厦门海沧金利村历史

海沧的烧香习俗是各灵庙的主神或副神每年固定时间去祠堂祭祀，也可以说是回“娘家”。

海沧绿礁上的东宫(慈济祠堂)是公认的保圣皇帝的祠堂之一，基本上闽南每个村落都有供奉保圣皇帝(达道公)的村庙，尤其是在海沧。每年正月初五之后，大家都要去村里烧香，这是惯例。

在古代，出于避免朝觐冲突的需要，漳州各县前往青礁东宫(原漳州)，泉州各县前往白梅礁西宫(原泉州同安)。如今行政区划变更，白蕉归漳州，青蕉归厦门，各县按地理距离行进。

厦门送王中寨的历史渊源可以追溯到明初。厦门“送王”规模较大的有三个地方:安溪镇吕厝村、海沧中山村、湖里中寨村。这种习俗通常每三至四年举行一次，通过掷芦苇来确定在固定的农历某一天举行。送王船，就是送“代天猎”的太子。关于王爷的传说没有定论，最晚可以追溯到明朝初年，清朝雍正年间。2004年，148太子送，至今已有500多年历史。这个太子不代表“瘟神”，而是代替皇帝巡游各地，赏善惩恶，保佑风调雨顺，国泰民安。一般三到四年举办一次。在固定的农历月份举行送王船的仪式，用杉木或纸制成王船。邀请王子登上国王的船，装上柴米油盐甚至生活用品，在海边焚烧。“送王船”又称“烧王船”，是古代沿海渔港和渔村的汉族传统民俗。通过向海神献祭和悼念在海上遇难的灵魂，他们祈祷海上安全和捕鱼有利可图。厦门港渔民“送王船”的习俗也融合了王业(郑成功)的信仰。据说这个习俗起源于台湾省。清朝初期，渔民们为了纪念郑成功的丰功伟绩，制造了一艘“王船”，并把它送到了大海，但他们没有说清楚就收到了消息。这种汉族民俗在“文革”中被中断。1995在去台湾和厦门的居民倡议下，恢复了三年一次的活动，规模更加隆重热闹。。