五方文殊殿是什么意思?
吴芳文殊殿是大罗顶的主殿。此庙宽16.5米,深11米。它歇在山顶,单檐,四廊,无拱门。寺内一室五尊文殊铜像,高约2米。从南到北分别是:东台灵动文殊,北台无味文殊。台湾小孩的文殊,台湾智慧的文殊,台湾狮子的文殊。
五尊文殊神态各异,金光耀眼,庄严祥和。庙前左侧有一块石碑。正面是乾隆十五年冬写的戴罗定题词,背面是乾隆五十一年春末月。
山沟重重,螺顶与其他山峰相邻。
云叠弯过韩笑,芙蓉独出花宫。
当东海在窗前升起,将会延续千年。
支持五个舒曼的雕像,我怀疑我知道真正的教派。
其书写结构丰满圆润,笔法刚健流畅,是书法艺术的瑰宝,这五位文殊菩萨不仅体现了文殊菩萨完美的精神内涵,更是“四处传佛,闻声救女心”的各种形象。
走进代罗顶上的五方文殊殿去朝拜,相当于走到五个平台的顶端去朝拜五方文殊,也叫“对台”。略有不同的是,我登上了五台之巅,拜了五文殊,称之为大朝台。不知什么原因,不能去五台之顶朝拜的,就去代罗顶上的五方文殊殿朝拜,称之为“小朝台”。
扩展数据
戴罗定原名青峰,寺院原名佛定安。明代万历二十年(1592)至清代乾隆十五年(1750)曾名为大罗顶,乾隆十五年改名为戴罗顶,一直延续至今。
寺内山门后有两块石碑:一块立于明代万历二十年中秋,碑文为“重修五台山佛顶寺碑”;另一件,立于清康熙年间的韦辛中秋,写有《清山顶建亭记》,详细记述了戴罗定、其名称的演变及明成化年间的重建,均为明万历年间、清康熙年间、乾隆五十一年间重建。
大雄宝殿前,代罗定后殿,有一松一柏,北松南柏,厚围十尺,巍然挺立,直入青天。这就是乾隆皇帝诗中的“千年老松”,即唐代佛教高僧的修行之地。古松在庙里见证了戴洛丁的历史。
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