对“咆哮哥”张一元事件的几点看法

偶然打开一个视频,里面主持人涂磊说张一元在舞台上没有拥抱母亲,是指张一元对母亲冷漠,而张一元反驳说“要么拥抱母亲,要么发自内心地尊重和爱她”。涂磊觉得张一元自相矛盾,吼道:“那你为什么四年不回一个电话?”。

不是断章取义,而是让我想起了一些社会现象,甚至让我想起了一个词叫偶像包袱。诚然,出身贫寒的张一元为了个人未来的发展方向与母亲绝交,离家出走,四年不回一个电话。叛逆的孩子很自然,除了离家出走。离家出走后,我没有四处乱搞,而是为了自己的理想奋斗,给老母亲寄钱。说真的,现在给老母亲寄钱的年轻人不多了。至少他是个有良心的孩子。至于和他妈的麻花,那是家里的事。

涂磊在现场直接指责张一元不孝,遭到了张一元的反驳,后者立马火了,扯出一句“四年不打电话”。试想,如果张一元没有孝心,他根本不会寄钱来。显而易见,涂磊的偶像包袱被张一元拖下,引发了涂磊的自卫包袱战。此外,张一元的社会地位低下,所以他受到人群的攻击,然后咆哮和反驳是很正常的。

?现在很多综艺节目和主持人互相夸对方老师,互相给对方面子是常事。但是,这些老师的真实修养还不如普通人。如果你仔细观察,你会发现这些人只是生活在窗口,只能看不能摸。时间长了就会形成一个像圣母玛利亚一样的怪圈,就是从嘴里出来基本没有错误,观点和全人类一样金玉其外。遇到地位比自己高的人来反驳,不仅要板着脸道歉,还要说一句“你说的没错,身高确实更高”之类的话来拍他们马屁。遇到地位较低的人,不能质疑。

事实上,在农村,尤其是较贫困的农村。孩子能去大城市,基本都是自己的能力。家里没有依靠,全靠自己冲出去。当我回到我的家乡,我甚至不会有一个安全的耳朵。我被八卦跑了,“什么都没搞出来就跑回去了。”人言可畏,众生皆苦。如果的地位变化到王什么的,或者是成功了。那么自然就没有人会暴露他的记忆伤痕了。届时,标题将变成“农村青年离家四年,满载而归”,不会上头条,但也会被赞为照顾孩子、不负众望的财神。那么涂磊就不会说“我四年没回电话”,而是会佩服“小伙子的毅力值得称道,真的很好,他四年没回电话,而且敢于实现自己的梦想,一切都是值得的”。

出于好奇,我还看到主持人金星曾告诉张一元,他不孝,四年不回电话,所以送钱会被认为是死亡抚恤金。张一元非常生气地反驳道。这里不得不说,金老师的形象瞬间就带上了苦涩的味道。死亡抚恤金会点燃许多来自农村或贫困家庭的年轻人的怒火。如果你是一个好人,那么有能力就去帮助一个群体,而不是在道德绑架下诅咒别人,更不要说做一个公众人物了。这样真的合适吗?如果张一元反驳说金星不孝,没有皇后(中国传统有三个不孝皇后),似乎也有道理。金星会生气咆哮吗?

在另一段视频中,易中天建议张一元和母亲一起回家收垃圾,成立废品收购站创业。个人觉得还是纸上谈兵比较理想主义。首先,农村有多少孤寡老人,不考虑学历,子女在外打拼。他们能为了生计呆在家里捡垃圾吗?其次,哪来那么多垃圾去捡?创业就是这么简单。张一元反驳说,所有大学生都要捡垃圾,开废品收购站,然后就被易中天和网友骂了。很明显,易中天对现实强加了一种自以为是的理想化,对别人的生活方式做了一种随意的判断。显然,说爱贫爱富是看不见的,是不礼貌的,甚至是更深刻的。别人经历过或者正在经历而你没有经历的,不要妄下评论和批判,因为你没有资格评判。

?一个叛逆的大学生,追逐梦想,离家出走四年。虽然没有打电话,期间还是给老母亲汇了钱,没有成功总觉得回去很丢人。应该说是一个真实的贫困年轻人的励志小故事,至少是现在社会上大多数贫困家庭的常态。但综艺节目被圣母院光顾后,立刻变成了不孝之子和社会弃儿,甚至有不少网友跟风骂张一元。在这种情况下,张灿一元停止大喊大叫和责骂?换位思考,如果他们是张一元,估计他们还不如张一元。也许他们在众多圣母院道德网友的口水下疯狂了。为什么他们要把自己的随心所欲和快乐建立在别人的痛苦和伤痕上?

?社会无情的一面是无情的,尤其是当人们失去独立思考和辨别力的时候,尤其是在一些知名大V的煽动下,后果是可怕的。