写一篇“我看秦始皇”的论文

对秦始皇功过的评价，一直是众说纷纭的局面。我认为，应该从历史唯物主义和哲学的观点出发，客观公正地评价秦始皇的功过。

秦始皇不管更成功还是更成功，都是中国诸王中的暴君之冠，是世世代代的耻辱。因其吞并六国，统一中国，书写同一本书，与汽车同轨，修建统一丈量的长城抵御匈奴，挖掘灵渠统一南越，故又被称为“千古一帝”。

反正到了秦始皇晚年，因为他的“狂妄、智慧、蔑视事物”，秦国被推到了灭亡的边缘，就像吕春秋一样。《骄章》在总结亡国经验时，说“亡国之主，必骄，必智，必轻物。”骄则愚，智则独断，轻则无备。如果你对灾难毫无准备，你就会有危险，简也会很尴尬。“秦始皇就是这样一个‘骄纵、聪慧、鄙夷之物’的君主。

工作比成功更重要:

我对秦始皇的第一印象是:冷酷残忍。因为我看到他用七十多万人修建阿房宫和骊山墓，使得大量农民停产，田地荒芜。我还看到他焚书坑儒。除了医药、种树之类的书籍，所有的诗词、书籍、数百部作品都被烧毁。第二年，许多学者指控他，他以诽谤罪活埋了400多人。这就是历史上著名的“焚书坑儒”。由此可见他有多残忍！但是，吸取了这个教训之后，我看到了他的优点——善于治国。秦始皇统一六国后，建立中央集权。为了使国家富强，他采取了许多措施。第一项措施是取消分封制，建立郡县制。他废除了前周朝建立的分封制。在中央政府中，设立了宰相邱和太医。丞相辅佐皇帝处理国事，太尉掌管军务，太医负责监督官员。他们互不隶属，都向皇帝负责。在地方上，他建立了一组县级行政机构，下辖各县。团的长官叫团卫，郡的长官叫县令。同一条轨道上的车，同一种语言的书，这是第二个衡量标准。我们试想一下:如果秦始皇在阅兵的时候坐在又大又漂亮的马车里，差点把路占了，把别人摆的摊子都撞倒了，岂不是很丢脸？再说了，就算他没撞到人，如果他之前来的是别的国家，比如燕国或者齐国，如果路窄，秦始皇岂不是丢了车自己走了？我觉得不太可能。同理，我们也设想一下，如果秦始皇派一个将军(之前从他国招募)去边疆抵抗匈奴，和他们僵持了很久，最后“弹尽粮绝”。于是，将军写了一封信(当然是用他自己的话)，让手下的一个人交给秦始皇，希望他能运些粮食来增援。秦始皇接到信后傻眼了。因为看不懂将军的信，秦始皇马上召集所有大臣研究。然而，当他们解决了这个问题，战争就结束了。由此可见统一书写的重要性。统一度量，这是第三个度量。这对秦国的经济发展至关重要。我个人认为我要统一计量还有一个简单的原因:避免短重现象。此外，秦始皇还修建了长城。虽然在修建的过程中死了几千人，但是如果不修好，匈奴还是会牺牲这么多人甚至更多！

太多大于工作:

秦始皇嬴政灭六国。多么雄伟啊！李白曾有诗曰:“秦王扫六合，欲见之！”！秦始皇是中国第一个统一的皇帝。他统一了货币度量衡，巩固了秦国的统一，促进了各地的经济文化交流，对后世影响深远。

但不可否认，秦始皇的确是个暴君！为了加强意识形态控制，焚书坑儒，对中国古代文化造成了巨大损失；为了修建阿房宫和骊山陵，秦朝每年要动用70万俘虏和奴隶。刑法是残酷的。光是死刑就有10多种，砍头，劈车等等。肉刑也有很多种，如割脚、割鼻等，还实行“宗族刑”、“坐在一起”等方法...再加上秦二世的更加残酷，大泽乡起义爆发于前209年。