论曹丕文琪理论的理论内涵和历史价值

曹丕的《典论杂文》提出了“文以气为本”的著名命题。它第一次明确地将“气”的概念引入文学领域，在中国文学批评史上产生了巨大的影响。它第一次明确强调了一个作家的个性、气质和文学创作是密不可分的。

作家把“气”视为文章的生命，有意识地抒发个人情感，追求文学创作的个性。因此，“文琪理论”的出现促进和标志着从“诗言志”到“诗中有情”的转变，预示着一个人的觉醒和文学自觉时代的到来，将文学创作推向审美时代。

曹丕在《典论论文》中说:文学以气为主，气清气浊，不可强求。比如各种音乐，虽然曲度均匀，但节奏一致，空气不均匀，有技巧。虽然在父亲和兄弟身上，但不能转移到孩子身上。”即“文章以气为主，气分清浊两种，非努力所能得。

黑暗音乐被用作隐喻。音乐的旋律节奏也有同样的小节，但是运气的声音不会那么整齐，平时的技巧也有优劣。虽然是父兄，却不能教给儿子兄弟。那么，π所谓的“气”是什么呢？总的来说，可以这样理解:“气”就是文章中体现出来的作家的气质和人格，也就是作者的才华。

当它融进作品中，就表现为作品的精神面貌，大致相当于今天所说的艺术风格。皮的文气论受到东汉末年品评人物风气的影响，逐渐形成了品评文章的风气。所以，好文章也是好人。