秦朝的灭亡
公元前221年到前230年的十年间，秦王嬴政一举消灭东方六国，使中国重新统一，让人耳目一新。但在短短的十五年后，庞大的秦帝国崩溃了，人们还没来得及总结其成功的经验，就不得不探究其失败的历史。秦朝的灭亡就像一团迷雾一样特别令人费解，一些历史学家用他们的一生来探索它。秦帝国的建立及其一整套完善的制度，犹如流星划过天际，留给后人无限遐想。
古往今来的历史学家一致认为，秦国的灭亡主要是由统治者的暴政造成的，这是毋庸置疑的。秦始皇凭借其过人的才能，发动了大规模的军事行动，使秦帝国的统治得以长久，北攻匈奴，南征伐数百处，给人民带来了沉重的负担。特别是长城的修建使人民陷入了水深火热之中。陈琳在《长城石窟饮马》这首歌里写道:小心不要掀男人，用乳房喂女人。你看不到。长城之下，逝者的尸骨相互支撑。秦始皇为了修自己的陵墓，大修自己的宫殿自娱自乐，频繁强迫普通百姓服苦役，不顾百姓的强弱。可想而知普通人生活的悲惨。
“秦人，秦也，不世也。”福琴热爱六国人民，所以他可以永远当国王，谁赢了就要被消灭。杜牧的话发人深省。归根结底，秦国的灭亡是它自己造成的。以老百姓为敌的统治者，最终会让一个人的心变成千千万万人的心，灭亡指日可待。
法家思想促成了秦朝的统一。自秦孝公任命商鞅开始变法以来，秦王都推崇法家思想，秦始皇甚至推崇韩非子的学说。商鞅变法建立了严格的赏罚制度，强制所有的人从事生产性职业，实行“连坐”和监察制度，不仅使秦国经济实力强大，也奠定了其无敌的军事实力。统一后，秦延续法家思想，以武力平乱，以治乱。主要措施包括:销毁民间兵器、安置地方豪绅、培植赤道、统一文字计量、实行郡县制、建立中央集权的一整套皇权政治。这一切都是在秦始皇的高压下实现的。表面上四海风平浪静，实则暗流涌动。
秦始皇用法家治国，用严刑峻法高压统治百姓。据《秦律》记载，秦刑法体系中有近200种罪名，包括死刑、肉刑、容刑、鞭笞等残酷的刑法。一个人违法，任人唯亲；这家人被判有罪，影响了邻里。法家统治下的秦国就像一个巨大的火药桶，一触即发。汉人贾谊曾说:“秦在时，天下已坏，傅知之。”始皇帝后的秦二世统治更是残暴奢靡，使得人民“男劳力不足以发工资，女纺绩不足以制衣服，穷尽天下一切资源为其政府效力。”火星，这迫使该国武装起义。已经到了“人人迷茫，全世界嗡嗡，草木竞生”的地步。此时，秦帝国已经走上了死亡的轨道。
统一的王朝需要统一的思想，与帝国政治齐头并进，以增强民众的向心力，尤其是统治阶级内部的归属感。这对于刚刚建立的秦帝国来说是非常必要的。秦国一举吞并东方六国，武力征服容易，但文化上，和解不易，需要统治者的大智慧。显然，法家主义并不适合作为一个新的统一王朝的指导思想，相反，它只会加强文化差异导致的文化冲突的力量。法家思想是一种带有强烈民族主义和功利主义色彩的国家政治哲学和战略体系。法家学说的实用性有利于君主权力的增长和国家权力的加强，但它是建立在武力和权力的基础上的，而忽视了文化。
秦的法家治国思想使民众暂时臣服于君主的权力，但在大一统时代，下层社会的个人更直接地结合在一起，个人摆脱了宗族和贵族的束缚，某种程度上有了更大的空间。因此，在受到严重压迫后，农民往往很容易从生存斗争转向夺取国家政权的斗争。秦国的统治者几乎陷入人民反抗的汪洋大海。斗争中有朴实的农民，有知识分子，也有原来的军队。陈升和光武揭竿而起，终于点燃了各阶层人民心中的战火。
在我看来，秦朝的灭亡是统一后统治者继续采用法家思想造成的。所谓“成也萧何，败也萧何”，形容法家更为贴切。法家为秦帝国的建立立下了汗马功劳，也埋下了灭亡的种子。国家统一后，统治者应该改弦更张。在法家的统治下，老百姓，尤其是士大夫，没有目标，没有理想去奋斗。后来的儒家思想弥补了这一缺陷，使中国封建社会长期持续发展。
因此，秦王朝灭亡的主要原因是统治者的暴政，但统治思想的不当也是一个不可忽视的重要原因。
下面引用古代哲学家老子的警告来概括秦朝的灭亡:
(《同为德者，道也德，同为失者，道也失》)
无论个人、家庭、组织、社会、国家，甚至一切，都要尊重道德，否则，就会被道路抛弃。
(“敢杀者，不敢杀者(活)”)
人就算有内功，也要怕，怕上天。否则必然导致死亡。
(“如果你放弃你的善良和勇气，你就会死”)
慈悲是道路的属性。如果失去同情心，盲目勇敢，那就是死路一条。
(“德一(一是德之名，就像零是道之名)认为世界是对的。。。。。。王子不贵，就会怕摔(就是摔的意思)”)
国家统治者必须牢牢把握美德的本质，才能获得荣誉，否则就会自取其辱，从高位跌落。被人民唾弃。
(“如果你很爱，你会花很多钱；藏得太多就会死”)
我们要克制自己的欲望，一味放纵自己自私的贪婪，不顾他人死活，迟早走向灭亡。
(“天下禁忌多，民穷。”。。。。。。东西多，但贼多”)
如果统治者处处给人民设置障碍，束缚他们的手脚，那么人民必然会陷入困境。这个时候，再严厉的法律制定出来，也起不到作用。反之，法律越多，社会就会越乱。
(“它是(政治治理的含义)观察(监视和控制人们的思想)，它的状态是(瓦解的含义)”)
如果统治者一心想控制人民的思想，对人民进行监控，那么当其达到极端时，国家必然分崩离析。
(“代师傅者(比喻天)望(极少)不伤手”)
任何制定和执行法律的人都应该明白，制定法律永远小于自然法。且天道有好命。如果世界的统治者诉诸刑法，滥砍滥伐，那么最终被送上断头台的将是他自己。
(“人民群众治不了，就治了，因为他们(领导的意思)思维(无事生非，鲁莽行为的意思)”)
人民之所以不能被治理，是因为统治者放纵自己的欲望，肆意妄为，所以必然有效，永远不得安宁。
(“风无止境，暴风雨无止境”)
单纯用武力恐吓，给人民制造恐惧，以实力治国，是不会长久的。
(“我要拿天下我就做。我认为它会成功的。”世界是神器，必须要做。如果你被打败了，你就输了。" )
政治权力是靠美德和善行获得的，而不是靠纯粹的权力，否则，即使获得了，也很快会失去。成为短命的小丑。
(“兵不是君子的武器，兵是不祥的武器。。。。。。不要美。长得漂亮，就乐于杀人。如果你以杀人为乐，你就不可能在世界上成功。”)
战争和武力是被迫自卫的工具。如果你以此为乐，沾沾自喜，以杀人为乐，总有一天，你会和大家一起陪葬。