关于龙、龙九子、凤凰、麒麟的一些知识
中国的日期从天干地支追溯到夏朝，到秦汉之时，与鼠、牛、虎、兔、龙等十二种属性相匹配。其中，龙是最特殊的，它是生物界中唯一不存在的动物。
在中国古代文化中，龙是四大传说中的吉祥兽之一。《礼记》:“临风归龙，谓之四灵。”相传林为兽中之王，凤为鸟中之王，龟为中之王，龙为鳞中之王。他们的出现是嘉瑞的先兆。比如《三国演义》第八十回:“麒麟出世，凤凰来仪，黄龙出现”就是用来说明盛世的预兆。在这里，龙、凤、气是传说中极具灵性的动物，这也是本文要探讨的话题。巧合的是，世界上其他文明也有传说，我们不妨对比一下。
首先，龙
中国的龙崇拜已有五千多年的历史。在封建时代，龙成为皇权的象征，皇帝自称“真正的龙天子”。韩非子认为，龙和皇帝一样，都有“鳞片”，不能碰，否则龙会大发雷霆，灭掉九大家族。所以李白诗中说:“有计不敢犯隆林，逃往南方避陈虎。”今天，龙已经走下神坛，每一个中国人，无论世界在哪里，都自称“龙的传人”。
龙，为什么会诞生？它看起来像一种动物。有人说是鳄鱼和蜥蜴的“大名”，有人说是由蛇进化而来，还有人说是恐龙的遗产。龙也是一种象征。有人认为是图腾合并的结果，也有人认为是云、水、闪电、彩虹的集合。这些都是人们对我们祖先的猜测。
相对来说，“蛇论”占了上风。经考证，于与蛇图腾氏族有关。他奠定夏朝基础后，后人将蛇升华为龙，不仅体现了多元文化，获得了各民族的认同，而且成为中华民族不可分割的象征(钱《百年神话研究概论》，铁道师范学院学报，第6期，1997)。
中国的龙是一个庞大的家族，有黄龙、青龙、赤龙、白龙、乌龙、金龙。有一千年的龙叫应龙，没有脚的龙叫烛龙，有角的龙叫龙，没有角的龙叫龙，以此类推。他们有好有坏，有善有恶。《史记》卷二十八《关禅》中说，黄帝乘龙上了天，大臣们无法跟随，只能哭着扯断了龙须。黄龙象征黄帝，中国古人敬畏龙。但在传说中，也有很多杀龙斗龙的记载，比如女娲杀黑龙，大禹斩蠢龙，李冰父子杀恶龙，消灭身边的龙，等等。
龙的传说不是中国独有的。世界上几乎所有的古文明都有他们的故事，比如巴比伦的古龙，北欧的龙，犹太人的撒旦，印度的那迦。在北美，玛雅人也有龙的艺术，但有人认为这是从亚洲传下来的。
印度娜迦是一种类似龙的动物。它没有脚，主宰着水域，这是古印度人对蟒蛇的神化。翻译成中文就变成龙了。
阿海在《北欧神话传说》第一章《开天辟地的神话》中介绍北欧的龙时说道:有一条凶猛的龙，名叫尼特霍格，盘踞在冰天雪地的黑维格尔玛泉旁，日夜不停地撕咬着伸入泉中的巨大树根。他还说:“龙生来就是恶魔，试图最终咬掉宇宙树的巨根，毁灭世界。”北欧的龙爱水，与中东的龙不同，但与中国龙的传说相似。在欧洲战争史上，龙经常被用作战士的徽章。
本文感兴趣的是，龙的传说在西方早已有之，但为什么没有演变成对成龙的崇拜？还是中国这样的龙文化？这是中西文化演变的巨大分界线。
在西方，龙也是传说中长着翅膀的庞然大物。希腊语Drakon，英语Dragon，拉丁语Draco。虽然西方人也从未解开龙的起源之谜，但大多数人认为它是蛇崇拜的回声，因为蛇崇拜几乎在世界上所有的文明中都曾流行过。Draco来源于蜥蜴，在希腊也是Draco的意思。
据《大英百科全书》记载，中东的蛇或龙体型巨大、凶猛，被认为是邪恶的总代表。埃及的黑暗之神阿皮是一条巨大的蛇。希腊和罗马接受了他们的观点，认为龙是邪恶的，同时认为它是一种慈善力量。希腊的阿波罗是蛇的崇拜者，但总的来说，他们并没有改变龙的邪恶形象。基督教文明的兴起，基本摧毁了西方人对龙的慈善想象。
在圣经中，龙是蛇。在《创世纪》中，有一条著名的蛇引诱夏娃偷取了伊甸园中智慧的果实。在《启示录》中，有两次提到龙是古代的蛇，名叫魔鬼和撒旦。蛇和龙一脉相承，迷惑天下人。可见，基督教根本不利于西方龙文化的形成。
相反，在东方的佛教和道教经典中记载了大量的龙和龙王的传说，这些传说被人们普遍接受，并为东方龙文化的发展做出了贡献。《大英百科全书》也明确区分了东西方文化中龙的正面和负面形象的区别。1999 10 9《泰晤士报》上有一篇英国人写的文章《雨机》，里面说:中国的龙不仅内涵丰富，而且独具特色。虽然它与世界其他地方的龙同名，但特征却不同。
龙的善恶不过是文化的沉淀。今天，龙在东方文化中仍然保持着积极的形象，但它也已经褪去了神秘的面纱。龙的精神变成了拼搏的精神，龙族变成了自强不息的民族。如果说古代的舞龙可能是为了祭神祈雨，驱除邪气，那么今天的舞龙多是为了娱乐或庆祝。在世界上，中国的舞龙、赛龙舟已经成为东方文化渗透西方文化的一次旅程，是一项东西方都喜爱的文化娱乐活动。
其次，阚枫。
中国凤凰的传说起源于鸟类。《山海经》中“鸟如鸡，名为凤帝。”《说文》:“凤凰，神鸟也。”《瑞婴图》:“凤凰，仁鸟。”诗:“凤凰灵鸟。”《庄子逍遥游》:“化坤为彭，彭为凤凰。”凤凰还有个名字叫鸾。《山海经》中:“集鸟五鸟:一凤鸟，一凤鸟，一凤鸟。”广雅:“凤鸟归凤皇。”
有“百鸟朝凤”的传说，说的是黄帝登基，觉得天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。为此，他向田老请教。田老回答:凤凰的出现是吉祥的标志，只有在太平盛世才会出现。不容易看到它经过。如果能看到它在鸟群中飞翔，那将是千载难逢的吉兆。
黄帝听后很不高兴。他说:我即位以来，天下太平。为什么我没见过凤凰的影子？神说:东有蚩尤，西有少昊，南有炎帝，北有颛顼，四面强敌，焉能太平？黄帝听后，领兵讨伐，于是天下统一。他看到一只长着五颜六色羽毛的大鸟在天空中翱翔，无数珍奇的鸟儿围着它翩翩起舞。黄帝知道这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的吉祥形象(《朝鲜诗传》)。
凤凰，凤凰，凤凰是公的，凤凰是母的。于是就有了西汉司马相如的古琴曲《凤求凤》。但是龙凤结合，让整个凤凰都是“女”的。古代图腾中不仅有蛇，还有鸟，比如少昊家族的凤鸟和丹鸟。龙是鳞虫之长，凤是鸟中之王，兽是灵鸟。虽然龙生龙，凤生凤，但陕西仰韶文化遗址出土的龙凤纹彩陶瓶上就出现了龙凤配对。
在中国传统的吉祥图案中，龙凤结合象征着和平。舜帝曾下令作曲，献上“九招”，并带领大臣们演奏。当第三声钟响时，所有的鸟儿一起歌唱；第四招，所有动物跳舞；最后一招，第九招，我看到金龙和蔡风双双出现在云端。舜问身边的老臣苍树，苍树回答说:这是龙凤。龙来了，表示风调雨顺，凤来了，表示要国泰民安。他补充道:自从盘古开天以来，我只是第一次偶尔看到龙舞或者凤凰飞翔。
孔子曾把老子比作一条龙，“龙见首不见尾”，变幻莫测；老子曾把孔子比作一只凤凰，称其为:“凤鸟之文，穿圣人之仁，智而慧也。”历史上他们的理论只是“阴阳互补”。在这里，孔子主张“有为”为扬；老子主张“无为”为阴，这是“凤阳”的原始组合。因为凤晴龙近水多云。但后来龙凤穿上男女，就颠倒了，阴阳错位了。例如，飞越凤凰和乘龙意味着一对夫妇呆在一起，这里的龙和凤指的是男人和女人。有意思的是，古代帝王及其嫔妃被称为“天上龙，地上凤”，上演了一系列龙凤活剧。
在成语字典里，不难找到龙凤搭配的成语。比如龙兴凤居指的是龙跃王业、冯明的振兴，指的是人的才华超越，龙驹凌风或者我们的儿子凤雏指的是少年智；珍馐名曰丰遂甘龙，佳品名曰张龙丰滋。
凤凰在英文里叫凤凰，在埃及叫贝努，在印度叫哥鲁达，在阿拉伯叫安卡，在波斯叫西摩戈。它是传说中的神鸟，色彩斑斓。在阿拉伯传说中，凤凰从火中诞生。凤凰的生命是有周期的，每隔一段时间就自焚一次。在自焚之前，它会唱一首美丽的挽歌，用翅膀煽起火焰将自己化为灰烬，然后在灰烬中重生。它永远不会死。
一般认为凤凰自焚的周期是500年一次，但也有人说是300年。据说在埃及历史上，凤凰曾经出现过五次，分别是公元前866年、公元前566年、公元前266年、公元34年和公元334年。也就是说，埃及凤凰每300年自我燃烧一次。巧合的是，根据僧侣历史学家塔西佗的说法，耶稣死亡和复活的时间恰好是公元34年(成语和神话的在线词典“Prase和寓言”)。
在埃及传说中，凤凰与对太阳的崇拜有关。任何时候，只有一只凤凰，全是雄性。它的真实原型可能是鹰，也可能是孔雀。根据希腊传说，凤凰生活在阿拉伯沙漠的一口井边。它每天早上在水里洗澡，唱美丽的歌曲。这时候埃及太阳神就会停下来听。凤凰自焚后，再生的凤凰会把自焚凤凰的骨灰放在蛋壳里，飞到赫利奥波利斯的太阳神祭坛上。所以凤凰是永生和重生的象征(网上神话百科)。凤凰后来被铸造成罗马帝国永恒之城的象征，对基督教文化也很有吸引力。
埃及凤凰的传说似乎与中国的不同。它在不与龙相配的情况下被女性化，是一个独立的审美符号，周期性地自我再生。郭沫若的《凤凰涅槃》也是受了这种文化的影响。“文革”之初，他保护不了自己，突然宣布要“焚书”，意思是五百年自焚一次。
最后谈谈林
中国对麒麟和凤凰的崇拜开始于春秋时期。麒麟作为传说中的珍稀猛兽，外形似鹿，但比鹿大，头上有马蹄形牛尾和独角兽。雄为林，雌为齐，合称麒麟。独角兽虽然外表狰狞，但内心善良。因其性情温和，对人畜无害，蹄子不覆草虫，故宋代傅瑞之曰:“麒麟亦仁兽也。”。《瑞婴图》也说:“林为仁兽，兽名曰齐，犬名曰林，羊头为鹿。”因为麒麟的身体比鹿大，和马差不多，所以民间有“盯着麒麟说是马”的说法。
我们听说过“孔子哀林”的故事，那是在十四年。孙氏叔叔打猎时抓到了一只怪物。大家都不知道那是麒麟，却误以为是不祥之物，麒麟被抛弃而死。孔子的弟子冉求把这件事告诉了孔子，称之为“如狍子有角”。孔子要亲自去看。他对马车夫说，要是冉邱说出来，那岂不是麒麟？当我看到的时候，它真的发生了。孔子说:“天下太平，凤龟龙的出现是吉祥之兆。现在周氏要出去了，为什么会出现？”于是我想到自己，流着泪说:“我之于人，犹如林之于禽兽。林一出来就死了，我道也就到头了。”其实孔子的道虽然多次被劫，但直到今天也没有走到尽头。
孔子和麒麟是什么关系？《说文解字集注》说:“孔子未生，林吐玉书于阙里人。”也就是说，在孔子即将出世的时候，麒麟出现了，嘴里吐出一方帛书，上面写着:“水灵子孙虽衰，但为王，求智。”第二天，圣人孔子诞生了。
如果龙凤是帝王的象征，那么麒麟往往与相联系在一起。比如汉武帝曾经建麒麟阁表彰英雄。宋代有句话叫“千人侍奉儒将，百兽侍奉麒麟。”诗歌；清代武官的麒麟徽，仅次于有龙纹的皇室；还有“麒麟送子”在民间的流传，使家庭兴旺。据说也是由吐槽的学者孔子演变而来。
在古代的吉祥图案中，除了龙凤之外，还有龙凤。《吴越春秋》说:“玉养众民，凤居树上，麒麟行庭中。”可以看出当时的和平。有个成语叫威风祥林，指的是凤凰的威风，麒麟的吉祥。古人认为凤凰和麒麟都是吉祥的动物，凤凰的出现也象征着世界和平。稀有的意思是非常稀有。
麒麟的海外同行是什么？我搜了大英百科全书，直接用拼音代替了。可能我没有找到对应的动物。但是在网上的神话百科里，直接说独角兽在中国叫麒麟。独角兽也是西方神话中的吉祥动物。但是你翻翻英汉词典，有的翻译成“麒麟”，有的翻译成“龙马”，却没有直接用麒麟这个词。其实，独角兽和龙、马是中国古代传说中的两种动物。前者是直译。后者取其吉祥之意:“帝尧与府，龙马持甲衔。”龙马也指带来社会安宁。但是，英语中还有一个词叫unicorn，旁边的注释是unicorn，所以我们拿Unicorn和Unicorn做比较。虽然叫龙马，但在西方其实是麒麟，文化功能和中国的麒麟差不多。
根据古希腊的预言，龙马是一种凶猛的动物。只有圣母出现在它出没的地方，龙马才会失去野性，见到圣母就蹲在圣母脚下。所以也叫“纯吉祥兽”。这个故事成为早期教会的预言故事。有些人把耶稣比作龙马，把他的母亲比作圣母。龙马在希伯来语中被称为Reem，在《旧约》中被写成Monokeros，意为“独角”，因为龙马的额头中间有一个螺旋角，是一种体态似马、留着山羊胡子、长着狮子尾巴的野兽。龙马有白色的身体，红色的头和蓝色的眼睛。
公元前398年，希腊历史学家Ctesias首次详细描述了龙马。根据游客在印度的经历，他把龙马记录为“野驴”。根据这一记载，推测龙马的原型可能是印度犀牛、喜马拉雅羚羊和驴的混种。
在中世纪的欧洲，人们普遍认为龙和马的角可以在任何液体中预防中毒和治疗疾病，所以标有龙和马的容器被用作吉祥物。有一个传说，说一大群动物不能喝水，因为池塘有毒。龙马打败与之搏斗的大象后来了，把它的角浸在水里，很快水就干净了。动物们欢呼雀跃。龙马因其传说中的力量和高贵的气质，不仅保存在欧洲和阿拉伯艺术中，还被英国王室和苏格兰王室选为守护神。
中外龙凤传说虽然来源不同，内容各异，但都带有各自的文化印记。中国的龙凤文化可以说更加浓郁，是神话与历史的交织。东西方的凤凰和麒麟可以说是世界公认的吉祥神兽，但龙文化是中国独有的，也深深影响了东方其他国家。
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