中国古代神话中有几种龙。他们的区别是什么？

毒蛇没有脚也能飞(见荀子《劝学篇》)；有鳞者谓之龙，无角者谓之蚩龙，有角者谓之虬(洪布引《骚》、《广雅》)。长翅膀的叫(王注)。小龙、基隆、邱、都不是龙道，龙道叫黑龙。我们可以在中国商周战国的青铜器上看到这些不同种类的龙。《论衡》说:“龙的形象是马的尾巴。”也有人说龙的形状是鹿的角，牛的耳朵，骆驼的头，兔子的眼睛，蛇的脖子，蛞蝓的肚子，鱼的鳞片，鹿的脚掌，鹰的爪子。《本草纲目》说“龙有九相似”，是一种异质动物，兼有各种动物的长处。传说它能显能隐，能详能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，无所不能。这些龙的形象经过后期的发展，比原来的龙越来越复杂，融入了越来越多的图腾，说明它们在不断丰富和发展。

按爪分类

元代以前龙脊三爪，有时前两脚三爪，后两脚四爪。唐、宋、元时期的瓷器纹饰都可以找到例子。明代流行四爪龙，清代最流行五爪龙。周代“五爪皇帝，四爪皇帝，三爪大夫”的民间说法，形成于清代，主要是皇帝与大臣在服饰装饰上的差异。皇帝穿“龙袍”，其他皇族、大臣穿“蟒袍”，但这只是名称上的区别。从龙的形态来说，龙和蟒都是四足动物，外形上没有区别。

龙一开始并没有五爪，而是从三爪、四爪发展到五爪。中国历史上龙造型的演变大致可分为四个时期:

1.龙葵期从仰韶文化、大溪文化、屈家岭文化、大汶口文化、龙山文化开始，一直延续到秦汉，以商周的龙葵为代表。龙葵的原型是海湾鳄鱼或巨蜥，有一只鸟(凤凰)脚和四只爪子。它有一只脚，两只或四只爪子。商代中后期，龙和风相遇在一起，产生了六种以龙为主的龙和风的符号，表明它们是同一个祖先。西周继续使用，龙融入了新的形态。此时一只脚已经满了，大部分是月牙形的两爪。

第二，应龙时期的应龙概念很早，最早见于商周时期。而应龙作为一个艺术舞台，可能始于秦，盛于汉，延续至隋唐。

第三，黄龙时期始于唐宋，辽金元奠定形象基础，兴盛于明清。宋代辽金元时期多为三趾，明清时期多为四趾和五趾。从元朝开始，只有皇室可以使用五爪龙，民间只能使用三爪或四爪龙。

第四，回归后的现当代。因为龙是脱离封建统治者的，可以根据人们的喜好画成或塑造成三趾、四趾、五趾。当然，五爪龙在历史上有着特殊的地位，所以人们普遍偏爱五爪形。唐朝时期，日本与中国交往频繁。当时中国的龙都是三爪龙，所以日本人只能从中国引进三爪龙。四爪龙在中国出现后，早已闭关锁国，断绝了与日本的联系。韩国在古代叫高丽，一直到清朝末年都是中国的附属国。当中国的统治者开始使用五爪龙纹的时候，附属国自然不可能等同于自身，所以韩国的龙只能是四爪。归根结底，日本和韩国的龙反映了龙的发展和演变。

按功能分类

天龙、神龙、地龙，龙符《袁剑韩雷》卷四三八引内典:“龙分四种:一种是天龙，守宫者守令；2.龙族，推云带雨造福天下者；三蚯蚓，决定开河者；四伏藏龙，守王大夫藏人。”

按出生形式分类

分为四类:胎卵湿化。《袁剑韩磊》卷四三八引内典:“龙有四种湿卵。”

其他分类

胡(ǐ):早期的龙，是以爬行动物——蛇为模型想象出来的，经常在水中。“五百年才能变成饺子，一千年才能变成龙。”是龙的雏形，西周末年的青铜器纹饰上曾经出现过，但不多。秋:一般来说，没有角的小龙叫秋龙，是一种生长中的龙。所以古代文献记载:“无角者，谓之秋，有角者，谓之龙。”另一种是幼龙生角后才叫秋。虽然两种说法有差异。但是每个人都叫成长中的龙邱。还有人称盘曲之龙为龙，唐代诗人杜牧在《谈青云》诗中有“千戏演羊肠”之句。潘果:是龙属的一种蛇形怪物，是早期的龙，没有角。《广雅》中有“屠龙无角”的描述。对龙也有两种看法，一种是指黄角龙，一种是指母龙。《韩传》中有“赤龙亦为雌龙”的注释，所以出土的战国上有龙和龙的组合作装饰，意为男女交配。从春秋时期到秦汉时期，青铜器、玉雕、铜镜或建筑物上常装饰成扁蝇的形状，有单蝇、双蝇、三蝇、五蝇甚至群蝇。或作为一个标题卡，或作为一个戒指，或作为一本书。此外还有博古甲虫、环甲虫等各种变化。

焦:一般来说，它指的是能引起洪水的有鳞的龙。相传蛟龙之水能造云造雾，翱翔太空。在古代汉语中，常用来表示有才能的人获得施展才华的机会。古典文献中关于交子的起源和形状众说纷纭，有的说“龙无角称交子”，有的说“鳞称小龙”。《墨客·道犀牛》第三卷更具体:蛟形如蛇，头如虎，长者数十尺。大多住在西滩石洞下，声音如牛。南宋刘义庆的《世说新语》中有一个故事，说周初下水三天三夜去剁饺子回来了。人们常说“龙”，其实“娇”和“龙”是1个传说中不同年龄的神化生物的名字:幼时的娇，长大后的龙。虽然都有很大的权力，但本质上是不一样的。小龙的原型有两个:一个是鳄鱼，英文名是Alligator。世界上仅存几个物种，比如中国的扬子鳄；另一种是咸水鳄，学名湾鳄。唐朝的韩愈写了一篇祭鳄鱼的文章，就是为了赶走当时危害广东潮州百姓的湾鳄。目前，这条鳄鱼是现存最大的鳄鱼，最长可达七米。

角鼻龙:指有角的龙。据《聊斋志异》“千年蛟龙，百年龙五变角龙”，角龙是龙中老人。

应龙:有翼的龙叫做应龙。据《聊斋志异》“龙五百年为角鼻龙，应龙千年”，应龙是龙的精华，所以长了翅膀。根据传说，应龙是古代黄帝的龙。是受黄帝之命讨伐蚩尤，杀了蚩尤成为英雄。在禹治水中，神龙以尾巴扫地，分洪为功。这条神龙又叫黄龙，黄龙就是，所以就是禹的英雄。应龙的特征是翅膀，多刺的鳞片，长头，小鼻子，眼睛和耳朵，大眼睛，高眉弓，锋利的牙齿，突出的前额，细脖子，长尾巴尖和强壮的四肢，就像一只长着翅膀的杨子浩。应龙的形象经常出现在战国时期的玉雕、石雕、帛画和汉代的漆器上。

火龙:是受火威胁的龙。全身紫火，火龙所过之处，无不焦。

盘龙:指蛰伏在地上不升天的龙。龙的形状是盘绕的。在中国古代建筑中，盘绕在柱子上的龙和装饰梁和天花板上的龙习惯上被称为盘龙。《太平玉兰》中对盘龙另有解释:“盘龙长四尺，青黑色，有锦缎般的红带，常随水而下，入大海。有毒，疼死了。”我把龙和饺子、蛇之类的东西混在一起。

青龙是“四灵”或“四神”之一，又称黑龙。中国古代天文学家将天空中的若干星星划分为二十八星区，即二十八夜，以观察月亮的运动和划分季节，并将二十八夜分为四组，每组七夜，东、南、西、北四个方向，蓝、红、白、黑四种颜色，龙、鸟、虎、玄武(龟蛇相交之处)四种动物，称为“四象”。龙意为东方，蓝色，即所谓“东宫青龙”。到了秦汉时期，这四个形象就变成了“四灵”或“四神”(龙、凤、龟、林)，神秘色彩越来越浓。南阳汉画院现存的东宫黑龙星座画像石，由龙、十八星、月亮组成，上面刻有玉蟾。这条龙是整个黑龙星座的象征。在汉代的砖、石、瓦中，有大量的“四灵”意象。

黑龙:①龙的名字。《楚辞·Xi诗》:“黑龙之幼虫在左，白虎在右。”2马名。《礼记·月令》:“孟春之月，...坐了一趟黑龙。”注:“八尺以上的马是龙。”③黄道东方七宿的统称，即青龙。《书·尧典》:“太阳总有火花，所以是仲夏。”图注:“火为黑龙中之星，举之则见七星。”④指太岁星。在古代，古代占星家视太岁为凶的一面，所以也指凶残的人。

龙:龙生活在海岸或大河口，看起来像饺子，也可能是其中之一。鹳有一种不可思议的能力，就是能从嘴里呼出的空气中看到各种幻象。这些幻影大多是亭台楼阁，是没人见过的奢侈品。从窗口可以看到衣着光鲜的贵族们在走动。这通常被称为海市蜃楼。

云龙:一条被云缠绕的龙。

王龙:有一个侧头的龙。

龙有九个儿子，每个儿子都有自己独特的气质――兄弟姐妹可能在许多方面不同

龙的长子名叫毕，长得像只乌龟。他擅长搬运重物，喜欢写作，喜欢出名。因此，让他背石碑。

龙的第二个儿子名叫秦琴，喜欢爬得高，看得远，还能喷浪和下雨，所以通常装饰在建筑物的屋顶上，以防止火灾。

龙的第三个儿子，名叫不老，爱吼叫，爱音乐，所以常被用来装饰大钟，做顶端的钟钮。

龙的第四个儿子，名叫毕安，长得像只老虎，是权力的象征，所以装饰在监狱大门上，以震慑罪犯。

龙的第五个儿子名叫tāo铁，生性贪食，所以人们把它装饰在食具上。

龙六子，名为巴夏，平日最喜水，故多饰于桥头、桥洞、桥栏处。龙的第七个儿子雅子，据说性格残忍，爱打架，所以装饰在剑柄上。龙的第八个儿子，名叫金仙，长得像狮子，喜欢烟火。一般用香炉装饰。

龙的九个儿子，著名的胡椒地图(jiāotu)看起来像一只蜗牛青蛙。它善于封闭和保护自己，所以人们把它装饰在大门上，用作守门人。

九子生龙，就是九子生龙，都不是成龙，所以不一样。所谓“龙生九子”，并不是说龙恰好生了九子。在中国的传统文化中，九代表很多，有着至高无上的地位。九是虚数，也是贵数，所以用来形容龙子。龙有九子的说法由来已久，但究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现各种说法。到了明代，一些学者的笔记，如陆荣的《园上杂记》、李东阳的《怀庐堂集》、杨慎的《登寺集》、徐莉的《寺中老人随笔》、徐应秋的《在唐玉芝谈云韵》等，都记载了龙的情况，但并不统一。

“龙生九子”的说法之一，出自明代李东阳所著《怀录堂集》。龙的九个儿子分别是:老大囚(秋牛)、老二囚(伢子)、老三囚(冯的晁)、四囚(普劳)、五囚(素砻尼)、六囚(碧玺)、七囚。ch⑃w(ci)另一种说法是:大哥(碧玺)、二儿子、亲/尾(ch⑃w(ci)n/ch⑃w(ci)、三儿子、普劳、四儿子、犰狳(比安)、五儿子。根据传说，龙是好色的。和牛做爱，生麒麟。和坤做爱吃饺子。