连笑典故的由来

一个孔子说:“他对弟弟也孝顺，但喜欢犯错的人很少。”:犯错不容易，但犯错不容易。君子商以基业，道而生。孝也是仁的根本！"

孔子只是简单描述了人的善良和孝顺与行为和社会稳定的关系。很少见到孝顺父母，顺从兄弟，喜欢得罪上级的人。不违背上级长辈喜欢叛逆的人就更少了。君子致力于仁孝的弘扬，治国与做人的原则就确立了。孝顺兄长是仁的本质。

孝道和选官有什么关系？其实答案就在这里。在几个使用“居孝廉”的朝代，都是以儒家思想治国。孔孟认为世界稳定的关键在于仁，有仁政之说；仁的关键是孝。至于“便宜”，那是另一个考虑。但历史上，出门在外的孝子，出身贫寒，不忘孝顺父母，服从兄弟，自然会老实，所以孝顺和老实似乎是一种看似必然的联系。

在新中国历史上，分裂分子与“弘扬孝道”有一些相似之处。基本上，孔子的话只不过是一个通知，孝顺可以导致家庭和谐。毕竟现在的社会讲平等，更不要说谋反和治国了。但从另一个层面来说还是很有启发的。仁与孝之间存在着一种原始的逻辑关系，即一个人是否有来自于孝的“反抗意识”，是否会从“反抗意识”中反叛那么，结合一个实际的想法，如果你的公司要招几个人，你愿意选择孝还是不孝的儿子？

所以似乎“他也孝顺，善于犯错的人少之又少。”也就是说，可以用“窥一斑而知全豹”来判断人。比如你能背叛别人的朋友，你就一定会被背叛；不孝顺长辈，不服从命令的下属基本没有前途，等等。当然，这里的“服从”并不是指“盲从”。