如何理解中国近代史?

中国近代史,就其主流和本质而言,是一代又一代仁人志士和中国人民为救亡图存、实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗、艰辛探索的过程。纵观中国近代史,有屈辱,也有挣扎;有泪水,也有喜悦;悲喜交加,交织在一起,构成了一部丰富多彩的中国历史。特别是在帝国主义的残酷压迫和分裂下,中国各族人民进行了不懈的抵抗,充分显示了中华民族的团结。在今天的对外交往中,我们与外国人平等交流,互相帮助,更加体现了中华民族不计历史得失,顾全大局的气度。

以史为鉴,可以知得失。历史的价值在于从失败和成功的经验中吸取教训,因为未来虽然不是过去的重复,但总是和过去非常相似。按照修昔底德的说法,是为了获得关于过去的正确知识以便预见未来,而理解历史的目的是为了预见未来。因此,我们有必要探究一下中国人民在中国近代史上的探索历程!

& lt第二>太平天国农民起义

鸦片战争后,农民是外国侵略者和地方统治者压迫和反抗的主要对象。为了向列强支付巨额赔款,弥补财政赤字,清政府加重了农民的税收负担。终于,一场轰轰烈烈的农民运动——太平天国运动兴起了。1853年,太平天国农民政权在洪秀全的领导下在南京正式宣告成立,通过北伐、西征等一系列战争达到军事巅峰。太平天国定都后,颁布了《中国土地制度》,太平天国的领袖们希望通过实施这一计划,建立一个“农田、粮食、衣物、金钱,无处不在,人人保暖”的理想社会。因此,“天朝天目制”实际上是起义农民提出的以解决土地问题为中心的比较完整的社会改革方案。

当时,发展国家工业化只有两条路。一是洪倡导的自下而上的政策,将农业与商业结合起来;第一,曾国藩主张自上而下的以政领农政策。太平天国后期,制定了《尚书》新章,对政治、经济、思想、文化等方面进行了规定。是资本主义的方案,但受到当时历史条件的限制,无法付诸实施。由于农民阶级的局限性,在其后期,太平天国统治阶级腐败,斗争激烈,最终以失败告终。

太平天国起义是中国旧农民战争的高峰,农民几千年来对土地的渴望在“天朝天目制”中得到了完整的表达,《资郑新篇》是中国近代史上第一部发展资本主义的系统计划。但与此同时,太平天国不能正确对待儒学,冲击了孔子和经学的正统权威;农民不是新的生产力和生产关系的代表,不能正确领导战争,后期脱离农民群众;它打击外来侵略,与亚洲其他国家的民族解放运动一起,打击西方殖民主义者在亚洲的统治;但同时也不能正确对待外国人,缺乏理性认识。所以不能担负反帝反封建的重任。

& lt戊戌变法

当时社会和民族危机加深,清政府放宽对私人工厂的限制,中国民族资本主义初步发展。甲午战争后,民族危机加深。为此,维新派开始登上历史舞台,以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的资产阶级分别采取上书皇帝、介绍外国变法的经验教训、办学、办校、办报等方式宣传变法主张。此后,改革派和保守派就是否要改革,是否要提倡民权,是否要设立议会实行君主立宪制,是否要废除八股,是否要改变科举,是否要提倡西学等问题展开了争论。政治上,希望中国有一部不从根本上改变封建制度又发展资本主义的法律;在经济上保护工商业,为中国民族资本主义的发展提供适当的发展环境;军方要求用西方的方法训练陆海军,增强其军事实力,以挽救其危局;在文化教育方面,有利于西方技术文化的传播,从中可以得出改革圣旨在当时起到了一定的进步作用。但对比上谕的内容和康梁的改革主张,可以得出一个结论:他们过去所主张的建立议会、创立国民大会、实行君主立宪制等主张,并不在法律之中,这说明资产阶级改良派的行动是在他们宣言的背后。人人谈西学的政治局面,被形容为“举国振奋,欢舞”。但它毕竟局限于社会上层,并未触及普通大众,因此并未形成改变旧制度的巨大力量。

& lt戊戌变法

当时社会和民族危机加深,清政府放宽对私人工厂的限制,中国民族资本主义初步发展。甲午战争后,民族危机加深。为此,维新派开始登上历史舞台,以康有为、梁启超、谭嗣同、严复为代表的资产阶级分别采取上书皇帝、介绍外国变法的经验教训、办学、办校、办报等方式宣传变法主张。此后,改革派和保守派就是否要改革,是否要提倡民权,是否要设立议会实行君主立宪制,是否要废除八股,是否要改变科举,是否要提倡西学等问题展开了争论。政治上,希望中国有一部不从根本上改变封建制度又发展资本主义的法律;在经济上保护工商业,为中国民族资本主义的发展提供适当的发展环境;军方要求用西方的方法训练陆海军,增强其军事实力,以挽救其危局;在文化教育方面,有利于西方技术文化的传播,从中可以得出改革圣旨在当时起到了一定的进步作用。但对比上谕的内容和康梁的改革主张,可以得出一个结论:他们过去所主张的建立议会、创立国民大会、实行君主立宪制等主张,并不在法律之中,这说明资产阶级改良派的行动是在他们宣言的背后。人人谈西学的政治局面,被形容为“举国振奋,欢舞”。但它毕竟局限于社会上层,并未触及普通大众,因此并未形成改变旧制度的巨大力量。改革的内容触及了封建传统和保守势力的切身利益,引起了顽固派对改革的惊恐和敌视。改良派本身就有局限性,不敢否定封建主义,对帝国主义抱有幻想,惧怕群众,甚至无法发动群众。他们决定发动宫廷政变,破坏政治改革,打击改革派,以失败告终。其意义在于,戊戌变法是一场爱国救亡运动,是一场启蒙思潮。

戊戌变法失败后,民族危机空前加深,社会矛盾加剧。清末《钦定宪法大纲》颁布,最终破产。在这样的历史条件下,资本主义得到初步发展,资产阶级逐渐壮大。以孙中山为首的资产阶级开始进行民主革命。他建立同盟会,提出“三民主义”,即民族主义、民权主义、民生主义。经过一系列准备,武昌起义于19110傍晚爆发,清帝被迫退位,中华民国在南京成立,孙中山当选临时大总统。1921年3月“颁布”规定“中华民国由中国人民组织”,“主权属于全民”,“领土为蒙藏青二十二省”;“元老院、临时大总统、国务委员、朝廷行使主权,但最后革命的果实都被袁世凯偷走了。主要原因是在帝国主义时代,资本主义在半殖民地半封建社会是行不通的,帝国主义与袁世凯为代表的大地主、旧官僚勾结扼杀革命;此外,资产阶级没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领,不能充分动员和依靠人民,不能建立强大的革命党。辛亥革命的历史意义在于,它推翻了清朝的统治,沉重打击了中外势力,结束了统治中国两千多年的封建帝制,也给人们带来了思想上的解放。

& lt七〉第一次国共合作

随着马克思主义在中国的传播和巴黎和会中国外交的失败,中国终于爆发了五四爱国运动,表现出反帝反封建的彻底性。这是一场真正的群众运动,促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动的结合。在这种背景下,中国成立了。中共早期主要是学习宣传马克思主义,到工人中去宣传组织工作,同时讨论党建和组织工作。经过一系列的努力和准备,终于可以第一次和孙中山领导的国民党合作了。“在建立统一战线的道路上,1922年7月中共第二次全国代表大会提出的主张,本来是实行‘党外合作’,但共产国际驻华代表马林主张‘党内合作’,即团员、青年团员加入国民党,把国民党改造成各革命阶级的联盟。这一倡议得到了共产国际的赞同。”

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