你生下来就知道，学了就知道？
钱穆先生说:“从出生就知道的，才是最好的。学了才知道。它是低劣的。那些经历过困难才知道该学什么的人，再次自卑。如果困了还不学，只会被认为低人一等。”
国学大师马一浮先生已经读完了《四库全书》。弘毅大师说，马一浮先生，假设他出生时就开始读书，每天读五本书，他到死也读不完已经读完的五分之一的书。原因是什么？那可能是生来就知道的人。按佛家的说法，因为他上辈子看完了所有的书，这辈子只来复习，所以从出生就什么都知道了。清代诗人袁枚在《随园诗话》中写道“今生读书已晚”，这是宋代大才子黄庭坚的一个公案，她是一个爱读书的女子。还有一个关于王阳明前世出家的故事:“五十年前的王守仁，开门就是关门。”至于真相如何，众说纷纭。
南先生注——这本论语讲的是教育和天才的关系。孔子说，有的人天生就有，这才是天才，是君子。确实有些人天生就有，这在中外历史上都可以看到。伟大的军事家不一定懂兵法。中国历史上有一种说法，宋朝名将狄青打仗，是“孙子兵法的巧合”。也就是说，他并非出身武术世家，但他天生具有军事天才。
今天，我们来谈谈人才。这个人太有才了，不需要太多努力就能把一件事做到极致，或者一遇到事就能做到极致。他一定很有才华，因为他上辈子就是干这个的。娱乐圈也有一句赞美人的话:上帝在享用美食。这个问题可以上升到心物关系，强调“心外无物”、“心物合一”、“善知识善能力”的人都在试图解释这种关系。也上升到哲学层面:是物质决定意识，还是意识决定物质。
《孟子·尽心》“有能力而无学问的人，善于此道；知无不言，言无不尽。童年的孩子爱他们的亲戚和他们的长辈，他们都尊重他们的兄弟。”翻译过来就是:“人不需要学习就能做的就是好的；不用思考就能知道的，就是良心。没有年幼的孩子不知道爱父母；当他们长大后，没有一个人不知道尊重他们的兄弟。“这是什么意思？所谓知识能力好，就是不需要学习，不需要实践。就像每个人都有恻隐之心和狭隘的爱一样，你也学不会善与恶的交汇。我们需要做什么？我们需要保护和发展的是自己良好的知识和能力。我们可以通过阅读、思考、实践，唤醒每个人最深处的善的知识和能力，找到你。发现你的才能。事实上，上帝给了每个人一碗饭。很多人一辈子都没能找到这碗饭，所以精疲力尽，太疲惫了。其实没必要。我们要学会打坐，修心，让自己的才能被唤醒，被点燃。
著名学者李博在接受董亮《生命觉醒》系列采访时谈到:于谦，17岁，千锤百炼凿出大山，烈火烧如愚。不要怕被砸成碎片，把纯真留在人间。15岁时，王阳明逃学来到于谦寺，在那里写下了千古名联:赤手捧银河，名垂寺下；青山埋骨，何处来吊英仙？16岁的王波写道:在大海中了解自己，天堂仍然是我们的邻居。陆九渊说，君子比喻义，小人比喻利。当大家痛哭流涕时，朱起身拜了袁，举行收徒仪式。Xi和先生们没有忘记王先生今天说的话。陆九渊官位不突出，没有学术传承，但他融合了孟子“万事俱备”和“良知”“良善”的观点。所谓心，就是孟子所说的我，认为我生万物，万物死我亡。提出“心即理”的哲学命题，形成新学派——“心学”。天、人、物只在我心中，心是唯一的实在:“宇宙是我的心，我的心是宇宙”，认为心是永恒不变的原理:“千代之前，有圣人出，共此原理；千代之后，必有圣人出，也是这个道理。”人有同心，心有同理。从古至今，无一例外。陆九渊认为，读书的主要方法是“发明本心”，不必多读书，不必外求。“学了就知书，六经我全注。”
从这个角度来说，好知识好能力，同心同理，生而有知，都是一个意思。在当今时代的洪流下，这些与生俱来的东西早就被冲刷得无影无踪了。没有这些福报，物何以出精品，人何以出圣人？
刘飞
2065年6月30日438+09