为什么曹操是历史上最阴险的人？

在懂历史的人眼里，曹操是个大英雄，是三国时期的英雄，却被《三国演义》中的元朝小说家罗贯中刻画成奸诈多疑，实在对曹操不公。

曹操年轻时机智机敏，但任性、侠义、桀骜不驯，没有品行，不学无术。因此，社会上没有人认为他有什么特殊的才能，只有梁的乔玄认为他与众不同。乔玄对曹操说:“天下将乱，非命之人，奈何不得。谁能相安无事？”南阳的徐卿对他说:“汉室亡，安身于世者，必是此人！”许绍，字将军，以识人著称。他曾对曹操说:“君清平之奸臣，乱世英雄。”

Xi平三年(公元174年)，年仅二十岁的曹操被提升为孝宗，成为洛阳的阿郎。不久，他被任命为洛阳的北方统帅。东汉都城洛阳，是一个皇权与强权并存，难以治理的地方。曹操一到岗位，就宣布禁止，严肃法纪，并做了十多根五色棍挂在衙门周围。"任何违反禁令的人都将被一棍子打死。"皇帝宠信的宦官之叔简硕，晚上被禁止前往。曹操毫不留情，用五色棍将其处死。结果“首都没了，没人敢犯罪了。”但是曹操也得罪了王朝中的一些权贵，比如简硕。因为父亲曹嵩，曹操被调到远离洛阳的敦丘(今河南清丰)。任盾秋凌这一年，曹操二十三岁。曹操给儿子曹植写了一封信:“我以前是一个丘司令，那年我二十三岁。这时候想想自己做了什么，今天也无怨无悔。”你现在已经二十三岁了，不要舍不得！

钟平元年(公元184年)，黄巾军起义爆发，曹操被拜为骑队长，奉命与鲁直等人联合进攻颍川的黄巾军。结果黄巾军大败，数万人被斩首。然后搬到了济南。在济南任职期间，曹操管理事情一如既往。济南(今山东济南)十余县，县官依附于你的权力，贪赃枉法，毫无顾忌。在曹操之前，各国都不予理会。曹操到任后，下大力气整顿，十分之八的长官都免了。济南震动，贪官外逃。“政教大，一县明。”当时正是东汉政治极度黑暗的时候，甚至还有买官制度。朝廷任命曹操为谈判代表，但曹操不肯迎合权贵，借口生病回村。

东汉时期，外戚和宦官轮番掌权，朝野风气污浊。步入建安时代，东汉朝廷已经无可救药。对此，司马光曾在《资治通鉴》中评价:“建安之初，四海荡；“没有一寸土地和一个民族，这不是中国人的风格。”

董卓擅废立法，柳岩自制朝服，淮南兄弟称号刻于北方乱世。曹操一直保持着对朝廷的尊重。

早在钟平五年(公元188年)，就有人密谋推翻汉灵帝，另立新主，但被当时还在谈判的曹操拒绝了。盟军东征董卓的时候，相对于别人的观望顾虑，曹操率先进步；初平二年(公元191)，汉赋袁绍等人欲立幽州牧刘玉为帝，再次被曹操拒绝，并明确表示:“诸位先生，我自西向北。”可以听听北方幽州的牧羊人。我依然忠于西方的先帝。李怂恿别人给长安带来灾难，一行狼狈逃命的时候，有冷漠的人，有浑水摸鱼的人，有落井下石的人。曹操是少数几个主动与狄咸见面的人之一。建安二十四年(公元219年)十二月，吴魏联手杀关羽后，孙权上书晋为诸侯，曹操不听:“这小子想放火烧我！”。虽然这一系列言行中有曹操的谨慎战术，但客观上不能否认这是对朝廷的尊重。

曹操虽然当权，但始终尊重汉献帝的权威，连自己的生死都掌握在狄咸手中。曹操见狄咸时，遵循当时见皇帝的惯例，身边有一只带着利剑的老虎。建安十九年，也就是曹操杀死伏完的那一年，狄咸曾对曹操说:“如果你认为我值得帮助，请帮助我，如果你不能，你可以。”当时，狄咸只要下令就可以杀死曹操。曹操听到这样的话后大吃一惊，汗流浃背(之后曹操真的不敢上法庭了)。当然，曹操回去后，可以反过来杀狄咸，但狄咸并没有下令杀他，曹操也没有对狄咸有任何不敬。可见狄咸还是信任曹操的，至少1，而他，或者说这个世界还是需要曹操的；曹操不会害他。不知道为什么，刘备说类似诸葛的话，是赤胆忠心，而狄咸说类似曹操的话，是在欺骗君主，迷惑君主。曹操说“天下无孤儿，不知有多少人自称皇帝，又有多少人自称君王”，其实是大家都懂的道理。客观来说，曹操应该被称为东汉末年的终结者和接班人。他让一个身患绝症的老人平静地度过了最后的岁月，成功地继承了他的“遗产”。

曹操文采横溢，武功盖世。战争之时，行军打仗“因奇事，而敌胜，变如神”。他曾写过十几万字的“战书”。曹操在我百忙之中，指挥了许多战役。《三国志》作者陈寿评价说:“这是柏寒的独特谋略”，说曹操有著名军事家韩信、白起的谋略。在舒威，王诜将其与伟大的军事家孙子和吴起相提并论。后人认可陈、王的观点。我以为曹操:

第一，熟悉兵法。曹操学习兵法，有深厚的军事理论。我整理了一套国产军人的必备，结合自己的战争经历进行讨论。《孙子兵法略解》是第一部整理《孙子兵法十三篇》的著作，丰富和发展了中国古代军事理论。提倡“兵随义动”的战争观，强调师出有名，这是道德的。在战略战术上，灵活多变，因为奇奇怪怪的事情和胜败的局面而作弊，永远是公平的。这些远见卓识受到后人的高度重视。

第二，善于当将军。《武帝纪》说:曹操知人善任，从禁行中抽身，享受字里行间的进步，把张辽、带进亡国，都是用生命立功，列为名将。曹根据将领的特点发挥曹参的长处。比如，储旭、典韦身强体壮，忠于法律，曹操就让他们为军前而战，为军而歇；臧霸对东方很有信心，曹操就把青徐两州托付给暴君，让他可以专心对付袁绍而不用考虑东方。刘表帐下大将文聘，在江汉一带极有威望，曹操封他为江夏太守，委以周边事务，封他为孙权御用。

第三，从严治军。赏罚分明，以身作则。有一次行军途中，曹操下令，不准马儿践踏麦田。如果他们违反了它，他们都将被斩首。战士们都下马步行，生怕伤了麦苗。但是曹操的战马受到惊吓，踩在了麦田上。他拔剑砍下一绺头发作为惩罚，可见执法之认真。早期打了很多败仗，但军队始终没有散，这和军队管理严格有关。

第四，长于战术。足智多谋，应用灵活，变化多端，能根据敌我情况做出决策。在与吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等的一系列战斗中。、由东向西转移、避实就虚、伏击、包抄、突袭、离间、抢食、攻彼存本、弃物诱敌等战术，常被用来取得胜利，转弱为强。据武帝纪粗略统计，曹操一生亲自指挥的战争大约有30场，而且大部分都赢了，有些打得非常漂亮。比如建安三年打败，十一年不战而取袁兄弟首级。官渡之战最为经典。他和袁绍打了两个月，曹操处境极其艰难。此时袁绍从河北运来一万多车皮的粮草，派大将淳于琼镇守部队，留守在吴的老巢。许由提出进攻吴朝的计划，曹操喜出望外。他亲自带领精锐骑五千人马，夜间从小路潜入。当军队到达吴超时，它四处放火。袁俊陷入混乱，所以他打破了它，烧了它的食物和草。当吴朝被打败时，袁俊被打散，将军张合等人向曹操投降。袁绍弃军逃回黄河以北。建安五年二月，袁俊将军颜良围攻白马。四月，曹操领兵解白马之围。他推进到演金(今河南演金以北，白马以西)，做出渡河攻打袁俊的姿态，吸引他分兵西进，然后迅速转身直取白马。曹军突然杀到，猝不及防，阎良被斩首，大军溃败，白马之围告破。纵观官渡之战，曹操是经典，毛泽东在作品中对其评价很高。

第五，比水战短。曹操一生只指挥过一次大的水战，就是赤壁之战，而且是大败而逃。据梁武帝记载，建安十三年，曹操在邺城玄武池练水军，同年七月，南征刘表，后欲征讨江南。因为他不熟悉水战，怎么可能在水池里短时间练水军？据《周瑜传》记载，赤壁之战前夕，黄盖出主意说:“今寡不敌众，难而持久。然军船与船首尾相连，可焚而去。”于接受了他的计划，假装投降，用火攻，大败曹军。船只是水上战争的主要工具。大江上，战船首尾相连，不做火攻准备，却相信假投降，反映了曹操对水战常识的无知。

曹操也是作家。

建安时代，三国虽分，但中国的文化中心集中在以曹植父子为中心的文人集团，建安文学在中国文学史上占有非常重要的地位，尤其是以曹植父子为中心的诗坛，打破了汉代四百多年来诗歌的沉寂和繁荣，不仅有五言诗，还有四言诗。

从曹操现存的二十多首乐府诗来看，绝大部分乐府诗风格雄浑。与汉代的许多文人作品相比，他们的四言诗《归寿》、《观沧海》、《短歌》、《独孤》、《涂不统》和五言诗《好》、《独酒行》、《苦寒行》明显好于汉代。他的诗歌既吸收了汉乐府民歌浑厚质朴的特点，又具有慷慨激昂的悲剧意境。由于他所处的历史和政治地位，他的作品对当时建安文学的发展产生了巨大的影响。所以鲁迅先生曾称他为“改革文章的奠基人”，他的散文也具有“朴素”和“自由”的特点。因此，他是中国文化创新的调解人。可以说，没有魏晋和曹氏对文风的改造和创新，就不可能有中国唐代的文化发展。因此，曹操对中国文化的发展做出了不可磨灭的贡献。其中《短歌行》和《归虽寿》因其哲理性和影响力较强，被历代有志之士作为座右铭或语录，可见曹操对中国文化的影响之深，实属罕见。

曹操《好李星》中的诗

关东军的战士们起来反抗残暴的人民。

第一次约会的第一天，将军丁梦，去攻打长安的董卓。

董卓的大军一起来，各有打算，面面相觑，不肯出头。

这两句话引出了诸路军之战，随后各路大军互相厮杀。

袁绍的堂兄袁术在淮南称帝，皇帝袁绍谋在北方刻皇。

由于战乱，士兵们早已无法脱下战衣，盔甲上布满了戟虱，许多人也因连年战乱而死去。

白骨裸露在田野里，它们中间没有一个人，也没有啼叫声。

一百个人里只有一个人活着，想起来极其难过。"。

很多人认为曹操是“挟天子以令诸侯”的奸臣，是因为一些文艺影视作品在理解和形象塑造上不是很正确。

事实上，曹操是一个有着拯救人民于水火的胸怀和抱负的政治家。

用重金赎回蔡文姬和他的短歌，可以看出他对人才的喜爱。

与军事成就相比，我们的成就更差。

回顾三国之前的历史，东汉桓帝统治时期，中国人口一度达到5000多万，但到三国时，已经下降到700多万，甚至比四五百年前动辄斩首10万人的战国时期还要惨(当时还有1000多万)。杀这么多人是不可能的，但是饿死也不难。根本原因无非是天灾人祸。

自东汉桓帝以来，旱灾、水灾、瘟疫、少数民族暴动、叛乱不断，民不聊生后，人口和户数大大减少。据《后汉书》记载，汉桓帝年间，大灾为“九年(公元166年)春三月，李思、豫州饿死，乃至灭户者”。照此估算，这两个地方仅今年就饿死了约三四百万人；汉灵帝时期，“建宁三年(公元170年)春正月，河内人食夫，河南人食妻”，“广和五年(公元182年)二月，大疫。”广和六年(公元183年)，夏季大旱。其他小规模的自然灾害、少数民族叛乱或入侵更是数不胜数。再加上公元184年爆发的黄巾起义和随后的军阀混战，生产被彻底摧毁。在这样的乱世，恢复正常的生产秩序，让人民丰衣足食，是一项紧迫而首要的任务。

而汉末三国诸侯中，军事人才多，内政少。政治经济上的成败，自然会在军事上有所体现(另一方面，也绝非易事)，大部分人都深受其害，最终陷在“饭”里，甚至连证明自己是不是“聪明女人”的机会都没有。恢复生产的办法无非是开源节流，曹操在这两方面都做得很好。实行垦荒制度，实际上是以国家投资的方式来保证再生产，工作效率当然高于普通自耕农。所以这个政策立竿见影，在很短的时间内，就把这个地方变成了一个欣欣向荣的“农业官兵之田，鸡犬之声，楼宇互属”的地方。称之为伟大的创举并不过分。曹操攻下邺城后，鉴于东汉末年人头税重，改为户规，向地主(包括自耕农和地主)收取每亩四升地租，每户出两帛两斤棉花。“他一定不擅长赚钱。”大力制止向农民乱摊派的政策，大大减轻了农民的负担，赢得了一致支持。

曹操在世时，大力兴修水利设施，硕果累累。比如周瑜家乡舒城修建的七门三堰，直到北宋的宋仁宗，每天仍能灌溉2万公顷良田。

《三国演义》中没有提到的“鸡毛蒜皮”的严重程度，可以从下面的例子中体现出来:

第一，曹操在汉中打了两场仗，先是打败张鲁，后又败给刘备。但由于北方元气恢复，成功迁出汉中武都等地，人口13.4万户(虽有利诱，无威胁)。按一家四口人算，这就是50多万。想想蜀汉投降的时候，只有28万户94万人，你就明白刘备采取的是什么样的釜底抽薪的措施了！毕竟兵民是抗战的根本。

二是建安十九年(公元214年)五月，吕蒙提醒孙权，曹操正在安徽(即庐江)一带耕种土地，如果坐等他们收割，无异于虎添翼。因此，吴栋趁着雨季水军来去自由。孙权亲自出征征安徽城这种弹丸之地。梦露甘宁上阵后，活捉太守朱光，动(说白了就是抢)数万人回吴。据统计，孙策的孙权兄弟曾四次打到周瑜的老家淮南舒城，但无一例外都是劫掠而回。所以周瑜故里就是这么搞笑:曹魏费尽心思修建规模宏大的建筑，孙吴在曹操杀人越货之后，又费尽心思摧毁曹曹丕芮。虽然他在个人生活中没有受到约束，但他基本上遵循了这些政策。后来的司马懿，曹真的张合，之所以能够在岐山等地屡屡扳倒没有战术失误的诸葛亮，就是因为他们有“深厚的内力”和充足的物质保障。

相应地，兀术在这方面的建设也很欠缺。因为先天条件优越，四川已经有都江堰这样的杰作，没必要画蛇添足，浪费钱，也是可以理解的。

东吴彻底失败了。

吴栋曾两次在丹阳造湖田，并建普丽堂。永安初建于第三年(魏景元元年，公元260年)，投入了无数的人力物力。但由于未能在旱季进行施工，桥墩基础因大风大浪被淹。结果“兵死，或贼亡，百姓大怨。”第二次重建还是失败了。难怪后人要在江南开运河，建水库。虽然江南被称为鱼米之乡，但三国时期的农业水平相当低。就连在北方早就是常识的东西，比如牛耕，也没有普及，也没有水库、池塘等可以用水灌溉的水利建设。其生产效率可想而知。在这种情况下，即使有几百万士兵，也要挨饿。他们如何争夺霸权？如果说曹魏给后人留下了丰厚的遗产，那么蜀汉就是保本，而东吴就是欠债。

开源的同时，曹操也很注重节流，以身作则。史书记载，曹操“雅俭不华丽，后宫服饰不华丽，不采御鞋，以帘屏补劣，温煦取艾草，无宿怨。”简单来说，衣服不艳俗，鞋子不雕花不绣，窗帘、纱窗打着补丁，床、被褥“破烂不堪”。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢靡之风得以扭转，天下百姓廉洁勤政自律。就连高官显贵也不敢奢靡，甚至出现了有人故意穿寒酸衣服讨好曹操的怪事。建安十四年(公元209年)，曹操反过来不得不下令纠正这种奇怪的不正之风。

曹操的遗嘱也体现了他一贯的节俭作风:“天下尚未安定，未有继往开来。”葬礼后，他们都被带走了。驻军人员不得离开驻地。有一个划分，每个费率就是位置。衣服里没有藏着什么宝贝。"

相比之下，刘备和孙权晚年则是一片茫然。倒影？《刘备传》引用《典略》说:“刘备称汉中王，所以建亭，从成都到白水关，占地四百余里”，孤军奋战的关羽就这样做了...他的所作所为，后来成了陈群劝曹睿弃奢击宫的反面教材:“昨日刘备从成都到白水，多做关隘，浪费人力物力，太过分了。后来夷陵之战，刘备的表现更差。孙权的“狂”就更多了，连他还没老的时候都有点糊涂，以至于张昭嘲讽纣王的“酒池肉林”。后来孙权废太子的愚蠢，让诸侯分崩离析，成为笑柄。诚然，曹操不是完人。他在徐州的大屠杀(下面会提到)应该受到谴责。

此外，还有一些被广泛误解的问题。

刘备爱民最典型的例子就是和新野人民一起逃亡。而曹操呢？他在官渡的时候就料到袁绍可能会杀城，所以也带着人撤离。

《三国演义》没有写这一段，但是史书上有记载。为什么刘备对别人大加赞扬而曹操没有被提及，唉。况且刘备是和新野百姓一起逃的:之前是和百姓一起跑，后来听到密探报告说曹骏马上追上来了，马上吓得丢下百姓不管，连老婆孩子(很像他的祖宗刘邦)。

看看曹操，崇尚节俭，以身作则，一生发展民生，从未间断。

徐州城唯一的屠杀就是一个污点。但那是因为他父亲被杀了，一怒之下做出不理智的行为也可以理解。之后曹操在徐州做了一系列补偿百姓的措施，比如免税。

还有一个问题，就是曹操的那句“宁教我负天下人，不教天下人负我。”这句话烂到没救了。但其实这种说法也是言情编的。

真实的记录应该是:“宁消极不消极。”浪漫中加了“世界”二字，意境完全变了。是言情造成了曹操的冤案。

从历史的角度来看，他的成功绝不是偶然的，他无愧于陈寿的评价，他是一个不平凡的人，一个绝世的领袖。