谁认识他？急求解答！有四个奖励！中间的元帅！求起源和历史，谢谢！
“境主”“境主”)，其前身是谢枋得(1226-1289)，南宋著名爱国诗人，江西益阳人，与文天祥同门秀才。谢枋得生活在宋末民初。他是一个爱国者，忧国忧民，具有高尚的民族气节。同时，他也是历史上著名的诗人。他一生写诗著书不计其数，对诗歌批评有很深的研究，留下了大量的作品。纵观谢枋得的一生，其流放福建可分为两个阶段。第一阶段，谢枋得大量阅读诗歌，在宋廷为官，带兵抗元，充满儒家思想。后期战败流放福建，过着半隐居的生活，结识了一些道儒，以占卜为生，也与道儒谈理学。这一时期他的信仰应该是儒道兼收并蓄。
成神传奇
主人的普通姓氏是谢明芳·德(1226-1289)，他的名字叫叠山。他生于江西益阳，南宋爱将。
文天祥，国学诗人，同门学者。谢枋得才华横溢，其诗作《蚕女歌》、《清泉庵桃花》、《咏花影》等入选《千家诗》，千古传颂。
宋死后，元朝作官聘谢入朝为官，他至死都不服，后饿死。至于被爱国人士尊为神的，安溪有一个古老的传说:元初，江西宜阳一个叫罗的农民，和同伴携手上山打柴，忽然看见远处山坡上坐着一个老人在采果子吃。当农夫走近探访时，老人突然不见了，只看到一根老树根，上面隐约写着“山中隐蔽处”四个字。消息传开后，人们认为这只是谢枋得因为眷恋故国的山川而表现出来的英雄气概，于是把老树根扛回家，罗氏按照老人的影子将木刻成像，供奉在大厅里。邻居有难就去祈祷，往往很有效果，所以被尊称为“领地之主”。
寺庙建筑的历史
明初，罗氏子孙带着领地之主的木雕像进入福建，定居在安溪李常太罗阳乡(今深内乡罗内村)，带着领地之主的雕像定居下来。罗氏家族淳朴善良，与当地姓黄、姓徐、姓杜、姓蒋的村民和睦相处，所以广为介绍“领地之主”的来历和事迹。村民每次去祈祷，都有精神上的回应。据口口相传，“领地之主”的香火越来越盛。明朝永乐元年(1403)，罗家献上“土地爷”塑像，洛阳乡黄氏建了一座庙，取名安山寺。
自从安山寺建成后，这里就充满了香火。明朝宣宗称帝时，封境内主人为“顺尊王”，并随着安西人的发展而传遍海内外。现在在东南亚的马来西亚、新加坡等地有十多种炉灶。
安山寺建成后，正经历着泉州宗教变革发展的重要时期，安山寺也随着历史潮流不断变化发展。这一时期，泉州的宗教呈现出儒、道、佛三教融合的特点。安山寺除了供奉“境界大师”外，还供奉如来佛、田璇神、宝生大帝、清水祖师、古武大仙、金夫人、金夫元帅等。旁边的知府殿早在之前就建在安山寺了。主虽然拜如来佛，但也拜五谷大仙，清水祖师。
安山寺自建成后一直在翻修。现存建筑为1980，仍为重修，重檐，朴实无华，现保存明清遗物多处。有一块由明代著名书法家张瑞图题写的“安山古寺”的匾。有清代武学状元黄佩松写的金匾，有探花家黄易写的《忠孝录》，有文人黄二柔写的《忠孝录》。
鞍山古寺风景优美。在距古寺数百米外的小溪边的摩崖石刻上，镌刻着明代万历年间蔡手书的“观澜”二字。如果你在这里建一个亭子，你可以欣赏西溪的壮丽景色。目前，罗内村村委会正在规划建设以安山寺为中心，集朝圣、休闲为一体的景区。相信在不久的将来，安山寺会以更加令人刮目相看的姿态屹立在世人面前。