【电视专题片《江南》的艺术特征】设计的艺术特征
艺术电视专题片是凸显美育功能的电视专题片的重要类型。主要是指以现实生活为基础，以叙事、抒情、散文意境为基本手段，题材广泛，形式灵活，与生活原生形态相似的电视专题片。艺术电视专题片除了具备“专题片”的基本特征外，还需要遵循艺术创作的规律，采用许多其他艺术手段，如诗歌、音乐、舞蹈、歌曲，甚至曲艺、杂技、古装表演等。，以加强他们的艺术性，使他们成为一个独立的电视电影。它给观众的不仅仅是某个领域、某个话题的纪录片信息传播，还有艺术欣赏和审美享受。
目前，艺术类电视专题片主要有三类:一类是表现人物，如《百年恩宠》，歌颂和歌颂人民好总理周恩来的革命生活；二是以叙事事件为主；三是展示地域变化，如《一方水土养一方人》，展示了湖南40年来各条战线的变化发展。
《江南》作为一部以地理风光为题材的电视专题片，是一部以描写地理风情为主要题材的故事片。从文化美学的角度看，《江南》集抒情、叙事、思辨于一体。多角度、多层次、全景式地展现了中国优秀历史文化演变的魅力，诠释了江南文化的灵魂，以及江南的园林、风俗、餐饮、民居、工艺、戏曲、经济、人文、思想，让观众领略到中华民族生机勃勃的创造力。①
相比同类专题片，《江南》以游历江南名山、名胜为线索，观察江南文化的方方面面；《苏源六记》、《苏州水》、《同里印象》等。把视野缩小到江南文化中的一些奇葩文化；描写了徽州幽闭的地理环境、自然景观、村落、民居、祠堂、牌坊、古桥、书院，展示了古代中原文化影响下徽州人的生活方式和文明形态。而嵩山则基于其特殊的地理环境和自身文化，展现了嵩山自然和人文的双重魅力，表明嵩山在地理位置的空间坐标和历史文化的时间坐标中处于“中间”位置。当然，无论是江南、徽州还是嵩山，都不是纯粹的自然景观，而是自然与人造景观的结合。《江南》突破了表面的表现方式，结合历史文化，聚焦地域风光和风情，融合写实和写意。在讲述历史文化的过程中，表现出精神上的“人文景观”，具有以下艺术特征。
评论是文艺的。
因为有地理风光的电视专题片的主题是自然风光，没有现实生活中的人物，无法像其他专题片一样采访人物的实际声音。因此，这类题材的电视专题片一直非常重视解说词的创作。一般是先设计一个完整的“文本”，然后再拍摄。
解说词是这类电视专题片的中坚力量，起着叙述、抒情、议论、描写、转移的作用。其中，大部分的评论都是文学的，可以像散文一样阅读，甚至有些评论是诗情画意的，比如《江南》中的一段话:
“当我们读到唐诗宋词的字里行间，当我们读到工笔山水花鸟，当我们从真草印章的铁画银钩中了解西湖，西湖就是我们可亲可及的家园。然而，当我们走近西湖时，眼前的景色其实让我们感到有些模糊和陌生。”
为了避免单调、沉闷，评论往往直接表达作者的感受，如刘郎《苏州水吟苏州水》中的一段评论:
“水的力量真是神奇。它可以改变一个无限的姿势，呈现多种多样的个性。或许，只有这样，才能给人们提供更丰富的水产品。”
美丽的画面
至于创意题材，以地理风光为题材的电视专题片，可以宣传当地风土人情，增加知名度，类似于“软广告”；对于观众来说，欣赏美景，调节心情，愉悦身心，获得异国地理文化的短暂体验，是一次相对廉价的“游览”。所以这类电视专题片非常注重画面的美感，几乎每一个截屏都是精美的照片，让人流连忘返。
呈现生命的原始形态
艺术类的电视专题片在反映社会生活时比较随性，一般是生活原始形态的纪录片。像生活本身一样，让生活画面在屏幕上流动。创作者通常将生活中所见所闻所思所感的真实场景以生活的原生形态呈现在屏幕上，不再进行任何加工和渲染。
表达强烈的感情
艺术电视专题片是以抒情取胜的电视节目形式，所以一般都有很强的抒情性。这种抒情性主要体现在创作者主观感受的表达上。是作品中隐藏的、隐蔽的、看不见的、摸不着的、说不出的情感线索，像一条红线，把生活中的画面串联起来形成的闪烁的宝石，连成一个耀眼的艺术整体。
创作形式是自由而灵活的
艺术电视专题片取材广泛，创作形式极其自由灵活。就其表达方式而言，可议论、可描写、可抒情、可解释，可以其中一两种为基础，也可以兼容几种；就其思想性而言，它能记人、叙事、抒情、描写具体社会场景；就其情感表达而言，可以是赞、吼、喊、攻，也可以是漫谈、咕哝、轻唱、耳语；就其结构形式而言，可以贯穿一个情节，也可以由几个片段组合而成，可以紧凑紧密，也可以贯穿一条线，也可以穿插自如，自由染色。一句话，自由，灵活，丰富多彩。
电视专题片《江南》跨越千年，涉及数百位历史人物和现代名人。由于正确的创作思路和方法，加上策划人深厚的文艺功底，故事片在解说词、截屏、衔接方式等方面都能巧妙编排。，恰恰展现了江南浓厚的文化特色和人民情怀，以及江南人顽强的性格和江南的活力。
注意事项:
(1)赵晓红:观看大型文化专题片《江南》的思考，《电视研究》，2003年第3期。
(作者单位:郑州升达经贸管理学院艺术系)