历史上有姓“于”的人吗？向上帝求助

1，于蒙，字骄孙，后汉人，为，与永元皇帝丑(公元89年)升至苍梧太守，为无罪吏，郡称之。改姓余，是余氏的始祖。2、雨荷:字，好学，不慕荣冲，隐居庐山北，食衣食菜三十余年，晋武帝招入相，抱歉。3.姚宇:南梁时，梁武帝重视士族，封安州毒枭姚宇为虞氏，这是虞氏的开始。姚宇祖籍南昌，后迁居兖州(今浙江建德东北)。第十六世孙毓展，南宋著名学者，皇帝赐于姓。4.玉符:字，名，唐文宗五年(公元840年)进士，武成陵人，曾与李商隐、方干、吴为等唐代著名诗人合唱，诗集一卷代代流传。5.俞灏:北宋初期的一位建筑家，浙东人，特别擅长造塔。他在负责修建开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，北风在西，便将塔稍微向西北倾斜，以抵御主风。在建造杭州梵天寺塔时，他科学地解释了木塔的稳定性。他写的《牧婧》三卷是中国古代重要的建筑专著，现已失传。6、荀彧:字才，号石。南宋时，出于人性的考虑，赵鼎对语言感到好奇，向秘书推荐了省正字法。以下主张和讨论周树怀宁县，判官衡州为官。秦桧死后，他做了大官，调到工部当了外交大臣，知道周琦和孝宗即位，用来提拔浙东常平，政绩赫赫。御尊善于博采众长，尝申会、张九成进士为第一，果然如此。有《中庸大学论语》和《玉泉语录》。7、余侃:字景波。梧州(今义乌东河乡)义乌香山人。义乌著名文人郁亮碧的侄子。进士出身，廉洁勤政，但仕途坎坷。做官之后，关起门来写书，写了很多。余侃出生于一个历史悠久的书香门第。于、于良能二十七年(1157)随宋绍兴进士后的六十年间，一个六秀才成为南宋俞氏家族引以为傲的荣耀。8.石喻:明朝光山人，嘉靖十七年(1538)进士，曾任南京兵部侍郎。明朝的历史是谣传。9.于昌:严嘉，清代新造人物。他学习医术，成为清初名医。在多气的治疗上。《伤寒论》研究有许多新发现，包括《伤寒论》篇和《易门法》，以及《一草草》中的治病实例。这三部书在比喻上合称为三种医书，是中医最重要的著作之一。80岁时，他预言了自己的死亡，离开了人世。10，余:字帝儒，号郢，宋正和五年(公元1115)进士，官至礼部尚书，秘阁学士，僭称，兴致勃勃地入贺。尤李问其膝曰:“不可，故挂冠而去召孟膝先生，写孟膝稿。11，余慧红:一个德宏，有格调感。宜丰县桥西乡千手竹山人。宋代名僧，俗姓于(一个是彭)。从小家境贫寒，父母14岁去世。入寺为沙弥，65，438+09岁入都，在天奴迦剃度为僧。当时很难得到官方记录，所以他用惠洪的官方记录作为自己的名字。后来，他回到了南方的庐山，又回到了真镜禅师所在的总宗庙，然后又搬到了靖安宝峰寺。惠洪一生遭遇了许多不幸。因冒用辉宏名义，与党员交朋友，两次入狱。曾被分配到海南岛，直到郑和三年(1113)才被释放。惠弘精通佛学，擅长诗文，著述颇丰，尤其是《寒斋夜话》。“城里的一场风暴”、“脱胎换骨”、“笑喷饭”、“痴人说梦”等成语都出自这本书。宜春诗人的诗作中，只有惠洪的《秋千》被收入《千家诗》。它的题目是《宜春城北崇圣寺咏竹诗》，获得了黄庭坚等历代诗人的欣赏，作为宋诗精品被收入《宋诗鉴赏词典》。12，俞茂建:明朝官员。重庆荣昌县人。明郑德六年(1511)，进士，授南京铜陵知府。几年后，他被调到浙江临海县，改变溺死女婴的恶习。郑德十四年(1519)，任福建刺史。嘉靖元年(1522)，陕西巡抚平定了连长李龙的叛乱。嘉靖二年(1523)，任河南、直隶总督时，严惩贪官，成绩斐然。历任山西公使、云阳总督、应天总督，参与镇压各地农民起义。任淮阳总督期间，省下65438+万两银子修水缸，戴南禄、凤凰、淮、阳百姓因缺水欠下18万两银子，升任南京刑部侍郎。后来，他秉公查处了楚世子英勇杀父案。嘉靖二十七年(1548)，升任刑部尚书。谏官夏衍被上级解救，叛徒严嵩被弹劾，触怒了明世宗。嘉靖二十八年(1549)，辞官回国。回到家乡后，他提出要建荣昌乐雅书院。他在刑部任职期间，主持编写了《讨刑条例》。13，于:当代女高音、声乐教育家。江西萍乡。20世纪30年代，先后在上海国立音乐学院和美国康奈尔大学主修音乐。后赴法国、英国、瑞士、意大利等国考察音乐教育，在纽约、费城、旧金山、佛罗里达、巴黎、伦敦等地举办数十场个人演唱会。新中国成立后，历任中央音乐学院声乐系声乐教授、主任、副校长，并继续从事歌唱活动。声音饱满洪亮，气息控制牢固，且使用方便，音质柔和，色彩丰富，抒情而富有戏剧性；演唱风格朴实、醇厚、激情。两次受邀担任国际声乐比赛评委。除了编译各种声乐教材，编著《声乐表演艺术作品选》一书外，还撰写论文20余篇。