商都(夏商国，商朝都城)详细资料
基本介绍中文名:商都行政区类别:都城区域:商国、商朝* * *驻地:伯、陶、项、耿、毕、选、殷地理位置:中原历史沿革、商国都城、商、济世、商丘、殷、商丘、商朝第七都、伯、陶、项、耿。《尚书·潘夏耕》云:“荡离家，无定杆。”《尚书·序》:“自约以来，汤八迁，汤始居博，从先王起。”唐以前的学者对“八运”的位置一直“不清楚”。孔《尚书·序》只列举了“四迁”:“约成时，十四世纪迁都者:《商颂》说“帝立子生商”，是指共居一商；”世本》云‘昭明即磐石’；《左传》说“居商丘，今居亳”。我没详细听说过。”陆德明的《商丘唐人经典释文·商都》也说了同样的话:“书八动，史只见四。”清代于凉索在其《史记》中明确提出了“八运”的具体位置。在于凉《绳》的基础上，王国维又做了一次考证。他在《从到八迁》中指出，商朝八迁的顺序是:齐居商(河南商丘)、昭明居狄氏、昭明迁商丘(河南商丘)、迁、迁商丘、商贾略迁殷(河南安阳)、商贾略归商丘、唐居伯。上述商业用地现为河南商丘。从归商到商贾圩迁殷之间没有迁都的记载，但《山海经》、《竹书纪年》中提到，王海曾“托事改”或“作事改”，说明商在昌若、、明、王海(王恒)时期仍住在商丘。通过对“八大运动”的考察，可知商的活动范围主要在今天的豫鲁两省交界处；而且，虽然先商人经历了8次迁徙，但其中4次都与商丘有关，每次迁徙后都回到了商丘。可见，从齐到唐(14)，商族以商丘为根据地或主要经营场所，后通过向外扩张逐渐发展，商丘是商族的发祥地。商朝建立后，又有数次迁徙，分别是钟鼎从亳(今河南商丘)迁焦(今河南郑州)，何从陶迁项(今河南安阳)，祖逖从耿(今山西河津)，祖逖从耿迁邢(今河南温县)，祖逖从邢迁邳(今河南邳州)。可见，仅祖逖在位时，就三次迁都。商朝建立后，在河南、山东等地进行过几次迁徙，在山西也有过一次，但都是在黄河南北，而且离得不太远。商朝都城杜金在《春秋放地》一书中说:“宋、商、商丘三地，梁国绥阳县也。”张汤守节的《史记正义》、《道史》、《国名史》、《括号书》都继承了这一理论。辞海:“商，古地名。在今天的河南商丘。商朝祖籍。”陈对殷墟甲骨文的总结:“甲骨文中的商丘商人，在今商丘附近。”石头《石本》说:“昭明即石头。”商丘竹书编年史:“项十五年，商等骑马，迁商丘。”殷竹书纪年:“莽帝三十三年，商迁殷。”商丘竹书年表:“孔嘉九年，商朝归商丘。”渤渤，商朝第七都，夏杰十五年至钟鼎元年为商朝都城，商朝初期有十位君主在此登基定都。伯于12年在商丘商汤迁都于商邑九鼎。外国C在这个首都死了2年；忠仁4年在此建都时死，太甲12年死，沃丁19年死，太庚5年死，萧甲17年死，永济12年死，太武75年死。钟鼎元年，由于渤城河患，渤迁都尧都，这是商朝建立以来的第一次。竹书年表:“杰帝十五年，商侯迁博(唐元年)。”《左传·哀公十四年》:“宋有一城。”宋·龚景也说:“伯者，也。”《廓地志》云:“亳古城在松州固戍县西南三十五里，即亳，为都，唐为都。”《大通志》:“亳城，归德府城东南四十五里，是齐的都城，唐迁于商丘。唐居亳，邻，即宁陵县葛乡，亳即今固戍县。蒙古是北博，即景博，唐受命之地。谷熟为南，汤为都。”(明)顾祖禹《阅史录·郁芳归德福》:“龚宇”在禹州。古时候，商丘左传:高辛的儿子坤伯住在商丘。商汤是一座城市。《大清一统志》一百五十四卷在德府立:“、之境为博都，周为宋国，战国属魏，秦为郡，五年改梁国。《清光绪二十一年亳州志·唐杜考辨》:“据旧志，高辛都城在今亳州，不实。帝喾的博在河南，这与此无关。旧志因古之论，难免附耳。唐先居南博，唐地不过七十里，安邑为夏都，而河南偃师是夏都封的领地，离唐所居九百里？夏克之后，内海得到解决，偃师之地进入版图。《阔地志》松州固戍县在古城博西南三十五里，汤馆也在那里。宋周现已归还德国政府。固始县位于商丘东南部。唐和葛是邻居，而葛是宁陵县的葛乡。皇甫谧说是从葛开始的。计划宁陵到偃师八百里，让很多亳州人以少男为食，是不合理的。今梁有二伯，北伯在蒙古，南伯熟谷。然而山谷里全是煮好的汤。孔也懂得思言的道理，诠释了孟子。唐居博，必以偃师为殷都，欲随郑氏，不得不。夫以唐为特都抑师，其误始于《尚书·孔府序》。自从订立契约后，唐就开始住在博勒斯的先王官邸。房契父孔福云全在博，汤迁于商丘，故说出自先王府邸。根据首都帝喾的说法，孔子也不再谈论它，而实际上没有提到它。因为曾经是伯的都城，后人把孔子所说的伯作为颜氏的专指。我不知道帝喾在成为天子之前被封在南博。《元和郡县图志》等书中都有明确的证明。其实，孔的书法起源于东晋，儒家对其真伪存疑。作为一种正典，它意味着的成都唐生活在偃师的博，这是不可信的。更何况，众所周知所谓的博不是南博？也就是说，唐史的话真的是出自孔安国之口，他们是不可能服从的。是假洞吗？“商朝第一都亳城在商丘的位置，显示的是商朝第十君钟鼎所建的郑州商城遗址。位于郑州市区，东起凤凰台，西至西沙口，北至花园路，南至二里岗，占地2500公顷。发现于1950，1955在遗址中部发现一条周长近7公里的城墙。经过多次考古发掘，发现了大量的宫殿基址、小房子、坑、井、壕、墓、祭祀坑、铸铜作坊、制陶作坊、制骨作坊、玉器作坊等遗迹。出土了石器、蚌类、青铜器等遗物，包括珍贵的玉器、原始的蓝釉瓷像、罕见的龙纹金箔、精美的象牙梳子、古代乐器石奁等。根据碳14测定，遗址年代为3235 90年前，出土遗物和遗物表明，郑州商城遗址是早于安阳殷墟的商代中期都城。它的发现填补了安阳殷墟之前商代的一大历史空白，丰富了研究中国古代文明的实物资料。郭沫若在1959考察郑州时，为郑州商城题词:“郑州又是一座殷墟，疑是都城。古老的地下城又深又厚，墓中遗物丰富，各不相同。它填补了商代中早期历史的空白，丰富了研究中国古代文明的实物资料。关于郑州商城的遗址，郑州作为商朝都城的地位，一般被大众认为是钟鼎迁都。理由:①根据文献记载，杜尧位于郑州市；②从钟鼎迁都来看，杜尧在郑州；根据考古发现，郑州二里岗期文化介于偃师二里头晚期、殷墟早期商文化和晚期商文化之间。所以郑州商城只能属于商代中期的都城。钟鼎从亳迁到萧，建都9年。公元10年，外交大臣，钟鼎之弟，在此建都。钟鼎和外交大臣们被埋没在喧嚣中。《竹年表》:“钟鼎，名村。辛丑元年，王即位，自博移至河中。”《竹简年表》:“钟鼎六年，招蓝蛮。九年，哎。”《竹简年表》:“某洋人名。在元年，王即位，官位很高。丕人，彝人造反。十年，哎。”郑州商城遗址《竹简年谱》:“何，全名。元年，王即位，迁项。”近年来，随着文化经济的兴起，很多地方都进行了古建筑的修复维修，比如太原的晋祠。通过重建，这些具有历史价值和文化象征意义的“老建筑”得以代代相传。而对于只有传说、无法考证、或者缺乏历史记载的建筑，所谓的“修复施工”就有些本末倒置了。以郑州的两座古城墙为例，该市文物部门将其作为“修复性展览”，以期再现3000年前商代都城城墙的基本风貌。然而，这样的“韧性”的“原始”是什么，能和3000年前商朝都城城墙的原始模型一样吗？事实上，商朝的都城城墙到底是什么样子，除了历史典籍中记载的几个字，都是现代人挖掘考证的结果。这样的结果本身就是推论和推测，要用这样的“结果”来“还原”。传下去不是错吗？况且时代在发展，社会在进步。这么大的城市，有必要把几千年前就倒了的土墙竖起来吗？因为，现代社会已经失去了土墙存在的社会基础，如果皮肤不存在了，头发还会附在什么上面？如果说商朝都城的土墙是文化，那么，作为一座古老的历史文化名城，在三千多年的发展历史中，不知有多少建筑屹立不倒。现在有没有必要恢复历代的古建筑？以现代人的眼光来看，在一个现代化的大都市，竖起一堵3300年的土墙，既不“和谐”，也不美观，更不环保。就连当地市民也担心黄土堆积的古城墙会不会污染环境。郑州本身就是一个沙尘暴比较多的城市。其实现在无论是“恢复性展览”还是“某某现场”，大多都是商业行为支撑的政绩冲动，是一种城市营销手段，并不是为了保护什么。“保护”只是一面旗帜。寺庙再逼真，也是假古董，做得再好，也是“山寨版”。如果真的想继承和发扬中国的传统文化，保护现有建筑才是正道。2011 5月13日，郑州商城遗址内的东大街上出现了两段“仿古城墙”。据文物部门介绍，修建两座“仿古城墙”是针对郑州商城遗址的“修复展”工程。“仿古城墙”分十余层，采用商代夯城墙的传统工艺进行夯打，以再现商代城墙的基本风貌。然而，许多市民对此有相当大的异议。市民们认为，在繁华地区制作这种“山寨版”古城墙是一件难能可贵的事情。目前急需维修周长约5公里的商代古城墙。由于多年的风雨侵蚀，这些古城墙或墙基坍塌，或墙体脱落，一些单位和居民在城墙附近搭建违章建筑，对城墙原貌造成严重破坏。2012年2月22日，郑州市城南路与紫荆山路交叉口西侧，800多米长的郑州商城墙体被黄土抬高了不少，有棱角，但或许是质量问题。城南路与南大街交叉口西侧，用黄土垒起的围墙大面积坍塌滑坡，工人正在进行维修。郑州市东大街与城东路交叉口西100米处，原有的有树有草的围墙也被黄土覆盖抬高，东大街北侧围墙两侧出现人为塌方。工人承认土质有问题，说这里要重新夯土。2013曝光，郑州商代城墙遗址被挖了很多坑，成了攀岩者练手的地方。这到底是怎么回事？郑州市紫荆山路与商城路交叉口往东500米左右，这个商代古城墙遗址平时聚集的人最多。在城墙遗址的城墙土层的梯田上，有脚底大小的坑，几个年轻人正在攀爬城墙土层。一个小伙子助跑后爬了三四米，却因为身形不稳跳了下来。两分钟后，他又试了一次，终于成功“登顶”。住在附近的赵先生说，平时有很多人在这里练习攀岩。正在城墙废墟旁锻炼身体的刘女士说，自从去年7月城墙修好后，这里就成了孩子们玩耍的地方。这些坑都是小孩子挖的，后来爬的人越来越多，成了攀岩的地方。郑州商城遗址保护管理办公室马主任表示，城墙的土是从外地拉过来的，在城墙上挖坑不算破坏文物遗址。项的三弟何，元年即位，迁都项(今河南安阳)9年。同相埋没。《竹简年谱》:“何齐家，全名。元年，王即位，迁湘。三年，彭伯格码头。四年，征兰夷。五年，我进了班。彭彭、韦伯、班芳等嘉宾。九年，哎。”耿祖义元年，迁耿；祖逖迁耿第二年，耿城毁于一次河洪，迁都邳。耿只是1年商朝的都城。《竹简年表》:“祖异，名腾。元年，王即位，迁耿。生活彭彭，韦伯(见上)。二年，自耿迁居防空洞。因为程庚被摧毁，皮祖伊迁都皮祖伊。18年祖逖在此建都；14年祖辛在此建都，商朝开始复兴。他死后，寺名“中宗”。后来，贾凯在这里建都5年；祖鼎在此建都9年；南庚在此建都的第三年，迁都选。”竹简年表》:“祖异，名腾。两年，考上耿，从耿转到皮。三年来，他奉命做一个智者。八年，城市收容所。十五年，我高中出生。十九年了。祖义天下，商道复兴，庙堂中宗。《竹书年表》:“祖信，名旦。武子元年，王即位，隐居。十四年，嘿。”《竹年表》:“贾凯，名逾。仁阴元年，王即位，隐居。五年了，嘿。《竹书年表》:“祖定，新名。第一年年底，国王登基，隐居。九年了，嘿。《竹书年表》:“南耕更有名。到了元年，王即位隐居。三年，迁选。六年了，嘿。“伊满是南庚、杨家、盘庚的首府。南耕三年迁都选，南耕六年亡。杨家在建都四年后去世。盘庚自选迁都博。”竹简年表》:“杨家，名与。在元年，王即位，住在选举中。三年，丹山荣西征。四年了，嘿。《竹书年表》:“盘庚，其名十日。丙寅元年，王即位，居选。耿从鄢(今山东曲阜)迁到故都亳(今河南商丘)，建立了政权。之后，民安天下，商朝开始复兴。”《史记》卷三《殷本纪》:盘庚对诸侯大臣说:“前朝高，成了汤，你们祖宗都定天下，法律可以修改。放弃，怎么可能成为美德！“故涉河南，治渤，治唐，然后民以宁阴复兴。殷盘庚十四年，从渤(今河南商丘)迁都北孟，改北孟为殷。盘庚十五年，建殷都城。此后在12的八代君王中延续了近300年，商朝没有再迁都。安阳殷墟，古称“北蒙”，是中国商代晚期的都城遗址，位于河南省安阳市，甲骨文中又称“商邑”、“大尚易”。殷墟是中国历史上第一个被考古和甲骨文记载和证实的都城遗址。它由殷墟墓遗址、殷墟宫庙遗址和环北商城遗址组成。1961 3月，国务院将殷墟列为第一批全国重点文物保护单位。2006年7月，殷墟被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。竹书年表:“盘庚，其名十日。十四年，从博迁北蒙，称殷。十五年，伊尹营。十九年，被任命为侯亚奇。二十八年了，哎。安阳殷墟《魏康舒家世史记》:...武庚尹裕民，本名康舒为魏军，居住在何琪旧商遗址。"李道元《水经注》:"洹水出鲁东，静音遗址北...“《通鉴·地理解释》:“本阴遗址在安阳县，所谓北蒙，齐家城西北五十里四十步，涟水南岸。"