西控史

分析:

孔子

伟大的思想家、教育家孔子(公元前551-公元前479)，名叫，生于鲁。

孔子是一位伟大的思想家。他创立了儒家学派。首先，他提出了“仁”论，即要求统治者体谅人民的感受，珍惜人民的力量，不要过分压迫和剥削人民来缓和阶级矛盾。其次，他主张以德治国，反对暴政和任意处决。他的学说后来成为中国两千多年封建文化的正统，对后世影响很大。

孔子也是一位伟大的教育家。在奴隶社会，只有贵族的子女才能接受教育，文化教育被政府垄断。孔子兴办私塾，广招弟子，突破了政府的垄断，扩大了教育对象的范围。据说孔子提倡“因材施教”，针对不同的学生进行不同的教育。他教育学生要经常复习知识，“温故而知新”，在学习态度上要诚实，“知之为知，不知为不知”；我们应该把学习和思考结合起来。

相传，孔子晚年根据鲁的史料编纂了几部古代文化典籍，如诗、书，还编著了一部《春秋》。这对古代文化的保存和发展起到了积极的作用。

孟子，名柯，字，战国时邹国人，今山东邹城市人。约生于公元前372年，卒于公元前289年。虽然他是鲁贵族石的后代，但他自幼丧父，家境贫寒。相传孟子的母亲很贤惠，辛辛苦苦把他养大。为了给孟子创造一个良好的邻里环境，孟母三次搬家，最后找了一个秀才做邻居，使孟子最终大获成功。晚年，他回到家乡，与万章等亲密的学生一起“序诗书，释仲尼之意，撰《孟子》七篇”。我一方面整理和阐述儒家经典，另一方面把自己的言论和事迹整理成书。时至今日，我们理解和研究孟子思想最重要的依据是《孟子》一书。孟子是中国古代著名的思想家。他出生在中国由奴隶制向封建制过渡的时代。他是新儒学的代表，继承和发展了孔子创立的儒学。他是第二大儒学大师，被后人尊为圣人。

以武艺闻名的孙子，春秋末期出生于乐安(今山东省惠民县)。生卒年不详，与儒家创始人孔子(公元前551-479)的生卒年差不多，略晚。孙子是齐国贵族和名将的后代。他的祖先是陈国的儿子陈万。公元前672年，陈国发生内乱，陈万逃到齐国避难，改称田万。田湾的第五个孙天舒(孙子的祖父)曾经是齐国的医生。他在对莒国的战争中打了胜仗，于是把乐安的国玺给了，同时给他姓“孙”，以示对的赏识。公元前532年，齐国发生内乱，孙子离开齐国，去了南方的吴国。他隐居在吴国首都姑苏(今江苏省苏州市)，潜心研究兵法。在吴，孙子认识了伍子胥。据《吴越春秋合吕传》记载，南方新崛起的吴国国君合吕，欲伐楚争霸，一时难以选择合适的将领。伍子胥经常和吴王谈论军事。他曾向吴王推荐说，孙子“精通兵法，有鬼神之机，有藏天地之奇。自从他写了13篇关于孙子兵法的文章后，世人就再也不知道他的能力了。如果你是真正的将军，虽天下无敌，又如何谈得上楚！”伍子胥七次向吴王推荐后，吴王让伍子胥去看望他的孙子。

孙子拜见吴王后，赠送《孙子兵法》十三部。吴王看到后，赞不绝口。据有关记载，为了考察孙子统一军队的能力，吴王挑选了65，438+000多名宫女接受孙子的训练。这就是人们传说中的孙子“武功教打麦琪”的故事。在吴宫修行后，吴王任命他的孙子为将军，并让他当军师。从此，孙子和伍子胥共同辅佐吴王，保障国家，发展军事实力。公元前506年冬，吴以孙子、伍子胥为将军，出兵攻楚。孙子采取“迂回进攻，奇袭”的战术，溯淮河以西，从淮河平原翻越大别山，长驱千里进入楚境，直抵汉水，在白苴(今湖北汉川北)重创楚军。然后五战五胜，一举攻占了楚国的都城。白驹之战后，楚国被削弱，逐渐衰落，而吴国却获得了巨大的威望，成为春秋五霸之一。吴国不仅成了南方的强国，连北方的强国如齐国、晋国都怕吴国。至于《孙子兵法》的历史贡献，司马迁在《史记·孙子吴起列传》中写道，“西破强楚，入郢，北破、晋，而成名，而《孙子兵法》而强大”。

庄子，战国中后期蒙城(今河南商丘)人。关于庄子生平事迹的史料不多，只知道他在蒙城做过小官(漆园官)，但不久就辞职了。从那以后，我再也没有当过官。

庄子一生清贫。他曾经卖过小米，织过草鞋，面黄肌瘦，衣衫褴褛，但他并不在乎。有一次他穿着打了补丁的衣服去见王维，王维就问:“你老公怎么这么困？”？他说:“是穷，不是穷。一个读书人很难有道德而不去实践；破衣烂衫是贫穷，不是贫穷。这就是所谓的生不逢时。」

楚威王听说庄子很有才华，就派使臣聘请他做新娘，但他对使臣们说:“女儿是沉重的礼物，但亲爱的新娘是尊贵的地位。你没看到献祭的牛吗？人们养了好几年，然后给它穿上绣花的衣服，送到祠堂，杀了祭祀。到这个时候，它就算想做自由猪，还能做吗？”我说我宁愿做“孤独的海豚”，也不愿做“牺牲的牛”，甘愿蒙混过关。但是，庄子虽然鄙视权贵，不做官不官僚，只躲在一个破旧的胡同里，却一天也没有放弃批判高贵的儒家，批判污秽的社会，追求精神自由。他在政治思想、精神修养、交往和逻辑思维等方面表现出深刻的战略思想，极大地影响了后世的思想和行为。