马克思主义到底是什么?
辩证唯物主义说,一切物质都是不断运动变化的,事物之间是相互联系、相互渗透、相互影响的。对立统一规律(事物的矛盾规律)、质量互变规律、否定之否定规律是唯物辩证法的三大规律。
1,对立统一规律说“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”。矛盾有两个点和两个重点,既要注意主要矛盾,又要注意非主要矛盾,或者既要注意矛盾的主要方面,又要注意矛盾的非主要方面。
2.质的互变规律是指事物发展的规律,从量的积累到质的飞跃,告诉我们平时要注意量的积累。当当量积累一定时,突破了程度的限制,达到了质的飞跃。
3.否定之否定规律指出了事物的发展过程。新事物取代旧事物不是必然的,但对待旧事物要“取其精华,去其糟粕”。事物的发展不是一次完成的,而是一个螺旋上升的过程。正所谓“前途是美好的,道路是曲折的。”
唯物史观打破了唯心史观在历史观领域的主导地位。在马克思主义之前,历史观充满了唯心主义。统治阶级宣扬英雄创造历史,贬低人民的作用。学社会学的人只研究了人的意识在社会发展中的作用,没有研究这些意识背后更深层次的原因。马克思指出,代表先进生产力的广大人民群众是历史的创造者,社会意识是由社会存在决定的。原因如下:
1,有什么样的社会意识。资本主义国家有一套社会理论,社会主义国家产生后也会有一系列社会主义意识。
2.社会意识依赖于社会存在。如果社会的性质改变了,社会意识迟早也会相应改变。
但马克思并没有否认社会意识的相对独立性。
1,社会意识和社会存在并不完全一样,社会意识超前或落后和社会存在是常有的事。
2.社会意识和社会存在不平衡。有些国家生产力不发达,但文化发达。有些国家发展了生产力,却缺乏文化。
3.社会意识会受到传统文化的影响。
4.最重要的一点是,社会意识对社会存在有反作用。先进的社会意识会促进生产力的发展,落后的社会意识会阻碍生产力的发展。
发展生产力是马克思主义的核心问题。
生产力决定生产关系,由生产力和生产关系构成的经济基础决定上层建筑(思想、文化、道德、宗教、法律等意识形态)。所以,生产力是关键。当生产力发生变化时,相应的生产关系也会发生变化,从而导致上层建筑的变化,改变整个社会制度和面貌。同样,生产关系对生产力有负作用,上层建筑对经济基础有负作用。
唯物史观的建立使社会科学成为真正的科学,人们可以用它来研究社会发展的规律。这也是科学社会主义的基础。当资本主义生产关系束缚了生产力,生产力就得不到解放。当历史的发展需要解放被束缚的生产力时,社会主义制度就诞生了,人们可以在更自由、更安全、更有保障的环境中更积极地支配生产力。就像现在的瑞典、挪威等北欧国家,社会主义趋势已经更加明显(虽然瑞典社民党本质上是资本主义政党,就像英国工党只是形式上信奉共产主义一样),老百姓的福利很好,生活很稳定。