封建社会是怎么结束的？
1.1.无论国内国外，贵族一开始都是军事征服者。周朝给了一些亲族和近臣封地，他们带着家眷和士兵到封地进行军事殖民，而土地上的土著变成了平民。贵族觉得为了显示自己的伟大，必须要把自己和平民区分开，所以都有很强的等级秩序感。
1.2，这种意识延伸到对待战争的态度上。有两个方面。一个是战争是很高尚的事情，只有贵族才有资格参加，平民没有。《左传》里有一句话:国之大事，唯崇与荣。“只有牺牲和战争才是国家大事”。第二，贵族打架是关于谁更符合“礼”的标准。这类似于玩一个只有步骤的游戏，看谁玩得更好。这里的“礼”不仅仅是礼仪，还代表了一整套的秩序，可以给每个人提供上下排名的适当位置。贵族战争的目的是恢复“礼”的秩序，而不是用“礼”，赢了也没面子，因为会更破坏秩序。在普通人看来，贵族和贵族一样，都会接受贵族制度和贵族制定的等级制度，这样天下才会太平。
1.3.这样一来，在贵族之间的战争中，“礼仪”远大于实用性，只有贵族才能参战，规模也不会太大。与后世相比，封建社会初期的战争是几百个贵族用正义的脚步打，谁打得更好。诸侯国之间的战争不容易导致谁的灭亡。
2.1.周初贵族战争很有仪式感，后来实用了，因为有些人不按套路出牌，不按规矩出牌，直接砍人，没有礼仪，战斗方式就变了。春秋时期的楚国就是这样。不是周天子分封的诸侯国，骨子里对中原并不理解和认同。在当时的中原诸侯眼中，是蛮夷之邦。
2.2.宋朝的君主宋襄公是商朝皇室的后裔。他曾经给一些诸侯下过一段时间的命令，被称为春秋五霸之一。他在楚宋战争中讲究礼仪，认为对方没有做好准备就开战，不符合“礼”，战败。这种事情是会传染的，只要有一家公司改变打法，就会占优，不改变，肯定会吃大亏。于是，战争的底线越来越低，战争的实用性开始超越“礼仪”。所以孟子说:春秋无义战。
3.1.虽然底线在逐渐降低，但是战争的规模不会特别大，因为这个时期只有贵族可以参战，平民很难动员。当时诸侯国内部结构多为多级分封制结构。诸侯国都是自己城邦的人，分封的诸侯国是否听自己的又是另一回事。
3.2.1.春秋末期和战国初期，出现了两次重要的技术变革，使诸侯的实力扩张成为可能，使诸侯能够对付再次分封的子诸侯，产生了君主、贵族和平民之间复杂的博弈关系。(这里的君主指的是诸侯，当时的周天子只是个摆设，对他来说什么都不是。)
3.2.2.首先，牛耕铁器和农业生产技术的出现提高了平民的劳动效率。让平民不仅可以在贵族控制的公共土地(矿田)上耕种，还可以有能力开垦私有土地，甚至逃离公共土地。然后君主和平民逐渐形成同盟关系。君主向耕种私人田地的平民提供帮助，平民向君主纳税。贵族控制的井田制瓦解，形成新的博弈关系。
3.2.3.第二，竹简技术带来知识传播。之前，汉字是祭祀专用的。我们知道，铸鼎的方式和甲骨文的方式，使得很少有人接触汉字。竹简刻字比铸鼎容易得多，便于携带和复制，降低了知识传播的成本。这使得普通的贵族子弟和幸运的普通人都有机会学习文字，获取知识，打破了传统知识的垄断。很多受过教育却得不到封地的贵族子弟成了“游客”，寻找机会把自己卖个好价钱。
3.3.这样，有才能的游客，这些新的人力资源，逐渐成为君主的依靠，逐渐发展成为官僚。当然，这样的人有一个前提，他必须在自己的国家没有根基，没有对抗君主的资本。他的地位取决于君主的赏赐。这些官僚本质上并不独立，是“职业经理人”，而贵族是独立的，是君主的准伙伴。君主遇到重大问题时，必须和他们商量。
3.4.随着游客的出现，君主可以全面碾压贵族藩属，藩属国从君主和贵族统治的结构转变为君主说了算的官僚体制。这就是历史上的政治改革。比如魏国的李悝，秦国的李斯，都是外族人，这些人就成了各诸侯国的暴发户。他们镇压住在国大的贵族，执行君主的意志。随着各种政治改革的发展，中国历史进入战国时代。
4.由于平民被动员起来了，只要有能力，有军事功绩，也可以获得比贵族更高的地位，这就使得战争的规模和频率急剧上升，大规模的亡国战争很容易爆发，大到一场战争就要杀死赵国40万士兵。随着各国相继进行政治改革，前诸侯国的旧贵族阶级逐渐消失，君主对国家的控制力增强，分封割据的封建社会逐渐走向终结。
5.当战争规模大到诸侯国难以承受时，中国开始走向统一。
20181104