余明慧的历史

八仙过海是八仙流传最广的故事之一，最早见于杂剧《八仙过海取玉板》。相传，蓬莱仙岛牡丹盛开时，白云仙子曾邀请八仙和五仙参加盛典。回程时，铁拐李(或吕洞宾)建议他们自己想办法，不要坐船，这就是“八仙过海各显神通”或“八仙过海各显神通”的由来。后来，人们用这个典故来形容依靠自己的特殊能力创造奇迹的事物。

八仙是谁？

八仙是指民间广为流传的道教八仙。关于八仙的名称，明代以前有不同的看法。汉代有八仙，唐代有八仙，宋元有八仙，所列神仙不一。明代将吴元泰的《西游记》(即《西游记》)界定为(李璇/李鸿水)、韩中立(钟离权)、张、蓝采和、何仙姑(何小云)、吕洞宾(吕燕)、韩湘子、曹国九(曹景秀)。

铁拐李

隋代夏人，鲁迅先生《中国小说史略》说，姓李，名宣；赵翼的《玉琮考》也说他姓刘。据说他是唐玄宗和大理之间的一个人，他在钟南山学习道教。元神一旦出壳，万万没想到自己的身体会被老虎吃掉，只好献身给一个瘸腿的乞丐。据《历代仙人镜》记载，她英俊的丈夫，擅长道学，将导致申远魔术的衍生，并在砀山岩洞练习。有一次，她应老子师傅的要求，去了千里之外的华山，几天后回来，才发现自己的身体被徒弟误烧了，突然看到附近有个饿鬼，灵机一动说，“。也就是从饥饿的额头，变成了一个长着毛胡子，黑脸巨眼，右脚跛的丑男人。好像他是民间口口相传的道教神仙，什么都是附会的。

钟离权

他姓，名全，字，名正阳子。京兆咸阳(今陕西)据说出自东汉。他的出生是非常生动的。据说有一天，一个巨人大步走进他母亲的内室，大声说:“我是古时候的黄申时，在这里做保育员。”突然，我看到不同的光像火一样燃烧，然后韩仲诞生了。当他出生的时候，他和一个3岁的孩子一样大。他生来就有一张幸运的脸，圆圆的额头，浓密的耳朵和长长的眉毛，大大的嘴巴和脸颊，长长的嘴唇和圆圆的胳膊。更奇怪的是，他日夜沉默，不哭不吃。直到第七天，他突然说了一句话:“我在紫府旅游，书是玉京。”这句话惊动了他的父母。因为子夫和玉京是天上玉帝的宫城，以为他是神仙转世，父母希望他长大后多掌权，所以给他取名“全”。据说，李中长大后，在朝廷担任御史大夫，后来被召去西藏，战败，隐居在钟南山。当我遇到东华皇帝王时，我得到了长寿的真正配方，然后是火和龙剑法。后来，我在华阳遇到了一个真人，教他太乙酒鬼道、火夫金丹道、东晓郭瑄瑄道。最后得到了崆峒山禁四号峰玉匣的秘密，成了神仙。传说他在唐朝改造了吕洞宾，是道教的北方五祖之一。他的形象通常是袒胸露乳，手掌成扇形，大眼睛，红脸，头上扎着两个发髻。他是个游手好闲的人。

张

据史料记载，确有其人。原来是唐朝的一个道士。此人擅长法术，经常隐居在衡州中条山，往来于汾晋与山西之间。据民间传说，他活了几百岁，所以人们尊称他张。据说唐太宗和唐高宗知道这件事后，派使者去宫里召见他，但他不想去。到了武则天时期，不得不被叫出山，中途装死。到了唐玄宗时期，玄宗派使者终于把他请到宫中，并封他为“阴鲁博士”和“宣彤先生”。后来，玄宗准备把女儿许配给他。他唱道，“媳妇是公平的，公职是地上生的。人可喜，我可畏。”最终，我没有同意这门亲事。我辞职了，回到了山上。我走了一半，死在恒山乌普县。弟子说自己成仙了，唐玄宗下令在当地建立栖霞寺作为祭祀。据民间传说，他经常背着道教的情筒，骑着颠倒的白毛驴，周游世界，吟唱道教的情操，劝人。后来民间著名的“骑驴看歌本”就是由此而来。他骑的白毛驴每天在万里穿行，晚上像纸一样折叠起来放在箱子里。白天骑的时候，在嘴里喷点水，就恢复成一天驴了。后人写了一首诗:“天下有多少人如这老人。不是骑着屁股倒着走，一切回头看。”

吕洞宾

吕洞宾，道教八仙之一。著名的岩石，字董彬，自有其名“春阳子”。唐京兆府(今陕西省长安县)诞生。他被进士封为县令。当他妈妈要生他的时候，房子里有股奇怪的味道，空气中充满了仙乐的味道。一只白鹤从天而降，飞进母亲的帐中，消失了。出生的吕洞宾确实很杰出。他从小就很聪明，写满文字的日记，并且大声朗读。长大后“长八尺二寸，披华阳巾，系黄杉，戴皂钹，状如张子房，二十而不娶。”襁褓时，妈祖见之，曰:“此子骨不凡，是城里人。遇见鲁，住在屋里，见钟就扣。注意一下。”后来，吕洞宾游览了庐山，见到了一条真龙，并传授了天盾剑法。六十四岁那年，我游览长安，在那里遇到一个穿着白袍的羽士，在墙上写诗。吕洞宾看到他古怪而富有诗意，就问他的名字。石喻说，“我是方云先生。我住在钟南山的何伶。你想和我一起去吗？”吕洞宾不同意。这位方云先生就是“钟离权”。晚上，钟离权和吕洞宾一起呆在酒吧里。当吕洞宾睡着时，方云先生独自为他做饭。他梦见自己是状元，以官场为荣，儿孙满堂，无比光荣。突然，他被判重罪，他的家庭财产被没收，他的妻子和孩子被分开。当他老的时候，他知道这一切。他穷困潦倒，独自站在雪地里瑟瑟发抖，快要叹气了。突然，钟离权的饭还没熟，于是钟离权写了一首诗，“黄亮还没熟，梦见了中国菜。””吕洞宾惊叫道，“你知道我的梦吗？钟离权说:“你刚才做的梦充满了跌宕起伏，有成千上万的荣誉和悲伤。五十岁就像一瞬间！得到的不值得庆幸，失去的不值得哀悼。人生如梦。于是吕洞宾决定向钟离权学习道教，经过“十试”的考验，钟离权授予他道术。吕洞宾有道术和避剑术，可以杀魔害人造福。被全真视为北方五祖(王、、、、、)之一，与、春阳并称祖师。

何仙姑

何仙姑是八仙唯一的女性，关于她的身世众说纷纭。她来自唐朝。宋初，《太平广记》引《易洸记》为“何二娘”。她是一个织鞋子的农妇。后来因为家里太闷，她就在罗浮山游泳，住在一个山寺里，还经常采集山果给和尚在里面吃。一次，400英里外的周迅山寺的一个和尚来到罗浮山寺，说有一天一个仙女去那里摘杨梅。经查证，那天正是二娘摘果子的日子。此外，大家都不知道二娘是从哪里采来这么多山果的，所以她以为二娘是周迅山寺里摘果子的仙女。从此，二娘远近闻名，不再住山寺。《续考》说，唐出生时，何仙姑是广东增城人。他出生的时候头上有六盏明灯，生来就有“神仙家庭”。十三岁时，他在山里遇到一个道士，吃了一个桃子。从此，他不饿不渴，身轻如飞，能预见人生祸福。后来她被叫到北京，中途离开了。她是宋朝的。宋代一些学者的笔记，往往称她为北宋永州(零陵)人。有人说她年轻时遇到陌生人，靠吃桃子而名垂千古。据说她在乡下放牧，遇到陌生人给枣，吃了就成仙了。宋代笔记还记载了何仙姑在占卜中的一些事迹，并预言祸福。当时学者和好奇的人都跑到外地占卜，可见她只是一个擅长占卜的民间女巫。

蓝采和

像疯不疯的乞仙，名叫蓝彩鹤。他的事迹在南唐沈芬的《神仙传》、宋初的《太平广记》和陆游的《南唐书》中都有记载。他是晚唐到五代。他的行为古怪，喜欢喝酒和唱歌。他平时穿着一件破蓝衬衫，一只脚穿靴子，另一只脚光着脚。更不自然的是，他夏天穿棉衣，冬天却躺在雪地里浑身冒着热气(续童话)。平时，他抱着一个三尺多的大拍板，一边打竹板，一边沿街乞讨。他唱的歌很多，大部分都是触景生情，既让世人觉得深不可测，又有仙气。一云:“兰采荷，世界能是什么样子？美如春树，流年如梭。古人去了不归，今人来的越来越多。骑夫妻到碧波，黄昏看桑田生白波。长泾明辉在空中，金银宫殿高。”他疯了。当有人给他钱时，他多半会捐给穷人。蓝采和居无定所，四海为家。这个仙人的原型是一个流浪汉，仅仅因为他的疯狂和对穷人的仁慈，就被人们爱戴和神化为仙人。

韩湘子

一般来说，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子，在《唐书》、《宰相世系表》、《酉阳杂记》、《太平广记》、《神仙传》等书中均有介绍。一个叫韩愈的侄孙。历史上，韩愈的确有一个侄孙，名叫韩翔，曾经做过程大利的官员。韩愈曾写过一首诗《左迁兰冠以示侄孙孙相》:“一封信戏于天，朝路夕八千。欲为圣朝消灾，愿衰惜旧！云恒秦岭的家在哪里？白雪把蓝马抱了回来，我知道你应该有兴趣从很远的地方来收集我在河里的骨头。”关于他长生不老的传说最早见于唐代段的《酉阳杂记》。

。书上说韩愈有个宅子侄儿，年纪轻轻，轻佻不羁，不爱读书。韩愈曾经责备过他，但他却能在七天之内按照叔叔的要求改变牡丹花的颜色，而且每朵花上都有一句诗“秦岭那头云的家在哪里？”，韩愈感到极其惊讶。也有说韩湘子是韩愈的侄子，事迹和《酉阳杂》里的差不多。韩湘子的人物原型是韩愈的侄儿，在五代不朽。

曹国九

八仙排名最后的曹国九出现的最晚，童话故事也比较少。他的身世和故事都大同小异，都与笔下的曹皇后有关。宋朝历史上有个传说，曹殊，字公伯，曹彬之孙，曹皇后之弟。他温柔随和，熟悉性情，爱写诗。他被加冕为济阳郡王，一生顺风顺水，享年72岁。如仙镜所言，曹国九生性清纯善良，不喜富贵，却向往神仙之道，而他的弟弟却骄横不法，依仗形势胡作非为。曹国九对自己的恶行深感惭愧，于是进山修行，遇到钟离权和吕洞宾，收为徒，曹国九很快就成仙道了。《西游记》中描述的曹国舅与上述类似。