夏朝的生产和经济可以证明夏朝是奴隶社会的开端。

夏朝是中国历史上第一个王朝，存在于公元前20世纪至公元前6世纪，持续了近500年。其统治的中心区域在今天的山西南部和河南西部。根据流传下来的古代文献记载和近年来考古学家对夏文化的发现，我们可以对过去500年的中国社会有一个大致的了解:

(1)生产力:夏朝有沟渠灌溉系统和酿酒工业。除了陶器、玉器、贝类和青铜器之外，夏朝晚期的手工业也生产青铜。在偃师二里头，发现了夏朝冶炼和铸造青铜的遗址。出土的青铜器有小工具，如刀、锥、凿、矛、鱼钩等。，兵器有戈、器。当时青铜可以作为矢簇，可见产量可观:禹收九牧黄金，铸九鼎(《武帝史记》)，可见青铜的冶炼铸造在全国各地都有一定程度的发展。根据历史唯物主义的科学理论，奴隶主社会是用金属工具连接起来的，说明夏朝中国的生产力已经达到了这个水平。

(2)生产关系和阶级构成:远在大汶口文化中后期的宗法社会晚期，中国社会就出现了贫富分化现象，阶级最终出现在夏朝。

(1)从机。主要是由氏族、部落间的掠夺战争中获得的俘虏改造而成，其中一部分是被氏族公社的贫苦成员所奴役。在夏朝，有各种各样的奴隶。从事农业生产的称为民、、钟、钟，从事畜牧业的称为木梳或李白，奴隶主的奴隶称为臣妾。他们都背负着难以想象的繁重劳动，被奴隶主视为说话的工具，没有姓氏。他们的命运极其悲惨。

(2)奴隶主。他们大多是由宗法社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。他们在交换中攫取了大量的财富，在战争中扩大了自己的势力，最后变成了拥有全部生产资料和生产者本身的奴隶主阶级，成为整个社会的统治者。古代文献中的人指的就是这个阶层，因为只有他们才有资格让自己的姓氏不受图腾崇拜，他们有权利杀死死了自己姓氏的奴隶。

(3)平民。这是奴隶和奴隶主两个对立阶级之外的中间阶级。大部分是由从各级贵族中异化出来的氏族成员和原氏族公社成员组成的。虽然他们仍然保留着自由民的身份，但他们也是各级贵族中的一员，受到后者的剥削和压迫。在中国古代，这个阶层的人数相当多，发挥了显著的作用，而且大多居住在首都城市，他们后来被称为中国人。

夏朝的阶级构成现实符合马克思主义关于奴隶所有制的社会生产关系的理论，但也有一些中国特色。