烽火台的历史

又称烽火台，俗称烽火台、烟墩，是古代用来点燃烟火、传递重要消息的高台。它是古代重要的军事防御设施，也是最古老但有效的地球电报。这座烽火台是为了防止敌人入侵而建造的。如遇敌情，烽火台白天冒烟，晚上点火，烽火台与平台连接传递消息。

“烽火”，古代边防警报的两种信号，白天放烟叫“烽火”，晚上生火叫“火石”。

烽火台的建造时间早于长城，但自长城出现以来，长城沿线的烽火台就与长城紧密结合，成为长城防御体系的重要组成部分，有些甚至建在长城上，特别是在汉代。朝廷非常重视烽火台的建设。

烽火，又称烽火，是古代军事情报警报的一种措施，即白天敌人入侵时，燃烧烟雾(烽火)，夜间入侵时，点燃(烽火)，以可见的烟雾和灯光向各方和上级发出警报。汉代称烽火台为烽火台、楼阁，唐宋时，“烽火台”一词也引申为烽火台。明代一般称为烟墩或墩(明代西北的墩，大的有御敌作用，小的只有？t希望没有点篝火的功能)。烽火台一般相距约10华里，在明代，距离约为5华里。守台士兵发现敌人进攻，立即在台上点燃烽火，邻台看到后也纷纷效仿，以便迅速将敌情传达到军事中央部。

烽火台的形状因时而异，一般为方形和圆形。

烽火台的修建早于长城，但自长城出现以来，长城沿线的烽火台就与长城紧密结合，成为长城防御体系的重要组成部分。有些甚至建在长城上，尤其是在汉代。朝廷非常重视烽火台，在一些地区，相连的烽火台甚至取代了长城建筑。长城沿线的烽火台和长城一样，都是因地制宜，就地取材建造的。西北的烽火台大多用夯土建造，也有用土坯建造的。大部分山区是用石头建造的；自明代以来就用砖或砖建造的。除了建在早期的长城干线上，烽火台一般分为三种:一种是沿着长城外的通道向远处延伸，监视敌人的动向；另一个是长城以内，与关隘、镇、县相连，以便及时组织反击和清场；还有一种是在长城两侧(秦汉时在长城上修筑)，以便迅速调动全线守边带兵，奋起迎敌。早期有烽火台与京城相连，以便尽早向朝廷报告。

烽火台一般独立建造，也有三五个喇叭配置成烽火台群。

关于烽火台的构造和用途，敦煌、居延烽火台遗址出土的汉简解释为“高四尺，宽二尺，宽六尺，总面积六百七十二尺，率二百三十七”。四英尺宽，五英尺高。汉简还显示，当时守烽火的有五、六人或十余人，其中有烽火总监一人。平日里，卫兵必须有一个人看守，一个人做饭，其余的人搭建和收集柴火(包括点篝火时用的柴火)。20世纪70年代，在居延凤仪遗址的发掘中获得，非常清楚地记录了汉建武初年长城的火传播系统。据汉简记载，当时的传火品是由杜威府一级的军事机关发布的，只对候官有约束力。产品因发布单位和发布时间而异，但警告信号和一般准则基本相同。预警信号大致有六种，分别是:彭(彭草，有学者认为是稻草或木头。

架上一笼布帛)、桌子(树梢，有学者认为是布帛旗帜)、鼓、烟、琉璃苣火(用芦苇杆绑的火把)、积薪(高架的柴火草堆)、白天升帐篷、桌子、烟，晚上升火，积薪鼓可以昼夜使用；升起篝火以匈奴千人为界，不足千人者只烧一薪；1000多人烧了两份工资；如果超过1000人攻击亭子屏障，将被烧三次。除了累计工资外，养帐篷、桌子、生火也有不同的规定；而且因为敌人堵车的方向不同，昼夜不同，所以有不同但非常具体的规定。如果匈奴人进了要塞，围攻亭垒，烧了工钱还来不及下亭垒，就白天掀亭棚或加根烟，晚上抱个“抱火”。“通断琉璃苣火”是在“守亭障”的紧急特殊情况下发出的特殊信号，即几个琉璃苣火分开一段时间，然后再合上。如果被围的亭子发不出烧工资的信号，最近的信标就要按要求照常升起烧工资，并准确传送信号。《消防质量协议》中还规定，发现所报信号有误，应立即“帐下灭火”，取消所发信号，写出书面报告，迅速上报杜威家。如果天气不好，或者亭台楼阁相隔太远，在“白天不冒烟，晚上不着火”的情况下，要立即将情况写成书面报告，通过加急投递的方式提交给上级。一些汉简还记载了一座烽火台的驻军用具和生活用品，包括报警布、布桌、莴苣、积薪和鼓；建筑神器，椎骨，瞄准装备“深目”，防御性武器弩，枪，羊头石等等。也说明当时的烽火台是由候官(候长)管理的。候官掌管历史，负责保管设备，修缮建筑，管理“田甜”，巡视检查，及时上报，候官对一个姓负责。为了保证篝火制度的严格执行，汉朝有一套严格的制度。

汉代西北烽火台的建筑形式据考古发掘，其主体建筑有一座高耸的瞭望塔(亭)作为？t以查看敌情、传递消息为目的。瞭望塔(烽火台)一般呈方锥形，高度超过10米。上面有住宅建筑。一些了望塔有小城镇，驻军住在它们下面或旁边(一些被称为屏障或码头)。屏障和码头一般为正方形，边长超过10米。屏障和码头的墙壁很厚，一般在2到4米甚至7米左右。唐代张淮王子李习安在评论《后汉书》时曾说:“边关急，是高空台。在舞台上，它是一个橘子，橘子有一个口袋零钱，草放在里面。常低，有匪，即焚火相告；钱赚多了，被烧了就不好意思了。”在本文中，橘高是指可以供引物上下的高架子，零指的笼子。到了唐代，杜佑在《通典拒法》中对当时的烽火台做了更详细的记载:“烽火台宜处置于高山，宜置于无山之僻平处。建一个羊马市，可以随意比拼，往往以三五为基础。这个平台高五英尺，底部两英尺宽，顶部一英尺宽。圆形。在上面建一个圆形的房子。屋顶十尺六尺宽，同时跳出三尺，以板为底。上层和下层。房子上有三个炉子，舞台下有三个，用石灰装饰。重新设置三个柴火笼和三条流动的消防绳。平台边上，用膝式梯子取放。房子的墙壁上开着贼洞和灭火器。设旗一面，鼓一面，弩两把，抛石，垫木，止水瓮，干粮，麻，火钻，火箭，蒿草，狼粪，牛粪。每天早晚安全升一次火，听到警报声升两次火，看到烟就升三次火。当你看到一个小偷在烧柴火笼子，如果火每天早晚不来，烽火就会被小偷抓住。一个信标六个人:五个人是信标，交的时间多，看动静，一个人是信标，懂文件，懂符号，懂转移。"

宋代等编著的《吴要》中提到的古代烽火制度更为详尽，大致可分为烽火的设置、烽火的种类、烽火的程度、烽火的方法、烽火报警的规律、警告、暗号、变法等九大类。其主要内容是:

“唐法，边城在那里等着，每隔三十里放一盏明灯，而且一定是在山顶。如果有孤立的山头，地形不便，则不限英里。我们应该从三个方向看对方。如果在边境附近，就在篝火周围筑起城障。”

“哪里火了，一个帅，一个副。每盏明灯九个人，相信自己有家室的就是副帅了。来来往往查学校的有九个人，彼此都很期待见面。一个人管符号，每两年一次。”

“设置烽火的方法，每个烽火有四个土管，四管火合起来，插上舞台，提出火矩，各相隔二十五步，窄如山二十五步，但火要清，不限。它的烟囱有10英尺和5英尺高。从半个到下面，四面一脚两脚。另一方面，它变得更加尖锐和狭窄。先把管子做在泥里再做在泥里，这样才不会漏烟。用一个无底的陶盆盖住桶，以免让烟冒出来。其下有坞炉，离地三尺，纵横一尺五寸，门紧闭。每年初秋初冬，黄花蒿的茎叶，叶草节都要混着抽工资。以及麻、火钻、狼粪之属。委托地块部门挖掘切割环，防止野烧火烧。那些靠近边缘的人也被量到了弩上。”

“每天白天抽烟，晚上放火，都要先看看管子要不要真正的好，然后把相应的火把对接炉口，烧起来怎么样？k成烟，出门就应该熄灭。土墩上的五尺火炬就别提了。当烟雾对应时，一个人就可以开、闭炉。两管烟的时候，两个人开合。三管烟的时候，三个人开合。如果当天是阴天有雾，没有看到烟雾，会马上在原地预警，在雾开的地方释放烟雾。如果有一个信标携带两个以上的信标，使用一个人来发送帖子并报告信标来自哪里。若烽火与驿站相连，则为驿马。”

“凡贼入境，马步兵五十余人，不足五百人，放火把。边疆烟尘弥漫。如果你想进入南方，放两个火把。宇口贼五百余人，不足三千人，则放两把火把，贼五百余人，不足一千人，则知入南，放三把火把。宇口贼骑三千以上，也放三把火把。如果有一千多个贼，我不知道他们的数量，就放四个火把，如果有一万多个贼，就放四个火把。那些放火炬的人会在他们负责的州县停下来。那些有两个以上火炬的人将去北京。最初的烟与火在州、县、镇都有记载。贼若火炬返京，必送火炬报平安。凡宣贼(犯)者，应放三次，报和者，应放两次。”

到了明代，随着对长城防御工程的高度重视和火器的广泛应用，烽火台的建筑和风格也有所改进。明代规定“各处烟墩，高筑厚薄，上置五粮草、柴弩，墩旁开井，井外墙壁平，墩似重门”。很多烽火台都是砖砌的，更加坚固，塔间距离也缩短了。一些桥墩周围有井和墙。明嘉靖二十四年，黄红枇提出:“请兵部会商山西巡抚署官员查勘，所有墩台均接内地，事情方成。”有一个军部，每个码头分配住5个部队。他们的枪被下架传播消息，5名不在军部的居民被免除职务。有警察的时候，给他们配给口粮，完好无损的上报。它的码头必须又高又宽，上面建有两间平房，四周有一道女墙，并配有武器和大炮。振保等政府整合。明代《沈遁碑》上记载:“遁军有五人:丁□妻王、丁亥妻刘、妻陶、刘通妻董氏、妻石。火器:钩枪1支，线枪1支，火药线全部。装备:每个士兵有一张弓，一把刀，30支箭，一面军旗，一对铃铛，一个梯子，五根柴火棍，五块烟皂和二十块石头。家具:五个锅，五个坛子，十个碗。h十双，鸡，狗，狼粪。嘉靖十年十月二十一日，日立。“在甘肃高台县，邓军和他妻子的名字、火器、器械、家具等。被刻在石碑上是为了防止他们逃跑，将来全盘接受。从此可以看出当时的敦军是苦役。明代除了烽火和烟雾之外，军事情报报射，点燃烟雾时加入硫磺、硝石等助燃物。明成化二年(1466)，有法令规定:“叫边防军养炮，见一两至百余人，养炮一盏一炮，五百人养炮两门，一千多人养炮三门，五千多人养炮四门，一万多人养炮五盏五门。“但是，在一些防区，有自定义的传输方式，比如在傅玄镇上西路的所有车站都挂灯。挂灯的长杆分三等，杆上的挂灯都染成红色，数量不同作为军事轻重缓急和敌人数量的区分。在管理方面，法律也规定:“共同设置烟墩并由警卫看守，必要时增设调节点。要广泛积累秸秆草，昼夜轮流走访。遇到紧急情况，白天升烟，晚上升火，接到通知，以免造成破坏，军情不对。”“报告宜以克敌，必以突出。违者受军法管辖。"

烽火台最重要的作用是传递军事信息，需要与敌塔、墙塔等长城建筑密切配合。有敌台的地方，可以作为传递信标信息的码头。在没有敌台，也没有适合信标照明的墙台的地方，必须按照信标传输路线建造烽火台。吉云镇的首席战士戚继光在训练的纪录片中说:“自古以来，我们都是守着边关却不远离篝火的。吉镇可倚险，烽火久不可修。边塞军马总司令不练分配，视篝火无用。今天，建议应该提交总督审议:没有空心平台的地方，应该用原来的桥墩填充，如果在一百步之内有空心平台，应该用空心平台填充。相隔约一两里，鼓声鼓声如墩。”戚继光还制定了传递烽火的方法，编成通俗易懂的《传递烽火之歌》，供守台官兵背诵记忆。经过严格的训练，负责传送信标的守军可以通过信标火准确地传送军事信息，而且速度很快，一般三个小时就可以传遍虞姬镇的整个防线。（