蜀山在哪里？

合肥有一座大蜀山。)因为峨眉山在四川，这里曾经是蜀国的故乡，所以峨眉山也被称为蜀山。剑门蜀道位于四川省绵阳市和广元市，秦岭、巴山、岷山之间。是以古蜀道为主干的带状景区，国家级景区。古蜀道原名石牛路，距今已有2300多年。蜀道北起陕西汉中勉县(今勉县)，南至四川成都，全长约600公里。沿线地势险要，山青水秀，风景优美。蜀道上有很多关隘，最重要的是中段的剑门关。剑门关附近的山脉东西绵延百余公里，群峰高耸入云。若戟横，崖折，似“开门”，故名“剑阁”，有“剑阁天下第一”之称。古蜀道沿线名胜古迹众多，主要有古栈道、三国古战场遗址、寺黄泽庵、唐宋雕刻千佛岩、剑门关、古驿道翠云廊、七曲山寺、李白故里等。附蜀山派简介:又称蜀山古琴派，简称蜀派。蜀山派(四川派)历史悠久，至少有2000年的历史。是当今中国最具代表性、流传最广、内容最丰富的古琴流派。司马相如、杨雄、诸葛亮、姜维等。现代川派著名音乐家有:张空山、杨子东、李、吴晋阳、龙等人。田文浦和沙岩都有川派作品，其中《流水》和《醉渔歌夜》最受欢迎。古是我国著名的四川古琴演奏家和教育家，一生致力于古琴艺术的探索、整理、研究和演奏，取得了卓越的成就。将差谱翻译成简化谱并与差谱进行匹配，完成了30多万字的《秦雪瑶瑶》一书的修订和整理工作。据悉，为保护蜀山派(川派)古琴这一非物质文化遗产，我国将建立蜀山派(川派)古琴基地，展示蜀山派(川派)古琴，培养古琴人才。学校名称:蜀山派、川派、蜀派。形成时期:汉朝始祖:司马相如。主要风格:狂躁奔放，气势磅礴。代表人物:、杨雄、诸葛亮、姜维、苏轼、张(孔山)、顾毓成、顾涓、顾、夏一峰、查福熙、余少泽等。代表性琴曲:冯秋煌、罗朝飞、梁、当归、流水。蜀山是虚构的，因为虚构的“蜀山”系列的主人是朱桓，而朱桓的主人是四川人。朱桓楼主(1902-1961)，本名李守民，原名李善姬，解放后改名李红。四川长寿人。他在山高水深的四川长大，从小随父游历。他曾登上峨眉、青城山，对大好河山印象深刻。他虽然只上过私塾，但对佛教、道教、占星术都有心得。17岁，父亲去世，家道中落。19岁，随母亲移居天津，在《大公报》工作，做过家教。23岁时，他作为一名助手加入了军队。婚后任天津电话局秘书，写京剧剧本。他的第一部小说《车轮的蹄子》署名为《还珠格格》，描写了自己的奔跑经历和少年爱情，取材于唐代诗人张继的诗《女颂》中“含泪还珠格格”的诗句。当时北方很流行武侠小说，李守民自己也想把自己经历过的山水人物写下来笔记。1930左右，天津天风日报缺一本武侠小说。在别人的鼓动下，他一天一天地写，朱桓地主的头衔开始响了起来。正因为如此，他的创作欲望高涨。再加上生活压力大，他最多同时给八家报社写稿。他烟瘾上来后，指点天地，侃侃而谈，请人记录，就是美文。侵华日军侵占华北后，日本人要他合办刊物，他拒绝了，他被抓起来关了两个月。出狱后，生活非常艰难。抗战胜利后，他又去了上海。正奇书店的鲁先生劝他不要再涉足政界军界，到上海生活，写稿子。生活总是可以维持的。于是就住在上海老垃圾桥北，一直写到1948。解放后，他在1956的报纸上写了一篇关于超自然生物荒诞小说的公开评论。后来担任京剧编委会委员，写过一些剧本，也写过小说话剧。1959年中风，1961年3月去世。《朱桓楼主》代表了民国时期的奇形怪状的武侠流派，集神话、野心、剑仙、武侠于一体，演绎了一场极具哲理性和艺术性的想象，尤其是剑仙和玄幻的各种法宝，展现了奇才的伟大气魄，是中国小说界永恒的奇观。对后来的武侠作家影响之大，几乎无人能及。例如，台湾武术大师古龙曾说，他深受朱桓地主的影响。朱桓楼主的武侠小说有37种。《蜀山剑客传》和《蜀山剑客传》是朱桓地主的代表作。以此为中心，构成了朱桓楼主庞大的武侠小说系列，包括:《蜀山剑侠传——蜀山剑侠传》《蜀山剑侠传》《峨眉七矮人》；《蜀山剑侠传》——长眉传、藏刘虎湖、北海屠龙、大漠豪杰；蜀山剑客传-青城山十九侠，武当七女，武当异人传，蜀山剑客传-蜀山剑客传，边塞英雄，寒灵谷；蜀山剑侠传——云海奇侠传、战峡奇侠传、天山飞人传、乞木奇侠传、清门十四侠传、英雄狄龙子传、野人藏匿传、女子夜明珠传、皋兰异侠传、龙山四友传、单手乞丐传、铁笛传、黑童传