走进敦煌莫高窟看石窟艺术背后的历史故事
在莫高窟第423窟中，有隋代用墨汁雕刻莫高窟的记载。仔细观察发现，由于长期风沙的作用，碑文已模糊不清，但“莫高窟”的称谓却十分清晰。这是已知最早的莫高窟名称，也是敦煌莫高窟名称的由来。佛教有云，建佛洞功德无量。什么都不做是不可能也不可能的。莫高窟的意义在于，没有比建造一个佛教洞穴更高的成就了。从世俗层面来说，莫高窟也可以理解为没有更高级别的石窟。
莫高窟是中国三大石窟艺术宝库之一，也是中国现存最大、最丰富的石窟艺术宝库。这些洞穴分为南北两个区域。南部地区是莫高窟的主体，是僧人从事宗教活动的地方。有487个洞穴有壁画或雕像。北区有248个洞穴，其中只有5个有壁画或雕像。其他洞穴是僧人修行、居住、死后安葬的地方。有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。这些洞穴始于公元366年，比秦朝早两年。后来加了，修了。如今，这里有492个洞穴，2415个彩色塑料雕像和45000平方米的壁画。1987年，联合国教科文组织将莫高窟列为世界文化遗产。
根据传说，敦煌莫高窟最初是由一位名叫左尊的和尚建造的。自西汉以来，敦煌一直是西域的重镇。顺畅的丝绸之路使中国能够与中亚和西方国家发展商业和文化交流。佛教和佛教艺术就是沿着这条路线通过敦煌传入中国的。公元4世纪，中原战乱不断，河西地区相对稳定。因此，许多大陆僧人离开中原，到西方寻求修行的地方。
公元366年，乐尊佐和和尚向西游到敦煌三围山脚下。到处都是沙子和石头，现在是黄昏。吃住成了急需解决的问题。夕阳西下，虔诚的乐尊左和尚上路了。突然，他抬起头，看到了眼前奇怪的一幕。只见对面鸣沙山金光闪闪，金光中似有千佛。乐尊左和尚被这神圣的一幕深深震撼了，他认为这是佛陀的提醒。于是，他停了下来，一生致力于在佛光闪烁的地方挖佛洞。这就是莫高窟的开始。
公元6世纪末，隋文帝统一中国，结束了长期的战乱和分裂，同时加强了对西北的管理。隋朝统治虽然只有37年，但皇帝拜佛，莫高窟的发掘和建设大大加快，在数量和规模上都达到了相当的水平。唐朝建立后，中国封建社会进入鼎盛时期。武则天统治时期，佛教备受推崇。到武周圣历元年，莫高窟已有1000多个洞窟。
在五代和宋代，政府
元代蒙古统治密宗，这一时期挖掘的石窟都是密宗。此后，由于丝绸之路的逐渐沉寂，敦煌失去了重要地位，石窟的发掘也趋于停止。1516至1715吐鲁番统治时期，莫高窟遭到严重破坏。西方侵略者深入中国内陆后，莫高窟遭受了更大的破坏。
莫高窟是以壁画为主，造像为辅，集绘画、雕塑、建筑艺术于一体的大型石窟寺，其石窟主要有禅宗石窟、中央宝塔石窟、寺庙石窟、中央佛教石窟、四壁三龛石窟、大象石窟、聂石窟等。洞穴的大小变化很大。最大洞16 268平米，最小洞37未满。洞外，原有的木厅由回廊和栈道相连。但是现在大部分都没有了。
莫高窟的壁画绘在石窟的墙壁、屋顶和壁龛上。它们的内容广泛而深刻。主要包括佛像、佛教故事、佛教纪念物、经典、妖怪、守护神、装饰图案等七大主题。此外，还有许多绘画表现了当时社会生活的方方面面，如狩猎、农耕、编织、交通、战争、建筑、舞蹈、婚丧嫁娶等。这些画有的气势磅礴，气势磅礴，反映了不同时期的艺术风格和特点。中国五代以前的画大多已经失传。莫高窟的壁画为研究中国艺术史提供了重要的实物，也为研究中国古代的风俗习惯提供了有价值的图像和图案。
莫高窟所在的悬崖土质松软，不适合制作石雕。所以，莫高窟的造像，除了四尊佛像，都是用木骨和泥塑做成的。雕像是佛教的神和佛教徒，排列成各种组合，比如单体雕像和群像。群体形象一般以佛为中心，包括弟子、菩萨、天王、力士等。两边站，从3到11不等。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、细塑等。这些雕像精美、生动、富有想象力和造诣，与壁画相得益彰。
在莫高窟的壁画上，随处可见美丽的飞翔。敦煌城的城雕也是飞仙弹琵琶的形象。天妃是侍奉佛陀和因陀罗的神，他能歌善舞。墙上，在浩瀚的宇宙中飞翔，有的捧着荷花的蓓蕾，升上天空；有的像流星一样从空中俯冲下来；有的穿过高楼，就像游龙一样；其他人在风中游荡。画家以其独特曲折的线条和和谐的情趣，为人们创造了一个美丽空灵的想象世界。