写兰花品质的古诗词
兰花因其造型优美，色泽艳丽，花香幽香，是“君子”和“香草美人”的代名词。兰花和君子是划上等号的，“君子要像兰花”就是彼此的高贵品质。
兰花，以其纤细的茎叶和花的美丽芳香，在古人眼中等同于美女。“香草美人”指的是兰花和美女的相似之处。这样的赞誉让兰花植物学成为中国传统文化的记忆和象征。
在人们的认知过程中，兰花逐渐被赋予了一定的品质和美德，而这些品质和美德正是一个优秀的人所具有的品质，所以兰花自古以来就成为文人墨客赞美的对象。梁朝皇帝宣帝·肖旭曾写过一首著名的兰花诗。原诗如下:
一枝残梗可羡，一室香。
花不争气，秀美颜霜。
这首诗的大意是，它可以和从茎叶上摘下来的兰花一起佩戴。兰花放在房间里，香味自然飘来。兰花开花时，不会像其他花一样把茎抬高。兰花蕴含着它们的美丽，在微霜中枯萎。
前两句“可赏折茎谈，可与茎叶摘下的兰花一起佩戴。兰花放在房间里自然香。
这两首诗不禁让人想起近几十年来流行的《夏山兰》。人们对夏山兰的热情和痴迷与日俱增，即使是品质好、品精或质量最好的夏山兰也是弥足珍贵的，这就把人们对兰花的喜爱和追求推向了一个更高的层次。生长在野外的本土兰花喜欢生长在潮湿和阴凉的自然环境中。
我觉得梁朝皇帝宣帝肖旭是一个兰花追求者，是一个对兰花情有独钟的下山之人。
由此，可以根据这首诗展开一个美好的想象。梁武帝宣帝一大早就带着兰花来到山上，他开始在许多兰花中挑选。
经过仔细的寻找和挑选，他发现了一种罕见的兰花，无论是茎叶还是花朵都是独一无二的，是一种绝世兰花。
他小心翼翼地将兰花连根挖出。萧詧有一种喜悦和兴奋。他赶紧把这株兰花带回来，格外小心地种在花盆里。突然，整个房间充满了芳香的味道。这种味道是哪里来的？原来这种兰花散发出清香。
慢慢走近兰花，轻轻嗅嗅，令人心旷神怡，神清气爽。四肢有一种说不出的舒服，一个上午的疲惫顿时消失在兰花的芬芳中。
兰花花瓣娇小，花瓣绽放，轻盈灵动，每一片花瓣都在舞动。萧詧非常喜欢这株优雅而富有神韵的兰花。他轻轻地摘下一朵，戴在自己身上，把它意味深长的香味留在自己身上。他有多爱这朵兰花。
“花不争气”，兰花盛开时，茎在叶丛中若隐若现，与狭长的叶片融为一体，花朵安静而自由地绽放。
不像别的花，它们不拔长茎，也不像别的花一样在枝头炫耀。每次读到这句话，我都感受不到作者的过分赞美，只能感受到诗人的真情实感。这就是兰花含蓄内敛的品质和美德。
诗词也无形中赞美兰花，君子也有这种品德。也可以在《花开无争》中读到“君子当如兰”的含义
“奢秀薇薇霜”兰花在秋霜中生长、开花、枯萎。这首诗表达的很自然，读起来不会有遗憾，也不会因为兰花枯萎而悲伤。
爱花的人大多爱花，但是爱花的心态是很自然的。兰花优雅高贵的品格与养花人的心态融为一体。不要过分惊讶兰花盛开时的曼妙姿态，也不要哀叹花落凋零。
不喜不忧，看不起荣辱，做好自己。这恰恰是一个君子应该有的德行，一个君子应该有的风度。这句话是兰花自然属性的真实写照，但不正是作者内心的真实写照吗？诗将兰花的自然属性与君子的道德进行了恰当的结合，是“君子当如兰”的内在写照。
这首诗更多的是留给后人作为“君子当如兰”的写照和对“兰室”的新理解“园室”来自孔子的家语。
带着善意生活就像进入了兰芝的房间。久不闻其香，便与之融。
“兰芝室”是指良好的环境有利于性格修养的提高，良好的环境也能使一个人更加优秀。
这种意境也可以从萧詧的兰花诗中读出。可想而知，在一个养兰花、种兰花的房间里，一个人心中的浮躁或多或少都能被过滤掉，让他暂时忘记心中的羁绊，安静地坐下来。
在这样一个时不时有兰花和沁人心脾的兰花香味的环境中，心中的焦虑和不安可以得到适当的缓解，心态也会变得平静。这样的环境可以集中一个人的精力，聚合一个人的正能量。
兰花的故事与我们几千年的文化息息相关，它展示了我们的智慧，传承了我们的品德。有孔夫子的兰花室，“精神若蓝，则不变，心若蓝，则不动”；有“二人同心，其利断金”的“易凝聚力；一心之言，臭如青丝”；有王羲之的《兰亭序》，在兰亭代代相传。有山居元和阮籍的脸，有嵇康的《齐若金兰》；还有萧詧的兰花诗。
兰花和它所赋予的品德都深刻地影响着我们生活的方方面面，一点一滴地融入我们的文化记忆。