“清”和“君”在古代的使用

清:1。古代高官名:三公九~。~阶段。2.在古代，人们是尊称的，如荀子为“荀卿”。3.中国自唐朝以来，君主称其臣民。4.古时候上级叫下级，长辈叫晚辈。5.古代夫妻互相称呼:~ ~。~ ~ I I(形容男女之间的亲密程度)。6.姓氏。《说文解字》在《清字史》中说:“清，张也。刘清:天官、地方官司徒、宗伯、下官司马、司寇、冬官司孔。从，呼噜。”“璧”的音意为“圭”，即古代盛物的容器，圆口，一般用青铜或陶器制作，但以青铜为主。而qěng，音q和ng，从甲骨文和金文来看，是两个人面对面跪坐着。“毛”和“魏”在一起，就是两个人围着杆子吃饭。这是“清”的本义，即吃的意思，《说文》解释为“张”，是不正确的。前几次我们谈到宰相的“样子”，原意是看，后来变成了帮你看东西的人，再后来变成了举行仪式时帮牧师看东西的人，最后变成了高官的职位。“清”的演变与“向”有共同之处。“清”的本义是吃。众所周知，这种青铜器是贵族专用的。如果你能围着它吃饭，那你至少是个贵族。后来，“卿”逐渐变成了“陪国君吃饭的人。”能够陪国君吃饭，在古代是一种很特殊很受尊重的待遇。即使是现在，陪国家领导人吃饭也是一件值得炫耀的事情！《论语·乡党》说:“赐食，必先尝之；如果给我，你会熟悉，会推荐；生了就要养。”君主给的食物尚且如此，更别说和他一起吃饭了。我们来看看《左传·弓玄二年》中的一条信息:秋九月，晋侯饮赵盾酒，傅家必攻之。右官蒂米什得知此事，急忙登上宴席，说:“臣奉君之命，过三老爷，是不礼貌的。”然后帮下面。我们把重点放在这句话上，“我曾设宴侍奉君主，非礼也。”赵盾是晋国的官员，类似于日本的宰相。他跟国君喝酒不能超过三杯，更别说吃饭了。清代的“饼”，即“米”，一般用于小米、黍等主食，相当于今天的主食大米。《公食之礼》中有记载“屠夫立六筐粟黍”。由此可见，卿这个“与君同食”的人，地位之高。后来，卿和项一样，成了高级官员职位的名称。《礼记·王制》云:“王公在大夫之上。”《笔记》说:“去医说卿。”《礼记·王制》还包括:三大势力，皆在天子指挥之下；二国三卿，二卿居天子，一卿居其王；一个小国，两个大臣，都活在自己手里。到了周代，卿已经是高级职位了。蔺相如在“平安归赵”中做出了贡献，所以“赵王...拜对方为博士”；后来蔺相如为“渑池会”立下汗马功劳，所以《史记》中记载:“互相立下汗马功劳，拜为高人。”上清的地位甚至比医生还要厉害。春秋战国以后，尤其是秦汉时期，“卿”一直是一个很有价值的称谓，比如我们常说的“三公九卿”中的“九卿”。汉代的太常、光禄勋、魏延、太傅、廷尉、大鸿胪、完颜政、大司农、少府都是二千石的大官，类似于我们现在的中央行政机关的大臣，负责具体的行政事务，如祭祀、礼仪、军事、行政、司法、文教等。但是，我们国家有一个传统，或者说一个习惯，就是我们喜欢把一些贵族头衔下移，也就是说，以前比较贵族的头衔，逐渐变成了普通大众中的头衔。典型的例子就是相公，这是唐代人称呼宰相的专有名词。明清以后，变成了妻子对丈夫的称呼。再比如“官”，唐代用来称呼官员。宋代以后成为对有一定地位的男子的尊称，明清时期成为妻子对丈夫的称谓。再比如《员外先生》。魏晋之初是“元外骑先生为常侍”、“元外骑先生为侍郎”的简称，是官职，元明清以后成为对地主和富人的称呼。大清也是一个例子。“卿”作为秦汉时期的高级职位，在魏晋时期有了新的用法。当时晚辈称长辈，晚辈用“公”称呼上级；同行之间或同等职位之间互称“君”；熟悉或亲近的朋友，以及上级称呼下级，都用“清”。这是典型的向下运动。《南史·鲁传》中有一段话:惠小溪辅佐五府，立身清廉，辅佐以下功业，必被发配。或者肖辉说，“悠久的历史弥足珍贵，谦虚是不合适的。”回答:“我很粗鲁，所以不能以礼待人。”我从来没有认识一个士大夫，也没有问过他为什么。肖辉说:“高尚的人不可能高尚，但低贱的人可以高尚。生命在你怀里怎么会重要？”永远叫人一辈子。“贵人不可称卿，卑贱人可称卿”，也就是说，比自己高贵的人不能称卿，只有比自己低的人才能称卿。这也是一个明显的例子。题外话，《红楼梦》中“秦可卿”的“可卿”这个名字并不是一个好名字，因为它暗示了秦可卿是一个“下贱的人”。魏晋时期关于“清”的用法有很多有趣的故事，都记载在《世说新语》中，比如王太尉没有和于子松交朋友。余庆没有说什么。国王说:“你不能成为一个绅士。”余说:“我是你自己的人，我是你自己的人。我用我自己的方法，青用你自己的方法。”王彦与并无交情，而的地位也没有王彦那么显赫，所以称王彦为“卿”，王彦有些不情愿。再看一个:王安丰的老婆永远是青安丰，安丰说:“女人是丈夫，客气是不敬，以后不要回复。”女人说:“我爱青青，因为我是青青。如果我不是青青，谁会是青青？”因为卿有尊卑之感，而在夫妻关系中，丈夫是对妻子的尊卑，所以妻子反过来称呼丈夫为“卿”，意思是“以礼相待是不敬”。而的妻子在“卿”中取亲昵之意，所以“卿”就是“以卿的称呼称呼卿”。我们还是从这个故事说“卿卿我我”。“青青”这个词也成了夫妻间的昵称。比如清末民初，革命烈士林觉民的《致夫人的信》第一句就是“像开会一样反映你的思想”。到了唐代，“卿”的用法有了新的变化:官员之间互称“卿”，有点类似于今天党内互称“同志”。这本书里还有一个非常著名的故事，在《旧唐宋景传》、《子鉴》卷207、《日之录》卷26里都有记载，而在《旧唐书》里的描述是最详细的:璟在宫廷品尝宴席，石屹的兄弟都是烈卿，排行第三，璟在这个顺序里排第六。伊怕荆，但他太高兴他的意图。他徒劳地鞠了一躬，说:“为什么我要做第一个男人？”荆曰:“才劣，质劣。张青认为他是第一个。为什么？”当时的朝臣都用两个内宠，都不是官员，胡艺称之为五郎，昌宗称之为六郎。天官侍郎郑对景说:“钟诚为什么叫武郎卿？”景岳曰:“正式来说，只是为卿；如果是近亲，那就是张武了。足下不是一个轻松的家奴，何郎怎么会有？郑就尴尬了！”“以官言之，正如卿”证明了唐代官员之间互称“卿”的习俗。随着时间的推移，唐朝以后，卿的用法，尤其是在政府范围内的用法发生了变化:“卿”成为皇帝、君主对其臣下的专属称谓。这个称呼，一方面取魏晋时期上级对下级、尊长对下级的含义，以及一种亲切的感情；另一方面也吸收了唐代“卿”的用法，在官场和朝廷之间广泛使用。正因如此，我们在观看古代影视剧时，不时停下来使用“情卿”“贾青”等字眼。君:1。封建时代是指皇帝、王子等。:~主啊。~子(a)用来指贵族、统治者及其代言人；b .指品行端正的人，如“老实人~ ~”)。~王。~去吧。国家~ ~对。~亲。~侧。2.古代封号:商~。朴素。新灵~。长安~ 3。对方荣誉称呼:张~。全部~。