文化构成材料

公元后第一个13世纪，中国有很多科技发明。整个化学最重要的一个根源是它来自中国，而中国的发明和发现往往远远超过同时期的欧洲。中国人对认识和控制自然的贡献是巨大的。(《李约瑟中国科学技术史》序言)

2.传统文化的继承与扬弃

胡同文化的“邻里”、“知足”、“隐忍”对和谐社会的构建非常有益，值得推广。但“易满足”、“不多管闲事”、“安于现状、听天由命”，不利于改革进取，不是现代公民应有的品质，应予摒弃。(汪曾祺《胡同文化》)

3.音乐美化生活

音乐是灵魂的声音——唤醒记忆，汇聚悲伤，编制快乐，化泪为笑；音乐是生命的力量——战斗的引领，孤独的驱赶，旅人的轿子；音乐是灵魂的伴侣——出生时欢迎你，结婚时见证你，死亡时送你去葬礼。所以歌德说，“不热爱音乐的人不配做人...只有沉迷于音乐的人，才能完全称之为人。”(纪伯伦《音乐短章》)

4.文字传承人性

文字是精神存在的家园，文字的离开本质上是人文精神和人格的丧失。"中国人抛弃汉字的开始，就是抛弃民族文化的时候."(瑞典汉学家高本汉说)(邓海南《如果美丽的文字离我们而去》)

晋人喜韵，唐人喜法，宋人喜意，元人喜态。中国历代书法自有韵味，这是中国文化的一绝。推广书法艺术是我们的责任。(陈·《百代法》)

5.审美凸显民族

中国的语言文学注重审美意蕴，突出移情作用。对景物感同身受，无生命的物体被赋予了人类的感情，于是景物活了过来，有了动人的魅力。西方语言文学注重心理解剖，突出意识的流动和人物思想心理的主导作用。(朱光潜《为什么觉得自己很美》)

中国画重神韵，西画重形似；中国画重虚，给人趣味和品味(重艺术)，西画重写实，给人物质感，少趣味(重科学)。东西方文化各有千秋，互补更是蔚为壮观。(丰子恺国画西画)

民族审美特征是:大中取小，以小见大，虚实相生，虚实相生，或隐或显，或浅或深，注重开放性(连接性和融合性)；西方美学注重本土(孤立封闭)，是现实主义的。(宗白华《空间之美》)