中国古代有着悠久的亲属关系历史。它的起源是什么？

接吻是指西汉为了缓和汉匈关系，将宗室女儿与匈奴单于结婚。秦汉时期，生活在北方的匈奴，在冒顿的统治下，空前强大，“控弦者三十余万”(《史记·刘敬传》)。匈奴贵族为了掠夺财物和奴隶，不断扩张土地，骚扰汉边境，给新建立的西汉王朝带来了严重的威胁。

为了抵御匈奴的进攻，刘邦把韩王信定为马邑(今山西朔县)的都城。《左传·相公二十三年》:“中行氏因反秦之战，责栾氏，而坚亲范。”《礼乐志》:“乐！在闺房里，父子二人若一同听之，必是亲密。”

韩？晁错《贤文之策》:“民相亲，国太平。”《施立·韩艺璃夫人碑》:“若九家亲，若弃根。”史记·刘、列传:“(高祖)以其家公子为长公主，以其妻为单于。让刘晶去结个约吧。”

唐？苏羽？《秦永》:“君王不信亲政，多有少年路虎。”《醒世姻缘传》，一个人的时候做个梦:“我嫁给贵国之后，就娶一位公主，做贵国的女人。”卿？孙志伟《昭君怨》诗:“庭不重色，故事近。”

蔡东藩？《大清演义》第三回:“纳林布禄无计可施，不得不遣使议和，彼此商议，定下联姻之约，叶侄女拟娶努尔哈赤戴珊，西城司令布赛之遗孀，即赐努尔哈赤为妻，算暂结。”

第一，西晋时期出现的两个少数民族政权联姻的观念，在隋唐时期得到了深化和普遍接受。如唐代史学家方就把匈奴巨渠孟勋与鲜卑赤甫的婚姻称为“亲婚”。鲜卑族南梁秃顶孤寡首领派往鲜卑族西秦老家征婚的使臣，被称为“亲亲”，在中国历史上各民族统治者中早已被称为“亲亲”。

一种观点持否定态度，认为亲婚是屈辱妥协、投降和背叛国家的政策。比如西汉初期的和亲，就是对匈奴的羞辱和退让，让他们更加嚣张，连年掠夺。另一种观点则相反，认为血缘关系是封建社会各民族之间保持友好关系的最佳方式，它导致民族之间的和解，加强民族之间的交流和理解。