历史术语的完整解释
省制:省制起源于魏晋时期的平台，当时是中央政府处理军事事务的临时机构。金朝曾在边境上的尚书省设台。蒙古人进入中原后，仿效金朝制度，设立尚书省，管辖鲁夫一大片地区的州县，演变为地方最高政权机构。元世祖中期，尚书省并入中书省，地方机构更名为中书省。自此，地方政治体制进入省管阶段。
元朝各省设宰相，定规矩，左右官员，参政议政。他们的行政机构的名称和官员的级别与中央政府相同，他们负责一个省的所有重大军事和国家事务。省辖区不仅辽阔，而且省界参差不齐，以至于没有山川可循，而且向北开放，形成了北控南的军事控制局面。这一措施为明清两代所继承，因为它有助于防止地方割据。源兴省所辖的府县之间没有固定的关系，随意性很大。有些省和路也有路，是监督性质的。为了加强控制，袁在州县设立蒙古事务官华池，监督各级官员，掌握最高权力。县以下有村社和李佳，蒙古军队的村社经常实行军事统治。李昌平时是蒙古族和色目人，衣食由居民供给，成为当地至高无上的主人。结果民族矛盾和阶级矛盾激化，导致元末农民起义。
贞观之治:贞观之治是指唐初的太平盛世。因为唐太宗能任人唯贤，知人善用；开路，虚心纳谏，重用魏徵等。并采取了以农为本、减税、休养生息、厉行节约、完善科举制度等政策，使社会安定。当时的国号是“贞观”(627-649)，史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个繁荣时期，为后来的开元繁荣奠定了基础。
康乾盛世:所谓“康乾盛世”，始于三藩之乱被镇压的康熙二十年(1681)，止于川陕楚之乱爆发的嘉庆元年(1796)，历时115。中国一些历史学家称《康乾盛世》辉煌，因为他们觉得它把中国传统社会在政治、经济、文化等诸多方面推向了一个新的高峰，创造了中国历史上的奇迹。他们认为，国家统一的最终完成、社会经济的高度繁荣和学术文化的走向是“康乾盛世”最显著的历史特征。清朝初年，经过几十年战乱，生产遭到严重破坏。为了加强中央集权统治，缓和日益激化的民族矛盾，清朝统治者不得不实施一些措施来恢复经济。
科举制度:科举是中国古代士人的人才选拔考试。魏晋以来，官员多从各地权贵子弟中选拔。权贵子弟，不论功过，都可以当官。很多出身卑微但有真才实学的人无法在中央和地方担任高官。为了改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选拔人才。在杨迪统治时期，进士被正式设立，以评估候选人对时事的看法，并根据考试结果选拔人才。中国的科举制度正式诞生。
科举是封建王朝通过考试选拔官员的制度。之所以称之为科举，是因为它采用的是以科选士的方法。隋朝大业元年(605年)实行科举制度，直到清光绪三十一年(1905年)举行最后一次进士考试，历时1300多年。
文字狱:1，名词，指对文人的一种迫害，以排除异己。
2.动词指利用特权诱捕异己。
3.形容词，形容统治者对被统治者的无情专制。
在古代，满清文字狱是最惨烈的。近代以文革为极端。最新的例子是逮捕周。
自满清入侵以来，中原人民不仅在军事上惨遭杀戮，在经济上也遭到掠夺和破坏。尤其是有远见的，他们炮制了大量的文字狱，搞文化压迫。早在清军一入关，清廷就开始对中国文化进行压迫和破坏。顺治四年(1647)，广东省的一个和尚石汉科，拿着一本记载反清人士悲惨事迹的历史手稿《编纪》，在南京城下被清兵缴获。经过一年的严刑拷打，他被流放到沈阳，罪名是私自写书。次年又有《方篆刻艺术序》，是方篆刻艺术以顺治为题写的，被大学者林刚视为“逾越原朝”，逾越正统的“不可饶恕之文”。因此，清廷规定:“从今以后，中国墨简必须经朝臣编辑，朝臣审核，方可出版，并禁止房屋署的其他杂稿。”这是最早的言论审查专制制度。
清朝禁书真的是五花八门，让人望洋兴叹。当然，涉及思想、历史、政治、民族问题的书籍会被禁止销毁是意料之中的事，但令人匪夷所思的是，大量纯科技、经济类的书籍也令人印象深刻。真不知道统治者在搞什么名堂。凡是涉及明朝的作品，如诗集、历史、明朝人物传记等都被禁，这并不奇怪，但很多奉承清朝的书，如《大清大典》、《大清天命》，以及乾隆的父亲雍正、曾祖父顺治的作品也被禁。更离奇的是，就连一些明人编撰或评点的唐诗选本也被封禁，如杜工部的《筏上笔记》、《杜工部的诗》、《杜工部的选本笔记》、《杜甫的详注》等都榜上有名。
鉴真·杜东:鉴真是唐朝的一位高僧，他去日本传教，开创了日本的法家思想。该剧讲述了大师鉴真历尽艰辛，锲而不舍，东渡助桑的故事。六次，五次失败，第六次终于成功，达到了弘扬佛法的目的。该剧通过鉴真大师与日本弟子荣睿、赵朴的生死情谊，讴歌了一衣带水的中日两国人民的传统友谊，歌颂了鉴真大师在传播和交流中华文明方面的成就，为人类和平、文明和进步做出了重要贡献。
戚家军:戚家军成为治理天下的军队(相对于明末)，面对的敌人战斗力远不如满洲八旗。唯一强的是日本人的萨摩耶猎鹰和乌梁哈蒙古的骑兵。强硬的一面，戚家军比不上元的铁骑，而让戚家军声名大噪的，则是严明的军纪，专业的训练水平，东亚最先进的装备，数百场战役。
唐元之盟:唐元之盟是北宋与辽经过多次战争而缔结的盟约。
把土壤变成溪流......广西的“改土为流”从明代中期开始逐渐展开。它是在地方官与封建王朝矛盾日益尖锐的时候产生的。这种矛盾自唐宋以来就长期存在。随着社会生产力的不断发展，地方官制越来越不适应社会的需要。广大民众的不断反抗，动摇了地方官制的统治。与此同时，地方官员越来越反对封建王朝，反对其管辖权。明朝自然不能容忍这种有损封建王朝民族团结的行为。所以“改土归流”势在必行。
开始改流时，一般采用两种方法:一是自上而下，先改地方政府，再改地方州。二是抓住一切有利时机。如果有的地方官员没有继承人，没有接班人，或者宗族斗争，就会派流官接班；地方官互相残杀，被平定后，派刘官接手；有的地方官员犯罪，或反朝被镇压后“因罪革职”，改由流官担任；当一些土人向封建王朝申请“改土归流”时，王朝废除了地方官的世袭，改为流官，具有所谓服从人民的意思。总之，封建王朝一有机会，马上改弦更张。”(摘自黄先帆《壮族通史》)
克里斯托弗·哥伦布(约1451 ~ 1506)，科伦坡，克里斯托佛罗(Cristóbal Colón)
意大利航海家。生于意大利热那亚，卒于西班牙巴利亚多利德瓦拉杜利德足球俱乐部。一生从事航海活动。
教皇子午线
教皇子午线
从65438年到0494年，西班牙和葡萄牙通过教皇仲裁来划分他们在世界上的势力范围。
人文主义是一种哲学理论，也是一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的利益、价值和尊严为出发点。对于人道主义来说，人与人之间的宽容、非暴力和思想自由是人与人相处最重要的原则。
但丁·阿利格伊切里号战列舰(意大利人:但丁·阿利格伊切里号战列舰，1265-1321)，意大利诗人，现代意大利语的创始人，欧洲文艺复兴的先驱之一，以长诗《神曲》闻名于世。恩格斯评论说:“封建中世纪的结束和现代资本主义时代的开始是以一个伟人为标志的，这个伟人就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一个诗人，也是新时代的第一个诗人”。
达芬奇(1452-1519)作为文艺复兴时期的杰出代表，做出了许多成就和贡献。莱昂纳多·达·芬奇出生在佛罗伦萨附近的小镇芬奇。他是个天才。一方面，他热衷于艺术创作和理论研究。他研究如何用线条和三维建模来表达身体的各种问题。另一方面，他也研究自然科学。莱昂纳多·达·芬奇是意大利文艺复兴时期最伟大、最著名的大师。他不仅是一位天才画家，还是一位伟大的数学家、科学家、机械师和工程师。他是一个多才多艺、全面发展的人。他多才多艺，为人类做出了很多贡献。他不仅能绘画、雕刻和建造房屋，还能发明武器和设计世界上第一架飞机。他还是一名医生、音乐家和戏剧家，在物理学、地理学和植物学的研究上也颇有建树。他有着高尚的道德、温雅的风度、强健的体魄和非凡的力量。据说他可以用一只手轻易地折断马蹄铁。他能用双手写字和画画。他用左手写的字是反过来的，人们只能在镜子里才能看懂。
尼可罗·马基亚维利(1469年5月23日-6月22日，1527)是意大利政治哲学家、音乐家、诗人、浪漫喜剧剧作家，也是佛罗伦萨的爱国者、公务员和政治理论家。他是意大利文艺复兴时期的重要人物，尤其是他的《王子》一书提出了现实主义的政治理论，并著有《论列维的共和主义》。
马基雅维利出生在佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。他的父亲曾经是一名律师，但当他出生时，家里除了四壁的书什么都没有，所以他没有太多受教育的机会，完全靠自学。
1494美第奇家族对佛罗伦萨的统治被推翻，建立共和国。65438-0498年，马基雅维利出任佛罗伦萨共和国第二国务部主任，兼任共和国执政委员会秘书，主管外交和国防。他经常出国，结识了许多当权人士，成为佛罗伦萨行政长官的心腹。看到佛罗伦萨雇佣军军纪松懈，他极力主张建立自己的国家军队。1505年，佛罗伦萨通过立法建立国军，成立国军九人指挥委员会。马基雅维利担任委员会秘书，在攻克比萨的战争中，他率军亲赴前线指挥作战。1509年，比萨向佛罗伦萨投降。在神圣罗马帝国皇帝与教皇的矛盾中，他到处游说和解，避免将佛罗伦萨拖入战争，为了自卫而加强武装力量。但是当他在1511去比萨的时候，教皇的军队攻占了佛罗伦萨，废黜了执政官，美第奇家族重新控制了佛罗伦萨。马基·维亚里丢掉了所有的职位。
哥白尼1473年2月19出生于波兰维斯瓦河畔托伦的一个富裕家庭。18岁，就读于波兰旧都克莱考大学，在学医的同时对天文学产生了兴趣。1496年，23岁的哥白尼来到文艺复兴的发源地意大利，在博洛尼亚大学和帕多瓦大学学习法律、医学和神学。博洛尼亚大学的天文学家德·诺瓦拉(1454-1540)对哥白尼影响很大，他从哥白尼那里学到了天文观测技术和。后来，他在费拉拉大学获得了宗教法博士学位。哥白尼作为一名医生，因其高明的医术而被誉为“神医”。哥白尼成年后的大部分时间都是在弗劳恩翻译大教堂当牧师。哥白尼并不是一个专业的天文学家，他著名的杰作是在业余时间完成的。波兰名字:尼古拉·哥白尼(1473 ~ 1543)。
现代天文学的创始人，日心说的创始人。
马丁·路德(1483 ~ 1546):16世纪欧洲宗教改革的倡导者，新教路德教创始人。
《九五大纲》是马丁·路德贴在德国维滕堡城堡教堂大门上的辩论大纲，1517+00+31。现在人们普遍认为这是新教改革的开始。