历史上谁最喜欢吃鱼？
晚唐时期魏长安的秋景
云物萧瑟流，汉宫高秋动。
残星何时，笛声沾地。
紫花半开，菊花静，红衣满莲忧。
栖木美，空戴南冠学楚囚。
吃鱼而死孟浩然
孟浩然。
唐玄宗二十八年，王长龄在襄阳访孟浩然。这个时候，孟浩然背上长了痈，这在古代是一种非常凶险的病。经过好医生的诊治，孟浩然会康复的，但是一定要忌口，尤其是鱼。老友相聚，浩然设宴招待。当他们聊得很开心的时候，在向阳河里发现了一条美味的鱼。浩然把医嘱抛在了脑后。“海浪充满了乐趣，食物也很新鲜。”王昌龄离开襄阳前，孟浩然永远闭上了诗人的眼睛，享年52岁。
历史上有哪位诗人喜欢吃鱼，辞职当鱼？《长安看秋》晚唐，赵佗云淡风轻，汉宫秋高气爽。残星拥雁，箫倚楼声大。紫色的花半开，红色的衣服充满了悲伤。栖木很漂亮，再也没有回来。空戴南冠学楚囚。孟浩然死于吃鱼。
唐玄宗二十八年，王长龄在襄阳访孟浩然。这个时候，孟浩然背上长了痈，这在古代是一种非常凶险的病。经过好医生的诊治，孟浩然会康复的，但是一定要忌口，尤其是鱼。
老友相聚，浩然设宴招待。当他们聊得很开心的时候，在向阳河里发现了一条美味的鱼。浩然把医嘱抛在了脑后。“海浪充满了乐趣，食物也很新鲜。”王昌龄离开襄阳前，孟浩然永远闭上了诗人的眼睛，享年52岁。
历史上，谁因吃鱼而出名？这个人叫吊鱼太守，名叫杨旭，汉末泰山平阳(今山东泰安)人。钟平三年(公元186年)，杨戬被任命为南阳县令。他是一个干净诚实的人。上任后坚守岗位，几年不回老家探亲。有一次，他的妻子带着儿子从山东泰安千里迢迢来到南阳县看望多年不见的丈夫，不料被太守杨戬拒之门外，杨戬不肯让她进里屋，让一家人团聚，享受天伦之乐。后来羊继续让他儿子进里屋，查了结果才真相大白。原来，羊太守的所有家当只有布被子、几件短外套和小麦。我只好劝说妻子和儿子回到老家，自食其力。
羊继续洁身自好。他虽然在庐江、南阳两县担任太守多年，却连自己的家庭都养不起。但他从不索贿，也不以权谋私。他到宛县上任后不久，他的一个下属为了个人利益，把当地著名的特产白河鲤鱼送到了杨旭。羊继续拒绝，再三推托，下属坚持收下。下属走了，羊继续把大鲤鱼挂在屋外的柱子上，就成了鱼干。后来属下送了一条更大的白河鲤鱼来讨好羊太守。这时，杨旭指着挂在柱子上的鱼干对下属说:“你上次送的鱼还挂着，已经变成鱼干了。请收回。”下属觉得不好意思，悄悄把鱼拿走了。消息传开后，南阳郡的人都称赞不已，再也没人敢给羊太守送礼了。但“挂鱼太守”的绰号却为后人所称道。一千多年后，明朝的民族英雄于谦对此有所感悟，写下一首诗说:门前无客，不如厨中有吊鱼，其乐融融。清风在南窗外睡觉，在床头看几本书。
历史上，谁因吃鱼而出名？这个人叫吊鱼太守，名叫杨旭，汉末泰山平阳(今山东泰安)人。
钟平三年(公元186年)，杨戬被任命为南阳县令。他是一个干净诚实的人。上任后坚守岗位，几年不回老家探亲。
有一次，他的妻子带着儿子从山东泰安千里迢迢来到南阳县看望多年不见的丈夫，不料被太守杨戬拒之门外，杨戬不肯让她进里屋，让一家人团聚，享受天伦之乐。后来羊继续让他儿子进里屋，查了结果才真相大白。原来，羊太守的所有家当只有布被子、几件短外套和小麦。
我只好劝说妻子和儿子回到老家，自食其力。羊继续洁身自好。他虽然在庐江、南阳两县担任太守多年，却连自己的家庭都养不起。
但他从不索贿，也不以权谋私。他到宛县上任后不久，他的一个下属为了个人利益，把当地著名的特产白河鲤鱼送到了杨旭。
羊继续拒绝，再三推托，下属坚持收下。下属走了，羊继续把大鲤鱼挂在屋外的柱子上，就成了鱼干。
后来属下送了一条更大的白河鲤鱼来讨好羊太守。这时，杨旭指着挂在柱子上的鱼干对下属说:“你上次送的鱼还挂着，已经变成鱼干了。请收回。”
下属觉得不好意思，悄悄把鱼拿走了。消息传开后，南阳郡的人都称赞不已，再也没人敢给羊太守送礼了。
但“挂鱼太守”的绰号却为后人所称道。一千多年后，明朝的民族英雄于谦对此有所感悟，写下一首诗说:门前无客，不如厨中有吊鱼，其乐融融。
清风在南窗外睡觉，在床头看几本书。
谁的岛？中国古代历史上与鱼有关的人物，不一而足。在这里谢谢你——我只能给你讲关于鱼的故事。。因为典故里有你需要的历史名人
拒绝接受鱼
公是鲁国的宰相，他非常喜欢吃鱼，所以听说他的爱好后，全国人民都买鱼来取悦他。但不管是谁送的鱼，不管送的是什么鱼，龚从来不收。
公孙毅的一个学生看见了，就劝他说:“先生，你既然爱吃鱼，为什么不接受别人的鱼呢？”宫孙一回答说:“正因为我爱吃鱼，所以我不接受别人送的鱼。如果我现在接受别人送的鱼，我一定会迁就送鱼的人；既然你迁就了送鱼的人，你就扭曲了法律。我是执法者。如果我知法犯法，我将被解除郭襄的职务。一旦我的宰相之位被罢免，就算我喜欢吃鱼，这些送鱼的人也不会给我送鱼了。那时候我只是个官员，没有钱自己买鱼。但如果我现在不收这些人送的鱼，我就不会受贿枉法，也不会被免职。这样，即使我不接受别人的鱼，我爱吃鱼一辈子，我还是可以用自己的工资买鱼。”
给护城河里的鱼带来灾难——让无辜的旁观者陷入混乱
“城门失火，殃及池鱼”出自北齐杜璧《巴梁文》:“惟恐楚猿亡，贻误树木，城门失火，殃及池鱼。”其含义可以解释如下:
从前，有一个地方，城门下有一个池塘，一群鱼在里面快乐地游着。突然，大门着火了，一条鱼看见了，大叫:“不好了，大门着火了，快跑！”“但是其他的鱼不这么认为。他们认为城门失火，离池塘很远，没必要大惊小怪。除了那条鱼，没有鱼逃走。这时，人们来到池塘边取水，用水灭火。过了一会儿，火被扑灭了，池塘里的水被抽干了，池塘里的鱼都被损坏了。这个故事告诉我们，火、水、鱼之间是有联系的。池塘里的水可以扑灭城门里的火，这是直接联系，而鱼与城门里的火是间接联系，是通过池水这个中间环节联系起来的。比喻无缘无故的受苦。这个故事出自鲁的《春秋》:“宋司马桓得了一颗宝珠，使他死了。国王问人们珍珠在哪里，说:“在池子里。”于是我用尽了我的池子，去要。我一无所获，鱼也死了。这种说法也是福也是祸。“后人附之，演变为‘城门失火，殃及池鱼’。”《太平广记》卷四六六引用韩应韶《风俗通》:“城门失火，殃及池鱼。古语云:‘迟忠禹，其姓亦字，居宋城门。城门失火，殃及他家，二级鱼烧死。”又云:‘宋门失火，人从池中取水灌之。当池子空了，鱼就死了。比喻作恶多端，伤天害理。"
授人以鱼不如授人以渔——老子之源
中国有句古话，授人以鱼不如授人以渔。都说教人学习知识的方法，不如教人已有的知识。原因其实很简单。鱼是目的，钓鱼是手段。一条鱼可以解决一时的饥饿，却解决不了长期的饥饿。如果你想永远有鱼吃，你必须学会如何捕鱼。
你不能鱼与熊掌兼得。
出自孟子:
鱼，我要的，熊掌，我要的，不可兼得，舍鱼取熊掌者也。命，我所欲，义，我所欲。二者不可兼得，舍生取义者也。
鱼和熊掌我都想要，但我不能两者兼得，所以我要熊掌。生与义是我想要的，但如果不能兼得，我宁愿失去生与义。
孟子的话告诫人们要重视义，宁愿舍身取义，但人们往往忘记了原意，反而津津乐道鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个道理。
人不能太贪心。事情不能让一个人什么都占便宜。有所得必有所失。我们应该学会放弃次要的，而去关心重要的。
紫飞鱼知道鱼的快乐
庄子和惠子在浩良河上游泳。庄子说:“一条鱼可以悠然自得。”惠子说:“孩子不是鱼，但他知道鱼的快乐？庄子曰:“吾非吾子，故知不知鱼之乐乎？惠子说:我不是孩子，但我不了解孩子。孩子不是鱼，孩子不知道鱼的快乐。庄子说:请循其源。孔子说，知鱼赏云。既然你知道我知道的，那就问我，我很清楚。希望能帮到你。