杨贵妃的结局是什么？

杨贵妃死于马邑。

天宝十四年，“安史之乱”爆发。次年六月，安禄山攻破潼关，李隆基才从沉睡中醒来。在杨的建议下，唐天宝十五年六月十八日，唐玄宗带着和杨匆匆逃出皇宫。官员上朝的时候，我都不知道皇帝去哪了！玄宗一行出斗门百余里，来到一个叫马尾岗(今陕西兴平县西)的地方。士兵们又饿又累，筋疲力尽，队伍里发生了骚乱。龙武将军陈暗中授意太子以谋反之罪斩杀杨，后奏玄宗曰:“杨谋反已罚，贵妃带之不宜。愿陛下忍痛割爱，将其绳之以法。”大太监高力士也趁机进谏，主张尽快处死杨玉环。玄宗知道这是他们的阴谋，很不情愿。但看着吵吵嚷嚷的士兵，他觉得保命要紧，就命高力士把贵妃带到佛堂掐死。然后，他把贵妃的遗体放在外面，让和其他士兵观看。军士们见杨贵妃真的被杀了，便安排队伍继续西进。

意见不一

那么，杨玉环真的是在蚂蚁驿站被勒死的吗？多年来，人们提出了不同的观点和看法，一直没有确定的理论。但历代正史对这一观点持肯定态度，并引用了许多证据加以证明。据说勒死杨玉环的白色锦缎是马尾商店的一位老妇人得到的。她很清楚这个东西的价值，声称任何人想借它都要付一百美元，实际上也因此发了大财。此外，在运送杨玉环的尸体时，一只鞋丢失了，被一位老妇人捡了回来，这位老妇人也凭借这只“皇后鞋”发了大财。大诗人杜甫在《北伐》一诗中写道:“不闻夏阴衰，自吹自擂。周涵复活了，果实的荣耀是睿智的。桓桓将军陈，英勇忠义。”杜甫不仅说被杀，而且对杀杨的主将陈大加赞赏。杜甫和杨玉环是同时代人，他的写作态度一向严谨。虽然他使用了艺术语言，但他说的是真的。关于贵妃马·的死因没有什么疑问，但令人惊讶的是，关于的最终归宿却有几种说法。

古代名画流传下来，成为道士。

有人说杨玉环死里逃生，成了一名女道士。过了一年多，唐玄宗才投靠蜀，回到长安。杨贵妃下葬的时候，是“从马尾坡一带的土里，埋下的，那份记忆，那份苦闷。她玉白色的脸在哪里？”。既然找不到她的尸体，那很可能是九死一生，肯定有希望找到。玄宗忍不住派人到处找，结果还是“上寻青空，下寻黄泉，两处都没找到他要找的人”。这说明杨贵妃真的没死。也有人说当时被杀的不是杨玉环，而是一个名叫梅梅的宫女。由于陈无法近距离观察“娘娘”的玉容，无法编织杨贵妃的真面目，很容易上当受骗。杨贵妃离开马尾坡后，换了一身衣服，南逃。后来去了哪里，死在哪里，她也说不清。想到杨玉环做女道士的经历，有人推测她很可能藏在女道观里。到了唐朝，女道观就像妓女一样。前皇妃，为了生存，可能已经成为一个妓女，这是什么，而这无尽的悲伤继续下去，永远恨。

流亡日本

有人说杨玉环逃到日本，在日本老死。1963年，一个日本女孩在电视上向日本电视观众展示了自己的家谱等古文献，并声称自己是杨贵妃的后代，引起了不小的轰动。日本有句话说死者是替身。因为陈可怜杨贵妃的美貌，不忍杀她，于是和高力士密谋用一个侍女代替她。高力士将贵妃的尸体用汽车运走，检验尸体的是陈，所以这个以假乱真的方案成功了，而贵妃则在陈亲信的护送下，迅速逃往南方。她今天在上海附近起航，在海上漂流后，终于逃到了日本山口县大津县的御手町。与之相对应的，还有日本当地的“第二尊园”杨贵妃墓。《大津县志》中也有这样的记载:唐玄宗得知杨贵妃东渡助桑，旧情难割舍。他派特使送来两尊佛像，极力劝说她回国，重新享受富贵。杨贵妃拔出玉簪答谢玄宗，后死于当地，故名今“第二尊元”。

永恒的神秘

此外，还有杨贵妃成仙升天的说法。道士杨同友受玄宗委托，到处寻找天上地下、黑暗中、鬼神中的真相。几经周折，几经艰辛，终于在东海之滨，蓬莱之巅，南宫之西，神仙居住的地方，找到了官仙太真，也就是杨贵妃。神仙娘娘热情接待了杨同友，并公布了她和唐玄宗的渊源。毕竟世界短暂，好梦难长久。她和唐玄宗的缘分一眨眼就没了，要从她的尸体中解脱出来，成仙。白居易的《长恨歌》也表达了这种思想。

杨玉环已经去世几千年了，今天很难准确说出当时的真相。