风雨声，读书声，入声，家事，国事，世间万物，对对联的关心都在

无锡东林书院的一副对联，表现了读书人刻苦读书，关心国事的胸怀，“耳听窗外事，只读圣贤书”的观点只是一种异议。

“风雨声读书声，声声皆闻；家事国事，事事关心。”一副经典的对联，让人不得不感叹它的大气和魄力。经常看到有识之士以此对联为座右铭，激励自己好好学习，报效祖国。如果作者今天还能看到人们以这种方式认同他的思想，他一定会笑着死去。现在这副对联挂在东林书院，供游客欣赏。这里不得不提两个名字:这幅对联的作者顾宪成和他的同志高攀龙。

由于明朝统治阶级内部的腐败，一些官员、地主和在野的士绅及其知识分子指责政府腐败，要求改革。但是，封建社会的顽固本性当然不允许这样的事情发生。结果，顾宪成、高攀龙等敢于直言的官员被流放到家乡。但他们并没有消极隐居，而是依然“委身于世”，着眼于国家的兴亡。万历三十二年(1604)，顾宪成、运城兄弟发起恢复东林书院，与、钱一本、薛福蛟、史梦麟、余等一起聚堂讲学，将读书、讲学、关心国事紧密联系在一起。对联“风雨之声，读书之声，家事国事天下事听之声”是他们读书讲学不忘国安的真实写照。以顾宪成、高攀龙为首，以东林书院为主体的林东学派，在读书、讲学、救国的呼声中诞生。

林东的讲学恰逢明末社会矛盾激化。尤其是明神宗统治后期，宦官们在玩弄权术，边境事端频发，俸禄大增。人民负担沉重，政治日益腐败。他们以东林书院讲学为纽带，逐渐发展成为以江南士大夫为核心的林东学派，具有鲜明的学术理念和积极的政治主张。它呼吁廉洁奉公，振兴吏治，开放言说之道，革除朝野积弊，反对贪官枉法，呼吁朝廷惠商，体恤百姓。这些批评意见需要当时社会的广泛同情和支持。同时也遭到宦官集团的强烈嫉妒和反对。两者政治分歧的发展演变，在晚明形成了激烈的竞争局面。反对派普遍将林东学院的讲座以及与它有关系或支持同情讲座的政府和公众人士称为“林东党”，并对他们进行无端攻击和诋毁。这就是“林东党”的由来。到了启示录的时候，林东党和日元党集团因为政治事务的争论而互相攻击，达到了公开不可调和的地步。天启末年，宦官魏忠贤窃权乱政，向全国出示所谓“林东党人名单”，公开逮捕和迫害大批林东党员。高攀龙反抗强权强奸，拒绝受辱，投水自杀。同时，政争怒于讲学，也是以破坏全国各地书院，禁止讲学为目的。天启六年(1626)，林东书院限期全面拆除，讲座暂停。明朝崇祯皇帝朱由检即位，惩罚了以魏忠贤为首的颜氏集团。同时，为林东党员平反。并下令恢复东林书院。然而，一些林东党员只能感到一丝欣慰下春天。