魏晋南北朝绘画理论的重要成就简介

后人崇拜的第一批绘画大师，如曹步兴、顾恺之、陆探微、张僧繇；《妇女史真图》、《洛神赋图》、《宫图》等第一批传世巨著；顾恺之的《画论》、谢赫的《古画目录》、宗炳的《画山水序》、王巍的《画谱》等第一批系统的绘画理论也随之产生。中国绘画摆脱了依附于历史的被动地位，显示出独立的审美价值；画家已经不在工匠之列，获得了前所未有的独立地位。

值得指出的是，南谢赫提出的绘画批评的“六法”，即气韵生动、笔法生动、物象象形、用色有类、商位与转，对后世产生了深远的影响。顾恺之的人物画善于运用紧而不断的笔法，如风奔电，洒脱；并配合人物复杂的面部表情，揭示其内心丰富的情感；衣服顺滑飘逸，漂亮生动。他还擅长画山水，他的树和山都布置得很好。还是水不能淹，人比山大，充满艺术魅力。晚年笔法如春蚕吐丝，似拙非巧。他色彩丰富，稍加点缀，不做令人眩晕的饰品，却又充满浪漫色彩。南朝的陆探微和唐代的吴道子都临摹过他的画。

今天流传下来的有顾恺之的作品复印件，有赞美曹植与贞观之爱的，也有劝诫女德的，如一幅妇女史，一幅妇女仁智图。

南墙上是纪、阮、单、王四人，北墙上是项、刘、阮、容四人。人物隔着银杏、垂柳、松花。八个人都席地而坐，但每个人都用一个最能体现自己个性的手势来代表。有的在弹琴唱歌，有的在听一会儿，有的在谈论玄理，有的跳得很好，每个人都是脱下外套的戴博，孤傲而优雅；崇尚老庄情怀，追求个性之心溢于画面。士绅知识分子自由而崇高的理想人格在画像砖上得到了充分的展现。

莫高窟的北朝绘画，主要讲述佛陀出生前的故事和佛陀出生后的说法场景。佛祖本生的故事内容丰富，有鹿王本生、萨图纳本生、苏旦本生的故事，弘扬了佛教的忍、善、业思想。故事以连续的场景展开，从左到右发展到中心，概念完整。画面厚重简约，线条粗放，有大面积的平漆。