春秋战国时期的“士”故事

春天的沈骏黄歇与齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君展开了一场招徕宾客的大战。高峰时黄歇的公客有3000多人，居“战国四公子”之首。黄歇的男女，勇武好斗，奢靡浮华。

有一次，赵国的派人去拜访淳于，淳于安排他们住在一家很好的旅馆里。平原君的公众想向楚国夸耀赵的财富。他们特地把玳瑁簪戴在头上，亮出镶有珍珠宝石的剑鞘，去拜访春，而春的上等人却穿着宝珠做成的鞋子，让的上等人汗颜。

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春秋时期，各国争斗不休，步兵的作用增大，战车和武士的作用减小，士子的地位也发生了变化。一些大官为了扩大自己的影响，巩固自己的地位，极力招徕士人出风头，不少士人投靠其中。

也有一些读书人，去办丧事，当礼物，或者办工商业，解决经济困难；也有人做私人讲座，传授文化知识。从此，中国历史上出现了一批专门从事文化活动的出租车。

他们带着活跃的思想周游世界，为中国古代学术领域百家争鸣的产生和文化科学的发展做出了巨大贡献。

战国时期，争霸、兼并的战争更加激烈，于是不断动荡的说客应运而生。他们穿梭于各国之间，充当说客，战略家是他们的代表。这个时候各国培养学者之风也很盛行。

士族在东晋达到顶峰，南北朝衰落。隋唐以后，士族逐渐退出历史舞台，但士族作为一个特定阶层的概念仍然存在。宋代以后，“士”字逐渐成为普通士子的统称，不再专指有素质的官员。

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