除丘之高。魏阳老师送我礼物，弃我官服。养一个孝子，建立一个政府，是不对的。徐州刺史陶谦茶郎冒菜。汉高祖在长安时，从关东起兵，郎在治理中国时很谦虚，他对另一个司机说:“春秋时期，与其勤政，不如问诸侯。今子曰在西京，宜遣使奉承大王。”恩谦是送余去长安的。天子甚喜，拜钱为安东将军。以禹为广陵太守，郎为太守。孙策微微渡河。朗公曹禺以为他无法拒绝，不如避之。郎身为汉官，认为自己应该保护各城，于是调兵打仗，失利，漂到东野。政策与追求，大破。郎乃一策。优雅的政策，没有伤害的屈服。虽然流量差，很难做好未来的规划，但是收老、多分、少切还是很有意义的。
毛笔下的郎，从屈展到江海，积淀了岁月和连。看病参军。魏国刚建立时，军队献酒引魏县知府，转战少府、丰昌、大理。原谅最重要，猜疑较轻。钟繇以其对法律的洞察力和对监狱的统治而闻名。文帝即位，迁为御史，并封安陵为侯婷。尚书劝于敏救刑，曰:“开战已三十余年，各国都已摇摇欲坠。赖王献除掉了土匪和小偷，帮助孤儿和弱者，恢复了中国的纪律。九极赵敏，在魏紫之地，封内鸡叫狗叫，通达四境，热气回春，喜迎太平。时至今日，远方的敌人还没有做客，战士们的战斗还没有停止。诚使复足怀远人，善宰足宣德泽，四民急于修，故平日必久有时富。易称之为法，书为吉刑，一人有庆，万亿人靠之，慎法亦称狱。过去曹以狱城为信，以狱官为待。夫在狱中，得其情，不会有冤死狱人；丁庄人尽其能，不存在饥民；如果可怜的老人不得不仰面进食，就不会有饥饿；结了婚，男女无怨无仇；如果胎儿得到了充分的营养，怀孕的人就没有自伤的悲哀；如果再生一个新生，孩子不会不孕；如果你很强，然后服了，那么年轻就没有离家的念头；如果你不把头发放下来，老人就没有麻烦了。药是用来治其病的，宽大是用来享其业的，强制是用来克制其强的，仁慈是用来助其弱的，救济是用来养其不足的。十年后，那些已经学会的人将会获利。二十年后，胜利者将充满野性。”
而文帝实行之，改司空，入乐平之乡。当皇帝去打猎，或者晚上回到皇宫。《尚书》曰:“夫君之宅，外有周卫，内有禁门。行中时，就排兵然后出，叫警然后练，开弧然后爬宇，清路然后引，盖柱然后转枢纽，静室然后路上歇。所以，你是至高无上的，要谨慎，要教导律法。”最近开车出去抓老虎，天天走着走着就晕倒反抗，违反了警察的平时规律。这不是最谨慎的做法。“皇上奏报，”看表，唤讽晋丧，似陈之兽辞汉武，不足为信。方今两寇未游，将军远征，故当以袁野为西戎准备。至于夜归的戒指，公司已经落实了。“当初，建安末年，孙权派使者与刘备交战。一封讨论“当老师和吴一起取蜀”的信？朗逸曰:“天子之军，重于中国，重于戴，故坐姚天威之权，不动如山，实为恰当。如果亲权与蜀贼相持不下，战事旷日持久，敌智势均力敌，兵不速决，那么需要建军以达其势的人，就应该选择重要将领，听命于贼，前后移动，择地而动，无事可做。如果目前的权力划分没有改变，那将无助于吴志军。且雨水丰沛，不在行军动时。”迪纳基的计划。黄初中，鹈鹕聚灵芝池，告群臣孤士。郎推荐光禄大夫，说自己病了，让位给了表。皇帝是为表的官员，排名第三。圣旨曰:“吾求圣人而未得。圣人原来是病了，而我除非是弟子，否则不能成为圣人，这就为失去圣人打开了方便之门，增加了玉、玄的倾向。无是居其室，而其言不善，有违君子！你没有离职后。”郎乃奇。
孙权想派儿子登录侍候他，他不愿意。是时候开车迁徙到许昌，大兴开荒，想养军东去了。郎尚书曰:“昔南越守善行，婴儿皆入役，故为葬嗣，归其国。康居骄横多情，都护着奏章派个下人来无礼。此外，吴英的灾难萌芽于儿子的进入，肖伟的叛乱忽视了儿子。以前人家听说送了儿子，没来。如今六军戒严，恐怕百姓也不会有顺畅的圣旨。当我们说国家陷在邓的去留里，我们认为是招兵买马的问题。设师登顶，不足为庆，感动则最大，致则最小。树立一个狂妄无情，没有野心，怕自己民意不畅，怀了伊伊的人。宜臣愚，不征将，各禁其部谨守。外骄为凶，内修为广，使园如山，而似渊，不可动，不可测。”正时皇帝入军，天子未至，车至江边而归。明帝即位，入封兰陵侯，增城五百，首二百户。到了叶省的赵文墓，看到的人可能不够。是时候扎营修缮宫殿了。郎尚书曰:“陛下即位，感谢信屡发，万民皆喜。我被任命到北方，逆道而行，听说过徭役，能免的人很多。陛下为了控制盗匪又一次听了日本棺材的话。以前大禹要拯救世界，就先卑躬屈膝进宫，省吃俭用，倾其所有，使九州五服。句践欲传其帝国疆域、帝国疆域、吴边防等地名。夫差在姑苏，所以也用身体和家做了安排，保住了家，帮助国家。他用能量覆盖五湖，横扫三江，征服中国，决定称霸中国。汉朝的文与景也想有个太祖的事业，所以可以在百金台上削心，在衣服上节俭，在没有贡献的情况下减官。外省贡农桑，用能名曰和，引数罪误。萧武之所以能够激发军事潜力，开疆拓土，是因为他的祖先积累了足够的牲畜，所以能够取得巨大的成功。中才子将军霍去病，还和匈奴一起活着，不死不休。远的略近，外的简单。自汉初及其回潮，都发生在金戈短暂沉睡之后，而后凤阙与德阳一同崛起。今天，开工前要充分利用朝会，拜完华，要充分利用阶中官员，和天元要充分利用展宴，若先成魏像，要充分利用远人贡品，修城池，充分利用，使之国危。其他的都要有成果。只要我们以勤耕为务，自己做好准备，国家就没有怨气，户口就利益满满，人民就强大了，但寇荣不客，什么都没有。”转向斯图尔特。
太子屡败时，后宫人少。郎尚书曰:“昔十五岁，有武王，所以享十子，以传纪之阴。武王老了，成为一个国王，而成为一个国王是新鲜的兄弟。这两位国王，各有贤人，无与伦比，但都不如他们的儿子孙智。有早有晚，生的多。陛下贤能兼贤，春秋高于文姬的武功。然而，子法不是在蓝娇的奥室中长大的，羌王在公室中也不多。为王不晚，为王不晚。李周六宫有120个官员，经常说盐限十二个。至于秦汉末年，可能是几百。不过虽然离谱，但是身处吉馆还是很新鲜的。很显然，‘百思南’的根基在于一个意思，而不仅仅在于服务范围的广泛。老臣不满，原来国家只在轩辕五五，而不在周闻五五，所以作为伊一。而且经常会因为太暖而无法铺床，但是太暖又不能软化皮肤，削弱身体，所以很难保护，容易感觉到。若常使年轻人之袍不甚厚，则咸而存石之性，而寿南山。”帝奏曰:“忠夫者言深，爱夫者言深。你苦苦思索，也写得顺口，三遍德语声后，快乐无边。我以为我没成功你就担心了，我尊重你的话，想着好的规矩。”郎写了《易》、《春秋》、《孝经》、《周官》等传记，并起了评注，流传于世。太和二年，他当了侯。子素思。当初，文帝分为郎虎邑，一子名烈侯，郎齐名兄子。
浪漫小传
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魏司徒，曹真将军军师。初为韩会稽太守，败于孙策。后来投了毛，华歆逼着他打汉献帝的禅位。魏健，诸葛亮进攻，金浪被曹真将军统治。明帝跟随它，并采取郎作为他的战略家。两军相遇渭河，郎本想说亮了，反倒痛斥起来。郎气得大叫一声，死在了马下。曹真把王郎的尸体放在棺材里，送回长安。
《三国演义》中的王朗；
王朗原为会稽郡太守。孙策与燕白虎作战时，王朗试图帮助燕白虎，但被孙策击败，逃到了海边。后来成了曹操的部下(怎么上曹操小说就不描述了)。曹操死后，他和华歆成为宫中大臣和领袖。诸葛亮一出祁山，已经76岁高龄的王朗就自告奋勇要陪曹真，声称可以劝诸葛亮过来。两军对峙时，王朗曾试图在战前引诱诸葛亮投降，但诸葛亮反唇相讥。王朗非常生气，从马上摔下来死了。
其他经典中的王朗事迹；
《郎家传奇》:祭拜老皇帝秦始皇，塑像木雕，与于霞共用一座庙宇。郎来官，以为无德之君不可拜，遂除之。在县城生活了四年，我热爱这里的人民。郎绍与郭培著名学者刘洋交了朋友。杨死于30岁，是圣旨，所以后人不得而知。当初杨在汉朝逐渐没落，知道毛有大才，怕他累汉，什么都不做就想除掉。而太祖贵，急求其嗣。他儿子很尴尬，哪儿也没去。虽然亲戚多，也不太敢躲。郎乃娜收了年，会上还了钱，收拾了几次。毛早就被原谅了，杨的门也彻底得了。
狄咸春秋:孙策率领一支军队像福建，他越来越寻求郎。郎在海上划船，想去胶州，被兵逼，投降了。使者曰:“当问汉奸，则管王郎。”。“郎做官是因为报国之恩。为什么不只是报恩，而是让士兵不再有耐心？军队征服，挺过小蛮夷，不扫屏，与党重聚，住郡。如果你离国王很远，你就不会明白。捉一朵云而落，便是诈，用众头领输赢。”郎称鸟为俘虏，对使者说:“郎轻忽天资，误盗私事，老爷不准，遂捕之。征服在你看到它之前，恐惧死亡并避免它。因为人物的处理，送一条命需要一瞬间。而迫兵，不敢引北。追随者的疾病，死亡略。和我妈单独在一起，共乘一程。一旦流动载体被交出，它就被遗弃和捕获，维基向征兵机构自首。郎不知所措，声称投降。在命运面前，我迷茫又害怕。余浪浅薄而胆小，他害怕权力和自我惊讶。没有好的介绍，也不早回家。在一片废墟中，他被任命调走。如果你犯了轻罪，你会死。申请的时候会磕磕碰碰，听听声音。”
卫略:郎本名严，后改为郎。舒威曰:“郎高有才有识，但性严宽厚，端庄节俭，婚姻无苦。”。常被人嘲讽，世人有慈善之名，却对穷人不闻不问，急须先用钱。太和二年，他当了侯。子素思。当初，文帝分为郎虎邑，一子名烈侯，郎齐名兄子。太祖邀他赴会，赵郎说:“会上不能帮你折粳米。”郎阳叹了口气，道:“宜但难！”毛问:“什么是云？”郎曰:“若如郎，不可折；如果龚铭是今天，你可以不折不扣。”毛视孙权为臣，遣人进贡郎，郎曰:“孙权先诏，自求其助，后为臣，以明。牙兽屈膝，鸟语欢，珍珠南金，远宝自来。爱是一个简单的词，而且很有效。三河五湖，为治魏，西吴，东越，化为国民。燕英皆拔，荆门自开。横扫巴蜀，局势已成。休息庆祝，杂事随后。验收当天，拍手叫好。多情者，不能宣其言。”
《魏存》:“问宜得失，必谓东京之事。如夫西京云阳分阴大祭，有千人拜登天台，入阿房宫，斋戒百日，祭牛五年，三千，玉七千。其器皿以重座装饰，处女以舞饰；酿造必须三点以后，音乐家必须预留三千四；乃公美人近千人，士博士(弟子)七千余人；在马厩里，有六万多匹马，在外面，有三万匹，十匹。抱着吴金从骑600，卒翻倍；太多时候，凌星骑着一千辆车，太多官员给了六千个官奴婢，三千人在长安，二十个被判两千石头罪的人有五个监牢。政治上充满指责，威望丰厚，三代繁荣。老公如此奢侈，多半是受秦羽的影响。既违背了茧栗的诚意，又简单地扫地，有失质量，损害了写作的利益，避泰守约。当今天的盛世和明朝的盛世，当祖顺之，削奢俭之政，除了提倡省、详刑、慎刑的众多命令之外，我还应该寄希望于什么？且夫大典首日睡庙，郡国立宗祠之法。从属于宰相和官员的人数就是官员的人数。这一代的话，在丧和平之前就已经反复改了，而在武功之后就没有了。我愿按图索骥，因前代之兆，已于天地，五帝，六部，宗庙，国。夫天地，扫地祭祀，其余皆坛，砸碎。因此，唐明崇神，灵台观天文，崇和，行礼乐，国子监集儒林，祈福，观时事，扬教化。回顾古代的祖先，他们庆祝他们的生日。旧时代都是在乡下的太阳下，在夏宅里高高在上，足以拍摄，足以观云。虽然七郊尊奉质量，但仍有门有房可坐，足以避风雨。有必要停军多年，逐步修复。旧时代虎贲羽林五营之兵与禁卫军合而为一，虽有万人，或商之子弟，或农之愚钝；虽然有乘法系统，但既不简洁，也不急于更嚣张。虽然名不副实，但很难有所准备。有警察然后招兵，然后军队运粮，或者士兵长期驻扎，却管不着租，管不着修装备，管不着仓储和采集。如果他们在一个角落，就会三面受扰，这也是近段时间汉家的损失。今夏已安，巴蜀在画外。虽然没有镇压我们的军队，但我们应该放马过来，为士兵而战。因年景大荣，送军政于农，宜。官小而大，勤于农耕。停则广野成井，动则六军校队，救其暴，保其温饱。很容易说，‘享乐使人忘记劳动；‘岳以祸，人忘其死’，今名曰易。粮畜在粮，见义勇为。虽然他们坐在一个激烈的位置，公众没有移动，画外的粗鲁将被审查，以改变过去，是有效的。如果你害怕权力的有效性，你就不战而决，然后你付出了部队就能站起来，然后你就成功的很远了。小人不改初衷，不造反。他还想用他虐待的人去报他养的人，然后徐就用前唱后跳的人，然后他就被别人打败了。光说是不够的。"
《王》:郎在大理时，到赵邓:“过去是本郡主簿，属贼围黑山郡。邓引县令出迎，与贼交战，败军散去。遇到危险的时候，为了保命，你会去做贼。而守易，则被杜佑所废，此人遭受了考劫和理逃之罪。伊基尔君宜加异。”太祖急了，也没说。在创业之初，郎咸平就因与姚在工作上的勤奋而闻名。赵说:“你要忠诚正直，勤奋工作。成名的位置虽然卑微，但直接表现出来还是合适的。最近有工作就可以当官。今邓为官令。”
《舒威》:车驾归时，上书公曰:“三代为将军，道为忌讳。好战，自古有戒。连年水旱灾害，士绅损失惨重，但工作加倍，劳役过去，贼不可灭，退兵与民不和。老公的房子是从上面漏的，我是从下面知道的，但是我很迷茫，也知道。我离迷失方向不远了，但我可以改变它。今天，我将歇息，栖于一座高山，沉下九元之力，摆脱我弃铸的画。车夫应于本月中旬到达，淮汉诸军亦将反水，不回西天。”
[历史评价]
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曹丕:“这三位官员都是一代伟人，后人几乎不可能延续！”"
《舒威》:“郎高有才有识，但性严宽厚，多有尊严，礼俭。”
《三国志·王朗传》:“王朗文化艺术丰富，诚也是一时之美。”魏命初，升三司，当了夫君！"
晚明女诗人王朗
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王朗名叫仲英，没有孩子。他自称陶缇，明末(公元1644-161)贵州金坛人，无锡秦德城人，以秦朗为县志。著名抒情诗人王艳红的女儿，无锡诗人秦松龄的母亲。她擅长画梅花，尤其是词。著有诗集《碧缇阁》、《断肠草》、《谷香亭词话》等。，但大部分都在战火中消失了。今天能看到的诗只有收录在《晋卿词潮》和《女子集》里的诗。
四川省王朗国家级自然保护区
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狼国家级自然保护区位于四川省绵阳市平武县。东经103 55'-104 10 '，北纬32° 49 '-33° 02 '。东南与平武县白马藏族乡接壤，西南与松潘县黄龙寺接壤，东北、北与南平县(今九寨沟县)九寨沟、九寨沟接壤。总面积322.97平方公里，占全县国土面积的5.4%。
狼自然保护区成立于1965，是中国首批保护大熊猫等珍稀野生动物及其栖息地的四个自然保护区之一。位于全球生物多样性核心区之一的喜马拉雅-横断山区，保持着完整的自然生态系统，其原始性、多样性、稀有性和代表性享誉国内外。该地区生物多样性丰富，有大熊猫、金丝猴、叉角羚等7种国家一级保护动物。该区域是大熊猫栖息地的重要走廊，是岷山大熊猫种群连接的枢纽。植物成分复杂，起源古老。中草药、观赏花卉、森林蔬菜种类繁多。王朗自然保护区的原始森林是川西北保存最完整的一片，茂密的冷杉、云杉、红杉直指苍穹。当地四季分明，空气清新，溪水潺潺，垂直植物区系明显，让人流连忘返。夏季凉爽，平均气温12.7℃，是避暑、赏花、品林菜的好去处。秋天红叶满山，层林尽染，景色壮美；冬天可以赏雪，看野生动物。王朗周围还生活着一个古老而独特的白马民族。其语言、风俗、历史、文化都不同于其他任何民族，保留着原始古朴的文化传统，与王朗的自然风光共同构成了独特的生态旅游景区。
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参考资料:
1.三国志，三国演义，百度搜的王朗国家级自然保护区网站。