著名的历史人物
苏霆吹火看书。“许多父亲，经常和仆人混在一起，而且好学。每次想学习的时候，总是没有灯和蜡烛。我在马厩里品尝，在火边阅读。太苦了。”
常林皮带犁和锄头。汉末常林曰:“我好学，带犁锄。他的妻子经常自己付钱。林虽在外地，相敬如宾。”
石米把书挂在角落里。隋代的史弥十几岁的时候就被送到杨迪的宫廷里当侍卫。他天生灵活。当他值班时，他环顾四周，被杨迪皇帝发现了。他认为这个男孩不诚实，因此免除了他的差事。李密并不沮丧。回国后，他发奋读书，立志做一个有学问的人。有一次，石米骑着牛出去见朋友。途中他把《汉书》挂在喇叭上，抓紧时间学习。这件事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒潜心研究，孜孜不倦。虽然书房后面有个园子，但他专心读书学习，三年没进园子欣赏。董仲舒潜心研究，成为西汉著名的思想家。
佑宁坐定。汉朝时，管宁和华歆是老朋友。有一天，两个人在同桌看书，一些达官贵人坐车路过。管宁不受打扰，照常学习，华歆出去看，羡慕不已。管宁看出华歆和他的朋友们并不是真的志同道合，于是他削桌坐下。管宁终于事业有成了！
匡衡偷走了光明。西汉时，有一个特别有学问的人，名叫匡衡。当匡衡还是个孩子的时候，他家很穷。为了读书，他凿穿邻居文盲家的墙，偷着蜡烛看书，终于感动了邻居的文盲。在大家的帮助下，小匡衡学到了一些东西。汉元帝时，任大夫，经傅、车漆将军石皋推荐，迁为大夫。
车胤胶囊萤火虫夜间阅读。车胤，字武子，晋代南平(今湖北公安)人。他家境贫寒，但学习非常努力。“穷人不常出油，而岳夏却练习抱着几十只萤火虫拍书，没日没夜。”的故事赵阅读已被作为一个美丽的谈话在历史上流传，激励着后世的学者。
陈平忍辱负重，努力学习。陈平在西汉时期很有名。他年轻的时候家里穷，和哥哥相依为命。为了维护父亲的命令，他才华横溢，没有生育，关起门来学习，却得不到嫂子的允许。为了消除兄妹之间的矛盾，他忍受了一次又一次的羞辱。在小姨子的愈演愈烈下，他终于忍无可忍，离家出走，想要环游世界。在被他的兄弟救回后，他不再计较过去。最后，一位老人来到这里免费授课。他完成学业后，辅佐刘邦，取得了巨大的成功。
陆羽弃佛从文。唐代著名学者陆羽，从小是孤儿，由智奇禅师抚养长大。鲁豫虽然在寺庙，但他不想整天念经念佛，喜欢读诗书。鲁豫坚持要下山学习，遭到禅师的反对。禅师为了给鲁豫出难题，更好地教育他，让他学习泡茶。在学习茶艺的过程中，陆羽遇到了一位善良的老婆婆，她不仅学会了复杂的制茶技艺，还学会了很多读书和做人的道理。当鲁豫最后给禅师端来一杯热气腾腾的苦丁茶时，禅师终于答应了他的请求，下山去学习。后来陆羽写出了广为流传的《茶经》，弘扬了祖国的茶文化！
少年包拯学破案。包青天，包拯，自幼聪明好学，特别喜欢推理破案。其父与知府交往密切，包拯从小学习了很多破案知识。尤其是在烧庙杀僧案中，包拯根据现场线索剥茧绢丝，筛选出犯罪嫌疑人后，假扮阎王，试图澄清真相，帮助知府捉到凶手，杀死百姓。他努力学习法律和刑罚的知识，为长大后像神一样破案、为民伸冤打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清初著名学者、史学家万斯同参与了中国重要的史书《二十四史》的编纂。但是万斯同年轻的时候也是一个淘气的男孩。万斯同因为贪玩，在客人面前丢了面子，所以受到了客人的批评。一怒之下，万斯同掀翻了客人的桌子，被父亲关进图书馆。万斯同从对阅读感到愤怒和厌恶到闭门思考。受到《茶经》的启发，他开始努力学习。转眼间，一年多过去了。万斯同在图书馆读了很多书。他的父亲原谅了他的儿子，万斯同理解他父亲的好意。经过长期的努力，万斯同终于成为一名熟悉史书的知名学者，并参与了《二十四史》中《明史》的编纂。
唐伯虎致力于绘画。唐伯虎是明代著名的画家和作家。当他年轻时，他在绘画方面表现出超人的才能。作为大画家沈周的弟子，唐伯虎自然更加努力学习，很快掌握了绘画技巧，并得到了沈周的高度赞扬。没想到，由于沈周的夸奖，一向谦虚的唐伯虎渐渐变得自满起来。沈周看在眼里，记在心里。一次吃饭时，沈周让唐伯虎打开窗户。唐伯虎发现他的窗户其实是沈周老师的一幅画。唐伯虎感到非常惭愧，并致力于绘画。
屈原在山洞里刻苦学习。屈原小时候不顾长辈反对，躲在山洞里偷偷读诗经，不顾风雨严寒。整整三年，他熟读了305首《诗经》，从这些民歌中汲取了丰富的营养，最终成为一名伟大的诗人。
范仲淹掰马蹄蟹，划粥。范仲淹生长在一个贫穷的家庭。为了学习，他省吃俭用。最后，他的求知欲感动了寺庙长老，他们送他到杜南学院学习。范仲淹仍然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠来磨砺自己的意志。经过努力学习，他终于成为了一名伟大的作家。
司马光的警枕励志。司马光是个爱玩爱睡的孩子，所以一直被丈夫惩罚，被同龄人嘲笑。在他的谆谆教导下，他决心改掉睡觉的坏习惯。为了早起，他睡前喝了满满一肚子的水，但早上没有被吵醒，而是在床上尿尿。于是聪明的司马光用园木做了一个警用枕头。早上一翻身，头就往床板上滑。
玄奘刻苦学佛。玄奘是唐朝的高僧。玄奘为了获得原始佛经，于贞观三年八月离开长安，跋涉万里，终于抵达印度。历时17年，撰写了《大唐西域记》，为佛教、人类进步和世界文明做出了巨大贡献。
岳飞是学艺术的，民族英雄岳飞生于乱世，从小家境贫寒。在邻居的支持下，他拜陕西名师周统为师学习武术。在此期间，他目睹了山河破碎，人民流离失所，萌发了学习报国的志向，克服了自满情绪。在名师周统的悉心教导下，最终成为岳家大盗，并带领桂王、唐宪等伙伴加入抗金救国的爱国洪流。
李贵镇学会了画老虎。五代著名的虎画家李贵镇，从小喜欢绘画，尤其喜欢画老虎。然而，因为他从未见过真正的老虎，所以他总是把它画成一只病猫。所以他决定到森林深处去看看真正的老虎。在猎户叔叔的帮助下，他终于看到了真正的老虎。通过大量的写生和临摹，他的画虎技艺突飞猛进，作品中的老虎栩栩如生，有些扑朔迷离。此后，他大半辈子都在游历许多名山大川，见多了飞禽走兽，最终成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“四月，人间花尽，山寺桃花开。”读这首诗的时候，沈括的眉头凝成了一个结。“为什么这里的花败了，山上的桃花开了？”为了解开这个谜团，沈括和几个朋友在山上进行了实地考察。四月的山上，乍暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括怒放。原来山上的温度比山下低很多，所以花季来得比山下晚。带着这种求索的精神和实证的方法，沈括长大后写了《孟茜笔谈》。
徐霞客胸怀天下。一天，河边发生了一件奇怪的事。许多人在打捞倒下的石狮，但他们没有找到。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要你沿河而上，就能找到石狮。果然，石狮子找到了，大家都称赞这孩子聪明。原来，他就是长大后成为伟大的地理学家和旅行家的徐霞客。
李生成了一名弓箭手。李生的父亲是一位伟大的将军，李生希望长大后能像他父亲一样。但是，父亲总说他年纪太小，不适合练武。不甘于此，李生偷偷学了射箭，并最终成为一名弓箭手，这让他的父亲刮目相看。
陆游学习很努力。南宋诗人陆游，从小勤奋、敏感、好学。在他家，桌子上有书，柜子里有书，床上有书，这叫书窝。他勤于写作，一生留下了9000多首诗歌，成为我国历史上一位杰出的大作家。
刘勰借佛寺。夜深了，佛堂里突然传来读书的声音。小和尚吓坏了，以为里面有鬼，马上报告给老和尚。于是，老和尚领着小和尚去捉鬼。没想到，“鬼”竟然是一个叫刘勰的穷小子，正拿着佛灯读书。经过努力学习，刘勰终于成为一名伟大的作家。
颜若渠结结巴巴地说。著名考据学家严若渠，小时候是个口吃的孩子。他经常被每个人嘲笑和欺负。在母亲和老师的鼓励下，颜若渠努力学习，付出了数倍的努力才赶上了正常同学。从此，颜若渠凭借这种好学肯吃苦的精神，成为一名著名的学者。
顾读万卷书。明末清初的思想家顾有一个非常不幸的童年，天花差点要了他的命。虽然体弱多病，但在母亲的指导和鼓励下，顾刻苦学习，以非凡的毅力手书《字》,最终成为一代大学者。
欧阳修借经。北宋大文豪欧阳修，自幼天资聪颖。但是由于家里穷，家里没钱买纸和笔。欧阳修的母亲郑为了让儿子学会写字和练字，想出了一个聪明的办法，用毛笔代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修刻苦努力，练就了一手好字，成为远近闻名的神童，而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李，带着李走上了求学之路。
蒲松龄问曹婷道。清代文学家蒲松龄在路边建了一座茅草亭，记录路人讲述的故事。经过几十年的艰苦搜集和自己的创作，他终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵从学校的围墙里偷了出来。贾逵，本名敬伯，生于公元30年，东汉人，著名学者、天文学家。他是西汉著名学者贾谊的第九孙。父亲贾徽也是一位大学者。受家庭影响，贾逵从小就才华横溢。为了能够读书，贾逵小时候隔着竹篱偷听老师讲课的故事。
蒙克努力改变他的研究。孟子是战国时期著名的思想家、政治家。然而，孟子并不是天生的学者。他年轻的时候很贪玩，不爱读书。后来，为了教育他，孟母搬了三次家，剪布开导他。最后，孟子明白了，要想成为人才，必须努力。
宋莲冒着大雪去看望老师。宋濂，明代著名散文家、学者，自幼好学。他不仅学识渊博，而且文章写得极好，被明朝开国皇帝朱元璋誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，不懂的总是刨根问底。这一次，为了找出一个问题，宋莲在雪地里走了几十里路去咨询已经停止接收学生的老师纪萌，但老师不在家。宋濂没有气馁，过了几天又去拜访老师，但老师没有见他。由于天气寒冷，宋莲和同伴们冻得够呛，宋莲的脚趾也被冻伤了。宋濂第三次独自探访时，跌入雪坑，获救。当宋莲几乎晕倒在老师家门前时，老师被他的真诚感动，耐心地回答了宋莲的问题。后来，为了获得更多的知识，宋濂拜访了许多老师，成为了著名的散文家。
在陶弘景菜园读书。在古代，人们对自然有很多误解。人们相信蜗牛胜利是一个荒谬的传说，它把蛀虫变成了自己的儿子，他们还把自己带来的儿子叫做“蛀虫”。陶宏景对此表示怀疑。他在村边的菜地里发现了一窝蛴螬，蹲在菜地里全神贯注地观察了一整天。陶弘景发现他们有男有女。经过多日的仔细观察，陶弘景终于揭穿了蛴螬的秘密:原来蛴螬是有自己的后代的，蛴螬被带到窝里喂养幼虫。没有所谓的“蛴螬义子”！从那以后，陶弘景更加觉得凡事最好亲自去观察，千万不要听从别人的意见。
孔子并不惭愧地问:
春秋时期，孔子被尊为“圣人”。他有2000名弟子，每个人都向他寻求知识。他的《论语》已经代代相传了几千年。
孔子学识渊博，但仍虚心求教。有一次，他去祠堂祭祖。一进祠堂就觉得奇怪，问别人问题。有人笑:“孔子学识出众，何必问？”子曰:“凡事必问。怎么了？”他的门徒问他:“孔死后，你为什么叫空闻子？”子曰:“你聪明好学，不耻下问，不愧为文。”弟子心想:“老师经常向别人请教，也不害臊！”
虚心向所有人学习，包括比自己低的人，这叫“不耻下问”
王羲之在兰亭重修前来到天台山，被天台山神奇美丽的景色所吸引，于是在国内进行反抗。他欣赏日出和云、浪、雾的奇观，这些都打磨了他的书法。他不停地练字，不停地洗砚台，却把一池清澈见底的水染成了黑色。这就是墨池名字的由来。
萤火映雪
在晋朝，车胤总是渴望学习，但由于他的家庭贫困，他的父亲不能给他提供一个良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱给他买灯油上晚自习。为此，他只能利用白天的这段时间背诗。
夏天的一个晚上，他正在院子里背诵一篇文章，突然看到许多萤火虫在低空飞行。闪烁的光点在黑暗中有点刺眼。他想，如果你把许多萤火虫放在一起，它不就成了一盏灯吗？于是，他去找了一个白色的丝绸袋子，立刻抓了几十只萤火虫放了进去，然后把袋口扎好，挂了起来。不是很亮，但是可以用来看书。从此以后，只要有萤火虫，他就会抓一只来当灯用。因为他刻苦学习，刻苦练习，最终成为了一名身居高位的官员。
同一朝代的孙康也是如此。因为没钱买灯油，晚上没法看书，只能早睡。他觉得让时间白白流逝很可惜。
有一天半夜，他从睡梦中醒来，把头转向窗外，发现窗户里有一缕光线。原来是大雪反射的，可以用来看书。所以他太累了，立刻穿好衣服，拿出书，走到外面。在宽阔的大地上反射的雪光，比房间里的雪光要亮得多。孙康不顾寒冷，立即看书，他的手和脚都冻僵了，于是他爬起来跑，同时搓着手指。从那以后，每到雪夜，他从不错过这个好机会，孜孜不倦地学习。这种努力学习的精神，促使他的知识突飞猛进，成为一个有知识的人。后来做了大官。
在墙上钻了一个洞，以便从邻居家采光
匡衡，一个天真的女孩，努力学习，但没有蜡烛。邻居家有一支蜡烛，但是没有穿过去，于是匡衡在墙上挖了一个洞，把邻居家的蜡烛吸引过来，拿着一本反射光线的书读了起来。同郡的读书人不知道家里藏书很多，匡衡是家里雇来打工的，却没有工资。主持人奇怪地问匡衡，匡衡说:“我希望能看完主持人所有的书。”大师很惊讶，借给了匡衡一本书，后来他成为了一名伟大的学者。
把头发绑在房梁上，用锥子戳大腿以保持清醒――刻苦/勤奋学习
东汉时，有一个人叫孙敬，是一位著名的政治家。刚开始因为学识浅薄，得不到重用，甚至家里人都看不起他，这对他刺激很大。他下定决心要好好学习，经常关上门，一个人继续看书。每天从早读到晚，常常是废寝忘食。学习了很久，累了，还是不休息。过了很久，我累得打瞌睡了。他怕影响学习，就想出了一个特别的办法。在古代，男人留长发。他找到一根绳子，把它牢牢地绑在横梁上。当他读累了，他就打瞌睡。当他头低下来的时候，绳子会勒住他的头发，会弄疼他的头皮，马上清醒过来，然后继续学习。
这就是孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人叫苏秦，也是一个著名的政治家。年轻的时候，因为知识的匮乏，去很多地方做事，不被重视。回国后，家里人也很冷淡，看不起他。这对他是一个很大的刺激。所以，他下定决心努力学习。他经常学习到深夜，很累，经常午睡，想睡觉。于是他想了一个办法，准备了一把锥子，在他打瞌睡的时候，用锥子刺到了自己的大腿。就这样，我突然觉得痛，自己清醒过来，然后坚持看书。这就是苏秦“刺股”的故事。
注:这个成语来源于孙敬和苏秦读书的故事，用来形容刻苦学习，刻苦钻研的精神。他们努力学习的精神是好的。
两个世纪前，哲学大师康德阐述了一个永恒的真理:“只有依靠人，即只有依靠受过同样教育的人，才能教育人。”人类的表层文化可以通过贸易、旅游、迁徙等方式传播，而深层精神文化机器的基本框架只有借助各级各类教育才能系统、深刻、高效、创造性地传播，而教师恰恰肩负着这一重要而永恒的社会职能。
叶澜先生在题为“新基础教育与新教师培训”的专题讲座中说:“在当今中国，中小学教师的专业发展方向应整体定位:从传统教师到当代教师。这种转变不是推翻重建，而是用‘不只是...但是...，包含了前者，是对前者的修正和完善。“毫无疑问，新教师的成长应该得到传统名师的滋养和启发，尤其是那些教授地方特色浓厚的语文的老师。
悠久的历史造就了无数教学界的浪漫人物:他们勤奋的学习态度，渊博扎实的知识，丰富深刻的教育思想，精湛精彩的教学艺术，辉煌的后人，创造性的教育实践，为后人留下了宝贵的财富。下面就从三个访谈来谈谈他们的共性以及对今天如何做好语文老师的启示。
第一，治学的模式是知识化
被称为“古往今来的老师”的孔丘，从小就渴望学习。《李坤的故事》载:大约7岁时，开始学习五礼、五射、五御、六书、九数，懂得扫地的礼仪。“十五岁有志于学”，三十岁“立教学点”。在漫长的教育生涯中，孔子对自己提出了“学而不厌，教而不厌”的座右铭。他一边教书，一边学习，努力做到好学、乐学、敏学、博学。他常常是“不耻下问”、“事事问”，虚心求教，“多听”、“多看”，这使他不仅学识渊博，而且多才多艺。
“儒学大师”董仲舒也是好学的典范。他刻苦读书，曾经“三年不窥园”，达到了愚不可及的程度。他在从政的同时，收徒讲学，赢得了“汉代孔子”的美誉。有一段时间，很多学者都把他当老师，所谓“光棍皆师尊”。
朱，一位“理学大师”，幼年读《孝经》、《大学》、《论语》、《孟子》，立志学成圣人。14岁，“学无所不学，禅、道、文、楚辞、诗、兵、法，学无所不学，出入无数言。”18岁时，在乡试中取得了不错的成绩，但仍不满足于自己的成绩，经常夜读，“由穷到明”。我写了一辈子，见识很渊博。
以上三位名师孜孜不倦的学习，足以向我们证明，一个优秀的语文教师，一定是“治学楷模”，是一个知识渊博的终身学习者。
现在的语文老师，迫于职业压力，忙于应付考题，无暇顾及阅读和自学，这是语文教育质量难以提高的重要原因。《文慧读书周刊》曾经发起过一个关于为什么中国老师读书少的讨论。原因当然有很多，但语文教师只要有心学习，努力学习，成长为有知识的典范还是有可能的，这也是新世纪语文教育所要求的。
二是探索和创作思路深刻
先说孔子。在四十多年的教育实践中，孔子不仅培养了大批人才，积累了丰富的实践经验，而且对教育教学的特点和规律进行了深入持久的探索，形成了深刻的教育思想。“有教无类”、“富于教育”、“性习惯”、“以身作则”、“忠爱不隐瞒”，无论是学校方针还是教育对象，都涉及到教育教学的许多重要问题。这些独创的理论奠定了中国教育学的基础。
董仲舒作为一位颇有影响的教育思想家，提出了“发展国子监，设置名师，培养天下士子”，“数考中物尽其用，你必帅可用”，“建立国子监，立严令，以教化为主要任务”等思想，为封建教育的制度化做出了不朽的贡献。
朱在长期的学术研究和教学实践中，善于继承总结、探索创新，形成了深厚的教育思想。特别是以“朱子读书法”的六大原则为核心的学习思想:“循序渐进，精读细读，虚心畅游，察己察己，奋发图强，敬己持志”，既涉及认知学习，又涉及非认知素质训练，至今仍有很高的实用价值。
新世纪的语文教师如果没有先进的教育理念，缺乏探索创新的勇气和能力，就不可能发展成为符合时代要求的新型教师。正如叶澜先生所说，“一个人要想成为有尊严的人，就应该选择创造性的职业，用创造性的劳动实现自己的人生价值，享受过程本身带来的自身活力的喜悦。”(论教师职业的内在尊严与快乐)教师既有权利也有义务去思考，否则，我们就没有脸面对成长中的、有活力的、有潜力的学生。
第三，人格给后人树立了榜样。
教师的人格魅力是教育活动中一种宝贵的隐性资源。研究表明，教师的个性与教学效果正相关。在古代名师的教育教学活动中，无不闪耀着人格的光辉。
孔子有伟大的人格。他诲人不倦，忠诚仁爱，热爱学生，无私奉献；他生气废寝忘食，学而不厌，温故而知新，不断进取；他主张师生平等，互相学习，敬畏后代，“仁者见仁，智者见智”；他努力加强道德修养，主张“以身作则”，重视人格力量的展示和道德熏陶。让学生感受到“阳越高，演练越强；向前看，突然落后了。“所有这些都是典范。
孔子是鲁人，祖上是宋的贵族，是商人的后代。如果把传说和信仰史结合起来看，孔姓儿子的血统显赫。在传说中的五帝时代，有一个瓦氏家族的犹太生育契约。唐，齐国的后裔，建立了商朝。周朝灭商朝后，封周的普通兄弟魏子起于宋。魏传位于其弟魏中。在钟伟之后，第四代的父亲把国家交给了他的弟弟宋庆。伏羲之父，何侯，第四孔子之父贾，“第五世亲，别为公家”，所以是孔的。孔子的父亲家后三世阻止了他的叔叔跑到鲁那里。阻止舅舅生下，和生下葛(取名)。
舒良淦住在长平乡(今山东省曲阜县东南)桥驿。72岁迎娶颜之载，年龄18，生下孔子和仲尼。《史记·孔子世家》说，“(梁书)葛与颜氏之女有野关系，生孔子”。传说在孔子出生之前，颜之斋曾经见过麒麟。孔子3岁时，蜀去世，葬在房山。颜迁曲阜阙里，养孔子，卒年17。孔子找到了他父亲埋葬的地方，把他的父母葬在了一起。
19岁时，孔丘嫁给了一个宋朝的官员。第二年，关的儿子出生，鲁昭公派人送鲤鱼来祝贺，给儿子取名，取名。孔鲤死于孔子之前，有一个遗腹子孔伋。
孔子生于魏之巅，长大后身长九尺六寸(周长约1.76米，合1.83米)，故称“长人”。孔子早年的生活极其艰难。他说:“我贱得不能再贱了，所以我可以轻蔑。”年轻时曾被姬姓家臣杨虎欺负，但也做过姬姓的专员和农夫，管理仓储和畜牧。
在艰难困苦中，孔子变得好学。他遍访天下名师，虚心求教。他先后研究了老子、荀子、长虹、石祥等人。三十岁左右，第一批弟子中有一部分人来找孔子。此后，孔子从事教育事业，广收弟子。相传弟子三千，圣贤七十二。他提倡因材施教，成为当时学术下移、私塾授课的先驱和代表，因此被后人尊为“万世楷模”、“至圣之师”。
35岁时，鲁被鲁当权的叔祖孙、三桓大夫赶走，孔子离开鲁投奔齐国。由于齐国宰相晏婴的反对，孔子好几年都没有得到的重用，回到鲁召集弟子讲学。
鲁九年至鲁十四年，孔子在鲁做官，先为中都宰(中都今山东汶上县)，后为庸，后为大刺史，这是他政治生涯的巅峰。鲁十年，鲁与在夹谷会师，孔子取得外交胜利，使齐归还了侵占鲁的温阳等地。鲁十三年，为了重新树立的权威，孔子策划实施了“攻陷三都”的政治军事行动，希望以此来削弱三桓大夫的实力，于是他先落入了叔的圈套，后又陷入了家破人亡的境地。然而，围攻攻击最终失败了。
在孔子的统治下，鲁国得到了很大的改善，这使得齐国人民很害怕。齐国大夫李炎设计了一个女乐献给鲁，使鲁不问国事。这使得孔子很难弥合与鲁公和嵇子在道德和政治上的分歧，孔子最终去了鲁世伟。后来孔子带领弟子走遍天下，在魏、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地流浪，却没有得到重用。其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次受困遇险；最严重的时候是陈蔡之间没有饭吃，但孔子还在背弦歌。
前484年，年近七旬的孔子被嵇康子遣返回鲁，但不是受委派。这一时期，孔子注重教育和古籍整理。孔鲤、颜回和鲁兹都在他之前离开了。五年后，孔子离开了这个世界和他的弟子，葬在曲阜北部的泗水岸边。弟子为他丧3年，子贡为孔子守墓6年。
子曰:“吾立志学十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而顺，不逾矩。”~~